碳達(dá)峰是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，一個(gè)伴隨著技術(shù)演進(jìn)、自然而然的過(guò)程。無(wú)論歐洲、美國(guó)或日本，其碳達(dá)峰都是首先用碳密度較低的天然氣代替碳密度較高的煤炭，實(shí)現(xiàn)化石能源內(nèi)部的低碳替代，然后用零碳的可再生能源替代化石能源，實(shí)現(xiàn)顛覆式的能源替代。中國(guó)的碳達(dá)峰，也將經(jīng)歷從高位平臺(tái)期的多峰突起到波動(dòng)下降的過(guò)程。我們并不僅僅是為了零碳而零碳，零碳是發(fā)展、是機(jī)遇�！吨袊�(guó)碳中和發(fā)展報(bào)告（2023》全面地分析了不同行業(yè)實(shí)現(xiàn)綠色低碳轉(zhuǎn)型的有效路徑，剖析了創(chuàng)新低碳技術(shù)與負(fù)碳技術(shù)對(duì)“雙碳”目標(biāo)的有力推動(dòng)作用。同時(shí)總結(jié)了世界各經(jīng)

2020年，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口全部脫貧。堅(jiān)決守住不發(fā)生規(guī)模性返貧的底線，如何避免陷入由生態(tài)脆弱導(dǎo)致的貧困陷阱，如何識(shí)別、規(guī)避、應(yīng)對(duì)和抑制貧困風(fēng)險(xiǎn)，以及如何提升貧困地區(qū)發(fā)展能力等問(wèn)題都急需解決，尤其是對(duì)于西北生態(tài)脆弱地區(qū)來(lái)說(shuō)更是如此。本書(shū)在厘清貧困問(wèn)題的發(fā)生與發(fā)展、生計(jì)與貧困、返貧風(fēng)險(xiǎn)與風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避等問(wèn)題后，以西北生態(tài)脆弱區(qū)武威、張掖、金昌3市為例，確定和分析了典型農(nóng)戶生計(jì)類型和特征，辨明了農(nóng)戶返貧風(fēng)險(xiǎn)的種類與受眾，評(píng)估了返貧風(fēng)險(xiǎn)的安全性與強(qiáng)度，探討了農(nóng)戶應(yīng)對(duì)返貧風(fēng)險(xiǎn)

社會(huì)保障基金是構(gòu)建社會(huì)保障制度體系最重要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，基金規(guī)模和抗風(fēng)險(xiǎn)能力取決于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的平衡能力與政策支持。隨著我國(guó)社會(huì)保障基金規(guī)模的不斷擴(kuò)大，社會(huì)保障支持力度不斷加強(qiáng)，社會(huì)運(yùn)行的“安全網(wǎng)”和“穩(wěn)定器”功能不斷延伸，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用日益明顯。我國(guó)社會(huì)保障基金存量巨大，但地區(qū)間各險(xiǎn)種的基金存量結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不平衡，加之其他經(jīng)濟(jì)與社會(huì)因素，影響了各地區(qū)償付能力水平的平衡與提升。立足于社會(huì)保障基金償付能力管理與政策的可持續(xù)和財(cái)務(wù)可持續(xù)，本專著梳理了社會(huì)保障基金的形成與發(fā)展邏輯，闡述了中國(guó)社會(huì)保

《中國(guó)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》是“文化產(chǎn)業(yè)重大課題研究計(jì)劃”支持的研究成果；是國(guó)家財(cái)政部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金支持，由中國(guó)社科院立項(xiàng)并向全國(guó)各大高校和研究機(jī)構(gòu)公開(kāi)招標(biāo)的國(guó)家級(jí)研究課題的成果之一。這項(xiàng)成果作為“皮書(shū)研究”的核心價(jià)值就在于通過(guò)年度時(shí)間維度的持續(xù)觀察，實(shí)現(xiàn)橫縱兩向的動(dòng)態(tài)比較，獲得區(qū)域空間“邊界”的變化趨勢(shì)，把握文化產(chǎn)業(yè)區(qū)域演化發(fā)展的軌跡，實(shí)現(xiàn)科學(xué)性、實(shí)證性、創(chuàng)新性、前沿性、時(shí)效性的權(quán)威社會(huì)影響力和智庫(kù)咨政力。2016年完成的《中國(guó)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展（2015）》（ISBN978-7-5097

