《給青年的十二封信》是美學(xué)大師朱光潛的成名之作，是作者旅歐期間從海外寄到某一家雜志社登載過(guò)的信，后集結(jié)成冊(cè)出版，多次重印。《給青年的十二封信》以青年們關(guān)心或應(yīng)該關(guān)心的事項(xiàng)為話題，對(duì)讀書(shū)、修身、作文、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、愛(ài)戀、哲理等方面做了親切而全面的探討，勸年輕的朋友們眼光要深沉，要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，戒驕戒躁，勿隨了世俗貪圖近利。這些信件誠(chéng)懇親切、如沐春風(fēng)，正是朱光潛先生提供給現(xiàn)代青少年的成長(zhǎng)指南，是充滿了人生智慧的必讀經(jīng)典。

二十世紀(jì)三十年代初，美國(guó)《密勒士評(píng)選》曾評(píng)出當(dāng)時(shí)中國(guó)文壇zui具知名度的五位作家，郁達(dá)夫位列其中。他是一位優(yōu)秀的作家，也是一位優(yōu)秀的出版家，并且與魯迅、郭沫若、茅盾等一同在五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了積極作用，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)和出版事業(yè)的發(fā)展都做出了巨大貢獻(xiàn)。郁達(dá)夫在文學(xué)創(chuàng)作上主張文學(xué)作品，都是作家的自敘傳，因此在小說(shuō)和散文中毫不掩飾地勾勒出個(gè)人生活的軌跡，也深深植入了作者的思想感情、個(gè)性和人生際遇。

《浮生六記》是清代人沈復(fù)于嘉慶十三年（1808年）所寫(xiě)的一部自傳體散文，以作者夫婦生活為主線，記錄了平凡而又充滿情趣的居家生活以及漫游經(jīng)歷。沈復(fù)與蕓娘的愛(ài)情感動(dòng)了無(wú)數(shù)人，他們兩小無(wú)猜，深情不悔，年愈久而情愈深，他們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都讓我們感到溫馨、甜蜜；沈復(fù)筆下的蕓娘更是聰穎明慧，癡情一生，林語(yǔ)堂曾形容她：蕓，我想，是中國(guó)文學(xué)上一個(gè)zui可愛(ài)的女人。本書(shū)的文字清新真率，無(wú)雕琢藻飾痕跡，情節(jié)則伉儷情深，至死不復(fù)；始于歡樂(lè)，終于憂患，漂零他鄉(xiāng)，悲切動(dòng)人。每一個(gè)讀到它的人，或許都有不同的感受，但它給予我

《丹麥奶糖》是一本中短篇小說(shuō)集，共收錄了作者6篇小說(shuō)作品，其中包括《閱讀與欣賞》《丹麥奶糖》《完美的焊縫》《我們的愛(ài)》《聲音的集市》《會(huì)飛的父親》。作者通過(guò)構(gòu)思巧妙的6個(gè)故事，講述著人性的沉淪與抗?fàn)�、信仰與背叛、夢(mèng)想與救贖……小說(shuō)用平實(shí)的敘事語(yǔ)言，用對(duì)人性充分尊重的激情，以文學(xué)的表現(xiàn)力，把一個(gè)個(gè)敘事故事，以情節(jié)與細(xì)節(jié)的再生，講出了新意。

《撮造山巷上空的月亮》是作者2015、2016兩年散文隨筆集，分讀書(shū)、品書(shū)、伴書(shū)、沙龍、街巷、日常、隨想七輯。包括《我們的莎士比亞》《與書(shū)相伴的日子》《理想主義者的浪漫情懷》《有關(guān)七桂塘的記憶》等。

《南海寄歸內(nèi)法傳》分為四十篇專論，所講的中心問(wèn)題是一個(gè)內(nèi)法，即佛教的戒律。它為我們了解公元七世紀(jì)時(shí)印度僧伽內(nèi)部宗教生活的概況，提供了幾乎是*多*詳盡的報(bào)導(dǎo)，已成為近現(xiàn)代研究印度和南亞佛教史不可或缺的文獻(xiàn)資料。

《城堡》不僅是卡夫卡生命體驗(yàn)與哲學(xué)思想的總結(jié)，也是其創(chuàng)作風(fēng)格成熟與定型的標(biāo)志。這部小說(shuō)能體現(xiàn)卡夫卡的創(chuàng)作風(fēng)格和特征，一向被認(rèn)為是卡夫卡創(chuàng)作的壓軸之作和代表作。小說(shuō)主人公K應(yīng)聘來(lái)城堡當(dāng)土地測(cè)量員，他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，終于在半夜抵達(dá)城堡管轄下的一個(gè)窮村落。在村落的招待所，筋疲力盡的K遇到了形形色色掙扎在社會(huì)底層的平民。這些人對(duì)外來(lái)的K充滿敵意。K在小說(shuō)里沒(méi)有身份，沒(méi)有親人，沒(méi)有真正的朋友，他努力想要進(jìn)入城堡，但在過(guò)程中孤立無(wú)援，充滿絕望。城堡對(duì)于K來(lái)說(shuō)，雖近在咫尺，但他費(fèi)盡周折，甚至不惜勾引城堡官員克拉

《廣弘明集》是唐釋道宣編撰的一部佛學(xué)思想資料集，選收魏晉至唐初有關(guān)佛學(xué)的各類文章二百八十多篇，其在佛學(xué)中的宗教價(jià)值主要在于弘教護(hù)法。它也是繼梁僧祐《弘明集》之后，又一部收錄更為廣泛、全面、集中地反映魏晉至唐初佛學(xué)義理如何在儒、佛、道三家錯(cuò)綜復(fù)雜關(guān)系中不斷演變發(fā)展的思想史料集。

發(fā)生在明末清初并且延續(xù)到清朝中葉，伴隨著耶穌會(huì)士來(lái)華傳教而展開(kāi)的西方科技傳入中國(guó)的歷史事件，被稱為西學(xué)東漸*波。它讓東西方兩個(gè)原本平行發(fā)展的科技傳統(tǒng)開(kāi)始交會(huì)，給中國(guó)科技發(fā)展帶來(lái)了全新的可能性。可惜的是，由于多種因素交互作用，西學(xué)東漸后來(lái)逐漸蛻變?yōu)槲鲗W(xué)東源，中國(guó)喪失了這一科技轉(zhuǎn)型的機(jī)會(huì)。本書(shū)記敘和分析這一時(shí)而令人興奮、時(shí)而引人扼腕的歷史故事。

繼《通往斯大林格勒之路》后，約翰·埃里克森生動(dòng)地描述了蘇聯(lián)紅軍在史詩(shī)般的戰(zhàn)斗中將德寇逐出蘇聯(lián)國(guó)土的故事。本書(shū)闡述了蘇聯(lián)紅軍對(duì)納粹德國(guó)本土發(fā)起突擊、后攻克柏林的一系列艱巨的戰(zhàn)役，其規(guī)模之大是西方世界難以想象的。書(shū)中對(duì)這番激烈戰(zhàn)斗中各場(chǎng)戰(zhàn)役和行動(dòng)的描寫(xiě)引人入勝，扣人心弦。