本書從系統(tǒng)分析的角度提出“五育并舉”型高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的基本思路和實(shí)踐路徑，提出要以健全機(jī)制、優(yōu)化選配、提升能力、服務(wù)保障來構(gòu)建高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的組織力、內(nèi)生力、內(nèi)驅(qū)力和推動(dòng)力。進(jìn)一步明晰了將“五育并舉”融入高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)，既是新時(shí)代推動(dòng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍職業(yè)化、專業(yè)化建設(shè)的必由之路，也是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然選擇。本書結(jié)合新時(shí)代高等教育改革的相關(guān)要求，將高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)置于“五育并舉”視域下，將“以‘五育并舉’促自身發(fā)展”、“以‘五育并舉’促學(xué)生發(fā)展”的

本書通過對(duì)成都古今對(duì)聯(lián)的整理分析，解讀成都城市文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，考察對(duì)聯(lián)文化在當(dāng)代成都的發(fā)展?fàn)顩r，認(rèn)識(shí)優(yōu)秀歷史文化在當(dāng)代成都的生動(dòng)表達(dá)。本書主要研究了天府成都與對(duì)聯(lián)文化的內(nèi)在聯(lián)系，提出成都是對(duì)聯(lián)文化的發(fā)源地、興盛地、傳承地。從成都對(duì)聯(lián)中可以看出天時(shí)有序、風(fēng)物宜人，山巒聳峙、群峰拱衛(wèi)，江河縱橫、水脈攸長(zhǎng)，園林?jǐn)垊佟�風(fēng)光動(dòng)人是成都城市文化的形成基礎(chǔ)。對(duì)聯(lián)記錄了成都城市文化的特質(zhì)，并通過文學(xué)形式使之得到生動(dòng)表達(dá)。

體育文化在器物、制度、精神等方面的規(guī)制來源于社會(huì)生活的規(guī)制，也就是說，我們可以看到在中國文明史研究中，體育諸因素的關(guān)系與原生的競(jìng)技關(guān)系、競(jìng)技場(chǎng)域、競(jìng)技精神等，成為同構(gòu)關(guān)系，并在后來影響了體育關(guān)系的構(gòu)成。隨著社會(huì)文化的繁榮和發(fā)展，不論是在器物層面，還是在制度與精神層面，體育文化都呈現(xiàn)出越來越多的表達(dá)方式，“亂花漸欲迷人眼”，人們需要一個(gè)理解框架來解析這一現(xiàn)象，分形理論便為觀察和理解體育文化與社會(huì)文化的關(guān)系提供了一個(gè)新的視角。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中，體育產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，更需要重視體育的內(nèi)在文化因素、強(qiáng)化體育文

本書緊密結(jié)合基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)際，圍繞課程改革的前沿課題，闡述基于知識(shí)本體的課堂教學(xué)理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，探索一線教師專業(yè)成長(zhǎng)的路徑，為一線教師新時(shí)代的教學(xué)實(shí)踐提供理論本書由黔南民族師范學(xué)院從事基礎(chǔ)教育改革研究的教師及黔南民族師范學(xué)院附屬中學(xué)部分一線骨干教師共同編寫。全書共四章，第一章為“四點(diǎn)突破”教學(xué)范式與“代表課”基本理論；第二章為“四點(diǎn)突破”教學(xué)范式之“代表課”選題與設(shè)計(jì)；第三章為“四點(diǎn)突破”教學(xué)范式之“代表課”展示與點(diǎn)評(píng)；第四章為“四點(diǎn)突破”教學(xué)范式之“代表課”反思與總結(jié)。本書可以作為初中

本書是關(guān)于中國創(chuàng)業(yè)板上市公司無形資產(chǎn)研究的年度研究報(bào)告系列。本書簡(jiǎn)要回顧了中國創(chuàng)業(yè)板市場(chǎng)2020年的發(fā)展?fàn)顩r；構(gòu)建了技術(shù)類、市場(chǎng)類、人力資本類和資質(zhì)類無形資產(chǎn)的分析框架，對(duì)創(chuàng)業(yè)板上市公司無形資產(chǎn)進(jìn)行分類型和分行業(yè)的研究板塊；另編制了創(chuàng)業(yè)板上市公司2021年度無形資產(chǎn)信息披露指數(shù)、質(zhì)量指數(shù)和價(jià)值評(píng)價(jià)指數(shù)；增加了對(duì)科創(chuàng)板上市公司無形資產(chǎn)的研究。本書對(duì)了解創(chuàng)業(yè)板和科創(chuàng)板上市公司無形資產(chǎn)存續(xù)狀況和質(zhì)量，進(jìn)而挖掘創(chuàng)業(yè)板和科創(chuàng)板上市公司投資價(jià)值具有重要參考價(jià)值。