實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)人民的共同期盼，是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征和社會(huì)主義的本質(zhì)要求。本書(shū)分為總報(bào)告、分報(bào)告和專題篇三個(gè)部分。從現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、綠色發(fā)展、黨建引領(lǐng)、推進(jìn)高水平對(duì)外開(kāi)放、提供高質(zhì)量公共服務(wù)、推進(jìn)高質(zhì)量就業(yè)、財(cái)政金融政策支撐、社會(huì)保障制度改革、精神文明建設(shè)、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興、山海協(xié)作發(fā)展等方面，全面回顧了浙江經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)各方面的發(fā)展歷程，梳理了共同富裕建設(shè)工作的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)。對(duì)浙江長(zhǎng)期以來(lái)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和共同富裕示范區(qū)建設(shè)工作進(jìn)行系

本書(shū)內(nèi)容分為三個(gè)方面,一是考古新發(fā)現(xiàn),如《云岡石窟羅漢堂周邊及龍王廟溝洞窟調(diào)查報(bào)告》《甘肅涇川南石窟寺現(xiàn)狀調(diào)查及營(yíng)造工程》;二是研究與探索,內(nèi)容涉及西湖煙霞洞、陜西麟游石窟、甘寧地區(qū)北朝石窟寺等,如《陜西麟游石窟造像分期試論》《杭州西湖煙霞洞蘇龕造像考述》《甘寧地區(qū)北朝石窟寺的考古調(diào)查與研究》等;三是科技與保護(hù),如《基于三維模型的考古線圖提取在石窟寺考古中的應(yīng)用前景分析》《試論潼南定明山石刻水害防治》等。

本書(shū)試圖以管窺水洞溝為題,以水洞溝遺址的研究為核心,結(jié)合世界各地其他地區(qū)的研究案例,著重介紹舊石器考古的一些研究?jī)?nèi)容和方法,希望能夠使讀者了解舊石器考古,了解探索早期人類歷史的方法和過(guò)程。

本書(shū)作者指出,該領(lǐng)域的變革也是啟蒙運(yùn)動(dòng)不可忽視的一部分:從17世紀(jì)末到19世紀(jì)初,從路易十四到拿破侖,從加拿大到加勒比海和印度,法國(guó)軍隊(duì)恰恰是舊時(shí)代少數(shù)將進(jìn)步思想融入實(shí)踐的團(tuán)體之一。在這里,系統(tǒng)化的軍隊(duì)紀(jì)律、軍中“兄弟幫”、軍人英雄主義、保護(hù)傷員的原則等第一次出現(xiàn);在這里,與制服、武器、戰(zhàn)術(shù)、訓(xùn)練和醫(yī)學(xué)有關(guān)的思想和實(shí)踐在思想啟蒙下不斷革新。如何以人道、同情和文明的方式進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng),不再局限于凡爾賽宮,也不再局限于陸軍、海軍,哲學(xué)家、藝術(shù)家、醫(yī)生、數(shù)學(xué)家和工程師,這些啟蒙思想的傳播者也參與其中。

本書(shū)是一本音樂(lè)文化類圖書(shū),該書(shū)是坂本龍一和大森莊藏合寫(xiě)的一本哲學(xué)講義,從哲學(xué)的角度看待聲音與時(shí)間,并從從物理學(xué)、醫(yī)學(xué)角度去分析聲音、視覺(jué)和時(shí)間。大森莊藏是日本哲學(xué)家,東京大學(xué)科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)科教授,曾擔(dān)任東京大學(xué)教養(yǎng)學(xué)部部長(zhǎng)。坂本龍一是日本知名作曲家,曾獲得英國(guó)電影學(xué)院獎(jiǎng),并以電影《末代皇帝》的電影配樂(lè)獲得奧斯卡金像獎(jiǎng)、金球獎(jiǎng)及格萊美獎(jiǎng)。該書(shū)能讓讀者更好的理解人對(duì)音樂(lè)、對(duì)時(shí)間的感受。

本書(shū)是一部歷史文化散文集。書(shū)中收入《蘇軾的黃州》《桃花扇底》《盛唐天空下》《孔子:大地上的行走》《葉紹翁的人間萬(wàn)象》《湯顯祖的遂昌》等篇目。文章濃縮了一些歷史上的關(guān)鍵片段與事件,講述了歷史文化名人在遷徙中完成的自我接納與自我實(shí)現(xiàn),平民百姓在闖關(guān)東、走西口、下南洋間的遷徙流轉(zhuǎn),以及不同地域文明之間的流動(dòng)與沖撞、融合與嬗變。作者從事歷史寫(xiě)作多年,見(jiàn)聞深厚,筆力純熟。通過(guò)對(duì)這些歷史事件、文化脈絡(luò)的描述,表達(dá)了作者對(duì)歷史人文的深刻思考。