本書(shū)是一本寫(xiě)給普通人的心理自助圖書(shū)。當(dāng)下很多人陷入家庭的“溫柔暴力”中，他們是父母眼中的“好孩子”。父母將他們視為自己的一部分，以愛(ài)的名義干涉著他們的人生，他們因此變得在意別人的眼光，努力滿足別人的期待，從而失去真正的自我，過(guò)上“虛假的人生”。本書(shū)將幫助深陷父母的“溫柔暴力”的讀者，找到家庭關(guān)系痛苦的心理根源，擺脫來(lái)自父母的“溫柔暴力”，重建與父母的關(guān)系，從不安、無(wú)力、寂寞、憤怒、罪惡感等痛苦中解放，最終按照自己的意愿生活，重建理想的人生。

本書(shū)共9章，主要內(nèi)容有醫(yī)學(xué)傳播學(xué)的定義、醫(yī)學(xué)傳播學(xué)的特點(diǎn)與研究范圍、西醫(yī)和中醫(yī)傳播學(xué)的歷史與現(xiàn)狀、醫(yī)學(xué)傳播學(xué)與健康傳播學(xué)的關(guān)系、醫(yī)學(xué)傳播學(xué)理論基礎(chǔ)、醫(yī)學(xué)傳播的基本模型、醫(yī)學(xué)科普文章寫(xiě)作、醫(yī)學(xué)科普項(xiàng)目設(shè)計(jì)、中醫(yī)藥傳播、“達(dá)醫(yī)曉護(hù)”醫(yī)學(xué)傳播智庫(kù)發(fā)展情況及社會(huì)評(píng)價(jià)、不同環(huán)境下的醫(yī)學(xué)傳播實(shí)踐、醫(yī)學(xué)傳播新形態(tài)等，書(shū)末附有實(shí)踐課內(nèi)容和要求。

出身農(nóng)民家庭的馬芳十歲時(shí)便慘遭韃靼擄掠，縱使身為異鄉(xiāng)賤奴，馬芳也并未沉淪自棄，而是忍辱負(fù)重，發(fā)憤圖強(qiáng)，自幼開(kāi)始“曲木為弓”，最終練就“箭無(wú)虛發(fā)”的本領(lǐng)。一日隨阿勒坦汗狩獵，突遇猛虎撲襲，眾人皆躲閃避之，唯有馬芳迅疾以身相擋，搭箭開(kāi)弓將猛虎射斃，因而深受可汗賞識(shí)與提拔……

本書(shū)從蒙臺(tái)梭利教育入門(mén)講起，普及了兒童發(fā)展的四個(gè)階段，重點(diǎn)解析了六個(gè)兒童敏感期：運(yùn)動(dòng)敏感期、秩序敏感期、感覺(jué)敏感期、語(yǔ)言敏感期、閱讀敏感期和數(shù)字敏感期，最后講述了孩子長(zhǎng)大成人之前家長(zhǎng)需要預(yù)習(xí)的內(nèi)容，從而讓家長(zhǎng)理解“育兒就是孕育新世界”的理念，并輔助孩子在敏感期茁壯成長(zhǎng)。本書(shū)還回應(yīng)了孩子的內(nèi)在發(fā)展需求，為培養(yǎng)孩子的自律力、獨(dú)立性、集中力與判斷力提供了有效方法。

本書(shū)是結(jié)合蒙臺(tái)梭利教育理念幫助孩子學(xué)會(huì)自立的親子家教類圖書(shū)。本書(shū)作者明衣以蒙臺(tái)梭利教師的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)，介紹了幫助孩子實(shí)現(xiàn)個(gè)體成長(zhǎng)的一系列方法，主要包括：家長(zhǎng)應(yīng)給予0-6歲孩子充分的信任；家長(zhǎng)要在說(shuō)話方式和環(huán)境創(chuàng)造方面下功夫；提升孩子的日常生活能力；在與人交往和語(yǔ)言使用上找到突破口；家長(zhǎng)要和孩子一起活在當(dāng)下。