明中期以來，以魏國公為中心的徐氏家族憑借徐達(dá)的寵祿，在南京營建了一批頗負(fù)盛名的園林。華堂麗亭，奇峰碧水，古木嘉卉，各臻其妙，帶動(dòng)南京園林再度走向興盛。園林既是園主標(biāo)榜身份的優(yōu)游之地，也是文人士子的社交舞臺(tái)。他們?cè)诖私挥纬瓿�，留下詩文、書法、繪畫、篆刻、戲曲等作品。以顧磷、陳沂、王韋“金陵三俊”為代表的南京文人群體在文學(xué)史上寫下濃墨重彩的一筆。作為雅好于此的權(quán)貴階層，魏國公家族亦起到了引領(lǐng)風(fēng)氣的作用。古人心中的山水，是一種超越自然與時(shí)間的文化景觀。山水之勝，不能自為名，君子與游，情托乎雅言。南京園

《山海間的吟唱》為”青島市文藝精品工程”扶持文藝創(chuàng)作項(xiàng)目。作者站在東西協(xié)作文化交流的角度，將青島及甘肅（隴南）的人文景觀以散文詩的形式表現(xiàn)出來，助力鄉(xiāng)村振興工作，兼具社會(huì)和人文價(jià)值。《山海間的吟唱》全書共分為伏羲生處、隴原回聲、蔚藍(lán)海岸、五月的風(fēng)、心靈之約、千古詠嘆6輯，約200首。

本書介紹了美術(shù)教育的目的、功能，并從心理學(xué)維度、道德維度、社會(huì)維度三個(gè)方面闡述了美術(shù)教育中的哲學(xué)思考；簡(jiǎn)要地?cái)⑹隽嗣佬g(shù)教育各個(gè)要素——教學(xué)組織、教學(xué)過程、教學(xué)方法等內(nèi)容；圍繞現(xiàn)代教育技術(shù)，重點(diǎn)探討了如何將審美教育、民間美術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)融入高校美術(shù)教育教學(xué)中；同時(shí)，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)當(dāng)代高校美術(shù)創(chuàng)新教育進(jìn)行了詳細(xì)闡述，通過分析美術(shù)實(shí)踐和美術(shù)理論之間的復(fù)雜關(guān)系，為高校美術(shù)教學(xué)方法創(chuàng)新改革提供了寶貴的建設(shè)性思路。

本選題是李春梅老師從教27年來教育、教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)思考的總結(jié)。共包括“讓愛真實(shí)發(fā)生”“讓學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生”“讓閱讀真實(shí)發(fā)生”“讓寫作真實(shí)發(fā)生”四個(gè)篇章。在書中，李老師闡述了自己的教學(xué)主張、風(fēng)格，將和學(xué)生相處的教學(xué)實(shí)錄，以及學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的反饋收錄其中，用愛去教育學(xué)生。在課堂實(shí)踐中，面對(duì)不同的學(xué)生和教學(xué)目標(biāo)，李老師著重以語文閱讀和語文寫作兩大重要教學(xué)內(nèi)容為例，將其從教27年來的經(jīng)典教學(xué)案例、閱讀方法、寫作方法收錄其中，在不經(jīng)意間流露出李老師的教育情懷和主張。

本書提出了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與管理會(huì)計(jì)融合發(fā)展面臨的不確定性的因素，并提出了有效的方法與策略，以優(yōu)化二者融臺(tái)發(fā)展的總體成效，這也是業(yè)內(nèi)廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)課題之一。同時(shí)，本書還介紹了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)融合發(fā)展的必要性，分析了財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)之間的關(guān)系與區(qū)別。在探討財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)融合理論基礎(chǔ)的同時(shí)，結(jié)合相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，分別從確立明確的會(huì)計(jì)思想觀念等多個(gè)角度與方面，提出了新形勢(shì)下財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)與管理會(huì)計(jì)融合發(fā)展的有效路徑，闡述了作者對(duì)此的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)，望有助于相關(guān)工作的開展。