本書系統(tǒng)講述《莊子》內(nèi)篇,以獨(dú)特的超時(shí)空“古今文友茶會(huì)”形式,通過(guò)文友論辯、問(wèn)答、交流的過(guò)程,闡釋和展現(xiàn)《莊子》的義理和精神。這種形式確實(shí)沒(méi)有前例,它大大擴(kuò)展了解讀《莊子》的文化空間,因而也推進(jìn)了對(duì)《莊子》義理和精神的理解,甚至對(duì)今后整個(gè)古代文獻(xiàn)的闡釋,都有一定的啟發(fā),將《莊子》進(jìn)行拆解討論,對(duì)話的形式容易把讀者帶入書中,從而達(dá)到對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播。整體而言,此書對(duì)莊子的闡釋,體現(xiàn)了莊子的義理之真、待人之善、文思之美。

本書主要針對(duì)中醫(yī)學(xué)專業(yè)、針灸推拿專業(yè)及所開(kāi)設(shè)中醫(yī)課程中包含針灸技能操作的其他專業(yè)，目的是加強(qiáng)針灸技能訓(xùn)練，提升臨床實(shí)踐能力。本書分三個(gè)部分：經(jīng)絡(luò)腧穴、刺灸方法、針灸治療。經(jīng)絡(luò)腧穴部分是基礎(chǔ)部分，是針灸臨床的基礎(chǔ)。要求學(xué)生掌握常用腧穴的定位、主治和操作，具備劃經(jīng)點(diǎn)穴操作的基本技能。刺灸方法部分主要研究針灸防治疾病的各種具體方法，操作技術(shù)及其作用原理，是針灸基礎(chǔ)理論與臨床治療之間的橋梁，是針灸的方法學(xué)、技術(shù)學(xué)；它包括傳統(tǒng)的針?lè)�、灸法、拔罐法等，又納入了現(xiàn)代多種刺灸方法的操作應(yīng)用；要求學(xué)生必須理論聯(lián)系

本書首先分析指出，應(yīng)用型人才培養(yǎng)是當(dāng)前高校教育發(fā)展的方向，而漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科也需要進(jìn)行應(yīng)用性轉(zhuǎn)型的改革，重新給予其學(xué)科定位和人才培養(yǎng)定位，這就需要更加深入地研究漢語(yǔ)言文學(xué)的理論及未來(lái)發(fā)展問(wèn)題。全書從漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的角度切入，對(duì)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)當(dāng)下的理論建設(shè)進(jìn)行研究，指出了其中有待完善的部分，并提出修改意見(jiàn)。本書的知識(shí)自成體系，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不僅豐富了漢語(yǔ)言文學(xué)的理論知識(shí)，還闡述了未來(lái)的發(fā)展方向，對(duì)該領(lǐng)域的研究具有一定的借鑒意義。

本書探究了中西方文學(xué)作品差異化，首先概述了文學(xué)的特點(diǎn)、表現(xiàn)手法、功能等，然后詳細(xì)分析了中西方文學(xué)理論比較，最后重點(diǎn)探討了中西方神話比較、中西方抒情詩(shī)比較、中西方戲劇比較以及中西方小說(shuō)比較等相關(guān)內(nèi)容。

常規(guī)的檢測(cè)手段不能滿足對(duì)水質(zhì)實(shí)時(shí)、大尺度的檢測(cè)評(píng)價(jià)要求，因此可以利用遙感技術(shù)彌補(bǔ)常規(guī)檢測(cè)手段的不足。《遙感技術(shù)在水質(zhì)監(jiān)測(cè)中的應(yīng)用》從水質(zhì)遙感的數(shù)據(jù)基礎(chǔ)水質(zhì)遙感模型構(gòu)建及比較水質(zhì)遙感的實(shí)際應(yīng)用、土地利用類型對(duì)水庫(kù)水質(zhì)的影響案例等方面對(duì)水質(zhì)遇感反演進(jìn)行了總結(jié)。在不同季節(jié)采用波段組合、BP人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等模型對(duì)水庫(kù)總氮、總磷、葉綠索a濃度進(jìn)行定量遇感反演，遙感水質(zhì)監(jiān)測(cè)不是取代現(xiàn)有觀測(cè)技術(shù)，只是在實(shí)際監(jiān)測(cè)中做一新方法嘗試。《遙感技術(shù)在水質(zhì)監(jiān)測(cè)中的應(yīng)用》適用于從事遙感應(yīng)用的水利科技工作者。

本書主要研究大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的方法與應(yīng)用，從創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)介紹入手，針對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育以及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域和模式進(jìn)行了分析研究；還對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的商業(yè)計(jì)劃書的撰寫與創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)選擇、創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避、市場(chǎng)營(yíng)銷策略、企業(yè)文化構(gòu)建及新創(chuàng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理提出了一些建議；最后介紹了互聯(lián)網(wǎng)下商業(yè)模式的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的訓(xùn)練項(xiàng)目以及機(jī)械類專業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。

本書圍繞作者自身的上述實(shí)踐經(jīng)歷和思考展開(kāi)，通過(guò)作者的工作軌跡和寬闊的視角，對(duì)各地教育的案例描述與思考，可為全國(guó)各地基礎(chǔ)教育工作者和管理者更多的借鑒，對(duì)于促進(jìn)教育管理者和教師的專業(yè)發(fā)展具有積極意義。

本書是一部散文集，收錄了作者近年來(lái)創(chuàng)作的30多篇散文。全書共6輯，包括不變的故鄉(xiāng)、綿延的親情，大地行吟，望美人兮天一方，清瘦的路，歲月如海、友情如歌，心作詩(shī)書走天涯。這些作品大多為作者的真情實(shí)感，抒發(fā)作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀、祖國(guó)河山的贊美、美好生活的滿足之情。

本書以五糧液核心區(qū)的生態(tài)環(huán)境遙感特征及其與五糧液白酒的關(guān)系為研究對(duì)象，從酒糧與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系入手，對(duì)高粱、小麥、玉米、水稻等五種酒糧進(jìn)行適生分布研究，解讀過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)三個(gè)不同階段酒糧對(duì)生態(tài)環(huán)境的依賴關(guān)系，分析生態(tài)環(huán)境對(duì)酒糧適生分布分影響及其變化規(guī)律；分析核心區(qū)主要生態(tài)影響因子及其特征，從水體、城鎮(zhèn)擴(kuò)展、植被變化三個(gè)維度進(jìn)行動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)并分析其特征和發(fā)展趨勢(shì)；綜合濕度、熱度、綠度、干度因子，構(gòu)建核心區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量評(píng)估模型，對(duì)核心區(qū)近30年來(lái)的生態(tài)環(huán)境質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估，為五糧液核心區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局、區(qū)域經(jīng)

本書分為家庭教育的立法研究、家族教育的現(xiàn)狀與需求、家庭教育與兒童發(fā)展、家校社共育四部分。主要內(nèi)容包括：我國(guó)家庭教育立法的基本框架及其配套制度設(shè)計(jì)；我國(guó)家庭教育立法進(jìn)程中的問(wèn)題與對(duì)策等。