本書共六個模塊，內(nèi)容包括：課程導(dǎo)入；中文傳統(tǒng)字體基礎(chǔ)訓(xùn)練；中文創(chuàng)意字體的設(shè)計(jì)；英文傳統(tǒng)字體基礎(chǔ)訓(xùn)練；英文創(chuàng)意字體的設(shè)計(jì)等。主要內(nèi)容包括：知識儲備、課程簡介、授課建議、課前準(zhǔn)備、課程思政元素、主題內(nèi)容、課后作業(yè)、案例解析等。

本書是一本能夠提升人們認(rèn)知誤區(qū)和解決問題的圖書。本書系統(tǒng)地闡述如何正確運(yùn)用精神屬性中積極和能動的因素，運(yùn)用心理學(xué)和精神科學(xué)的方法，鍛煉睿智的洞察力，幫助您提升發(fā)揮人的主觀能動性。譯者在此次出版過程中修訂了之前翻譯中的一些錯誤，更全面、準(zhǔn)確地反映了原著向讀者闡明的有關(guān)積極生活、實(shí)踐理想、規(guī)劃人生的理念，讀者，特別是青少年讀者、職場人士，可以通過本書了解到許多人生問題處理的思路與辦法，對于現(xiàn)實(shí)生活有很好的指導(dǎo)借鑒作用。

本書分為課程導(dǎo)入、課程概述、書法的書體特征、書法的美學(xué)特征、書法在視覺設(shè)計(jì)中的應(yīng)用表現(xiàn)五部分。主要內(nèi)容包括：知識儲備；課程簡介；教學(xué)內(nèi)容；崗課賽證要求等。

本書系統(tǒng)地介紹了黃河水利委員會和所屬各立檔單位的情況及其所保存的黃河檔案的主要內(nèi)容，使社會全面了解黃河檔案的主要內(nèi)容，為有效開發(fā)黃河檔案信息資源提供有力的幫助，同時還可以用來進(jìn)行各立檔單位之間的信息交流，互知情況，以利于檔案信息資源共享，為促進(jìn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)檔案力量和智慧。

本書共分14章，內(nèi)容包括妊娠并發(fā)癥及合并癥、異常分娩、分娩并發(fā)癥、產(chǎn)后疾病、婦科惡性腫瘤、妊娠滋養(yǎng)細(xì)胞疾病、子宮內(nèi)膜異位癥等急重癥的救治與監(jiān)護(hù)。

本書分為課程導(dǎo)人、廣告與廣告項(xiàng)目、廣告策劃與煤介、廣告創(chuàng)意與發(fā)想、廣告設(shè)計(jì)執(zhí)行、廣告設(shè)計(jì)評估與提升六部分。主要內(nèi)容包括：課前知識儲備；課程內(nèi)容認(rèn)知等。

本書主要通過西夏、元朝時期官方和民間出土的文書,分析黑水城地區(qū)的西夏和元代賦役制度,全面系統(tǒng)地反映黑水城地區(qū)的賦役情況,同時將不同時期、不同形式、不同文字具有相似內(nèi)容的文書進(jìn)行比較,凸顯各自的特征及二者之間的聯(lián)系。賦役文書包括法律文獻(xiàn)、納稅賬冊、政府公文等形式,由西夏文、漢文書寫而成,記錄有土地稅稅額、繳納時間、獎懲措施,以及工商稅、牲畜稅、酒醋課、契本稅、夫役、差役、軍役等內(nèi)容,這些內(nèi)容有的可以與正史相互印證,多數(shù)是傳世典籍沒有記載的珍貴資料,對黑水城地區(qū)的西夏文書研究起到積極的作用。

本書的主要內(nèi)容是以校友記憶為主,講述了筆者在就任中國農(nóng)業(yè)大學(xué)時,在發(fā)掘校園內(nèi)建筑文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,敘述其中學(xué)生社團(tuán)文化、校園文化活動中蘊(yùn)含的生動故事和深刻記憶,讓凝結(jié)中國農(nóng)大精神文化的心靈讀本更加豐富和厚重。本書是筆者就任中國農(nóng)業(yè)大學(xué)時,在充分發(fā)掘?qū)W校建筑文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,生動地講述了學(xué)校生活中學(xué)生的社團(tuán)文化、校園文化活動中蘊(yùn)含的故事與深刻的校園記憶,讓凝結(jié)農(nóng)大精神文化的心靈讀本更加豐富和厚重,具有一定的出版價值。

本書為過年寫春聯(lián):智永楷書,智永和尚(生卒年不詳),南朝、隋朝人,本名王法極,字智永,會稽山陰(今浙江紹興)人,書圣王羲之七世孫,第五子王徽之后代,號“永禪師”。智永楷書筆力遒勁,結(jié)構(gòu)端莊,筆畫的起止提按痕跡十分清晰,富有虛實(shí)變化,堪稱萬世經(jīng)典。智永對后世書法影響深遠(yuǎn)。他創(chuàng)“永字八法”,為后代楷書立下典范。

本書分四個模塊,內(nèi)容分別為簡單圖形訓(xùn)練、素描石膏體訓(xùn)練、素描靜物訓(xùn)練、素描肖像訓(xùn)練。全書理論和訓(xùn)練步驟相結(jié)合,淺顯易懂,便于學(xué)生掌握。書中配備了大量的視頻教學(xué)資源,為學(xué)生提供了更直觀、更立體的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。