本書是描繪蘇東坡先生情趣人生的通俗歷史讀物，亦是作者為先生畫的一幅幅生動活潑的生活照！ 蘇東坡生性豁達，幽默風趣，對時局或有一肚子的不合時宜，對生活卻充滿著無限熱愛。一路被貶一路吃，東坡肉、羊脊骨，全部很拿手。900多年前的他已然是大宋的時尚達人和全民偶像，并持續(xù)霸占各大熱搜榜單，擁有著文學頂流、美食博主、段子手、帶貨達人、時尚潮人、書畫家、建筑師、工程師、音樂家等一大長串頭銜。他的作品和發(fā)明創(chuàng)造持續(xù)影響著后世的文化審美。他一生雖宦海沉浮、跌宕曲折，但所到之處，無不隨遇而安，將原本艱辛乏味的日子

為什么總是感覺事情做不完，時間不夠用？ 為什么忙活了一天，但是什么成果都沒有？ 為什么總是出現(xiàn)緊急的事情需要馬上處理？ 為什么列了目標和計劃，也不能按時完成？ 隨著生活和工作節(jié)奏的加快，人們的時間似乎變得越來越不夠用，如何管理好自己的時間，成為每個人的必修課。提高時間利用效率、杜絕“瞎忙”的關鍵在于有清晰明確的做事目標。如果缺乏做事目標，那么再好的時間管理方法都是無效的。粥左羅，從普通編輯到內(nèi)容副總裁，最終成為成功的自媒體老板，實現(xiàn)事業(yè)和人生的逆襲。在這個飛速發(fā)展的時代，如何做成事、成大事，靠的

本書中景觀設計師伊恩·湯普森從歷史的角度審視景觀設計學的起源，用豐富的案例詳述這一學科的變化歷程，解讀景觀設計和景觀規(guī)劃之間的差異，以消除公眾對景觀設計學根深蒂固的誤解。他結(jié)合當代城市化浪潮，探討景觀設計學的社會服務價值，并對其未來發(fā)展做出了清晰的展望。

本書通過聚焦疾病進化和生態(tài)動力學方法，提供了思考傳染性疾病的一般性概念框架，即生態(tài)學和進化是回答任何有關特定傳染病問題的關鍵，比如：疾病從哪里來？它在人際間如何傳播？為什么有些人比其他人更易感？什么樣的生化、生態(tài)和進化策略能夠被用來對抗疾��？在群體層面阻斷傳播，還是在個體層面阻斷感染更為有效？通過一系列的案例研究，作者以一種清晰的方式介紹了傳染病的主要理念、感染的一般性原則和疾病暴發(fā)的管理，以及現(xiàn)已成為眾多傳染病研究核心的進化和生態(tài)學方法。

本書作者著重介紹了紀錄片的重要分類，包括公共事務記錄片、政府宣傳片(特別是第二次世界大戰(zhàn)期間制作的影片)、歷史紀錄片和自然記錄片。一個個主題使得讀者由最初吸引他們的紀錄片種類深入探究下去，比較不同時期紀錄片的特點，揭示出圍繞記錄片的核心爭議，如主觀性、宣傳性和偏見等。

本書將帶領讀者進行一場引人入勝的德國文學之旅，從中世紀后期漫游至現(xiàn)當代，并特別聚焦于最近的250年。作者重點探索眾多德國文學杰作的經(jīng)濟和宗教背景，強調(diào)該如何把作品理解為對社會和政治劇變的回應，這些變化常常發(fā)生在一段段充斥了暴力和悲劇的歷史之中。結(jié)論開辟了一個嶄新而清晰的視角，闡明了德國文學的力量和德國的思維傳統(tǒng)，及其對更廣闊的文化世界的影響。

本書主要內(nèi)容包括：圣人、狼人、騎士和被詛咒的詩人：中世紀的忠誠和品格；社會及其需求；天性及其可能性；圍繞大革命；駝背人、家庭主婦和漫步者；自我中心意識等。

本書考察了這些經(jīng)典的知識論問題，屬于哲學的分支，介紹了古典時期重要知識論的形成以及它在現(xiàn)代的發(fā)展，內(nèi)容包括懷疑論、理性主義與經(jīng)驗主義、經(jīng)典知識分析、內(nèi)在論與外在論等，兼顧由現(xiàn)代邏輯學、語言學和心理學發(fā)現(xiàn)而衍生出的新的理論難題。從相對主義到懷疑論，再到互聯(lián)網(wǎng)資源的可靠性，本書援引經(jīng)典案例和日常案例來解釋關鍵的主題和論爭。

本書中探討了出生、死亡、幸福、欲望、自由等主要倫理問題，說明人應該如何思考生活的意義；并提醒我們，應該對那些經(jīng)常主導著道德論辯、事實上不過是誘人噱頭的絕對原則保持懷疑。

本書介紹了笛卡爾的哲學思想，表明了笛卡爾最大的成就在于倡導和實踐了以數(shù)學為研究工具的物理學，他的哲學則是為支持自己的自然科學研究而發(fā)展起來的。