本書(shū)收錄了芥川龍之介的中短篇小說(shuō)共11篇,包括《地獄變》《點(diǎn)鬼簿》《秋山圖》《龍》《山鷸》《猴子》《丑面男》《杜子春》《報(bào)恩記》《偷盜》《阿律和孩子們》。作者從獨(dú)特?cái)⑹鲆暯呛蛿⑹陆Y(jié)構(gòu)出發(fā),冷峻地觀照了“他人即地獄”的大正時(shí)期日本社會(huì)的心理。其中,尤其是《地獄變》一篇,透過(guò)優(yōu)秀畫(huà)師良秀的個(gè)人悲劇,洞悉人性深層的丑惡與黑暗,盡顯芥川文學(xué)內(nèi)在的孤獨(dú)與想象。本書(shū)精選芥川龍之介的中短篇小說(shuō),讀者可以在本書(shū)中看到作者探討了藝術(shù)和人生之間的關(guān)系。

本書(shū)收錄了芥川龍之介的中短篇小說(shuō)共15篇,包括《羅生門(mén)》《竹林中》《鼻子》《山藥粥》《蜘蛛之絲》《戲作三昧》《枯野抄》《毛利先生》《魔術(shù)》《舞會(huì)》《六宮公主》《小白》《疑惑》《英雄之器》《黃粱夢(mèng)》。附錄芥川龍之介生平和創(chuàng)作年表。其中,《羅生門(mén)》作為芥川龍之介的代表作,描述了一位被辭退的家仆和身為強(qiáng)盜的老嫗在面對(duì)生死抉擇時(shí)的爭(zhēng)斗,彰顯了人在極度困苦環(huán)境中的掙扎。

本書(shū)在研究和探討傳統(tǒng)文化影響下的大學(xué)生管理工作。書(shū)中闡述了對(duì)大學(xué)生管理工作的基本認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)讀者對(duì)大學(xué)生管理工作的基本內(nèi)涵、原則、特點(diǎn)和相關(guān)隊(duì)伍建設(shè)理念等有基本的了解，還探究了和聞釋了大學(xué)生管理工作的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)和創(chuàng)新理念，試圖清在傳統(tǒng)義化影響下大學(xué)生管理與大學(xué)生教育之間的關(guān)系，以及找出管理與教育之間相契合具體的工作路徑。

本書(shū)以中國(guó)民族器樂(lè)的研究為基底，以民族器樂(lè)教學(xué)為導(dǎo)向，對(duì)中國(guó)民族器樂(lè)藝術(shù)以及高校民族器樂(lè)教學(xué)相關(guān)的內(nèi)容展開(kāi)論述。書(shū)中介紹了各個(gè)時(shí)期中國(guó)民族器樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展情況，以及中國(guó)民族器樂(lè)的分類方法，并從標(biāo)題、旋律、曲式結(jié)構(gòu)、樂(lè)隊(duì)編制四個(gè)方面出發(fā)對(duì)中國(guó)民族器樂(lè)藝術(shù)的審美特征進(jìn)行分析，幫助讀者對(duì)中國(guó)民族器樂(lè)藝術(shù)及相關(guān)文化有基本的認(rèn)識(shí)。此外，對(duì)高校民族器樂(lè)教學(xué)的理論基礎(chǔ)進(jìn)行介紹，并對(duì)高校民族器樂(lè)教學(xué)實(shí)踐展開(kāi)探討，以為我國(guó)民族器樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展以及高校民族器樂(lè)教學(xué)的革新提供建設(shè)性指導(dǎo)意見(jiàn)。

本書(shū)共分為五個(gè)章節(jié)，第一章為“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的現(xiàn)代教育技術(shù)，主要介紹了現(xiàn)代教育技術(shù)的概述、現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)應(yīng)用的相關(guān)理論以及現(xiàn)代教育技術(shù)在高校教學(xué)中的運(yùn)用三個(gè)方面。第二章為“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校課堂的教學(xué)方法改革分析，分別從“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校教學(xué)方法的概述、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校教學(xué)方法改革的必要性和意義、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校教學(xué)方法的選擇運(yùn)用三個(gè)角度展開(kāi)了論述。第三章為“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校課堂的教學(xué)模式改革理論，重點(diǎn)介紹了“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校翻轉(zhuǎn)課堂改革理論分析、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代高校轉(zhuǎn)動(dòng)課堂改