暫無(wú)

《敘舊與嘗新謝飛自選集》收錄了謝飛教授從教50余年來(lái)在影視創(chuàng)作、電影教育等方面的著述，其中影視創(chuàng)作編收錄了謝飛教授執(zhí)導(dǎo)的電影作品的導(dǎo)演闡釋和訪(fǎng)談。往事與故人編收錄了謝飛教授對(duì)父母及友人的回憶文章。電影節(jié)和電影教育編則是謝飛教授對(duì)近二十年致力從事的領(lǐng)域的一次系統(tǒng)總結(jié)。此外本書(shū)還收錄了謝飛教授其他方面的研究文章、談話(huà)和隨筆。本書(shū)這些第一手的材料、詳實(shí)的創(chuàng)作經(jīng)歷總結(jié)和對(duì)其背后人文關(guān)懷的闡釋?zhuān)瑢?duì)電影學(xué)院的學(xué)生以及喜歡、熱愛(ài)電影的人都有很強(qiáng)的可讀性和借鑒意義。

本書(shū)由一位農(nóng)村出身且只讀過(guò)一年半小學(xué)的秀英奶奶寫(xiě)作并繪圖，這已經(jīng)是她在自然寫(xiě)作《胡麻的天空》之后的第二本著作。在秀英奶奶的記憶里，總有一些舊人、舊事縈繞，常常念叨、嘆息而無(wú)法釋?xiě)�，在兒子和兒媳的建議和幫助之下，她再次用筆，將擱在心頭的絮語(yǔ)用文字和繪畫(huà)表達(dá)出來(lái)。世上的植物各式各樣，它們的果子也各式各樣。我寫(xiě)的人，也各式各樣。內(nèi)蒙古特有的植物和身邊的親友故人，從她不愿放手的記憶里走出來(lái)，互相交織，勾勒出內(nèi)蒙古河套平原六十多年來(lái)的生態(tài)和歷史。果子和人相照映，留下生命的鮮活印記。可以說(shuō)，這是一部平民史，

本書(shū)是作者近年來(lái)創(chuàng)作的水之系列的中短篇小說(shuō)集，作品摹寫(xiě)人間百態(tài)，以小見(jiàn)大，言簡(jiǎn)意賅，別具匠心，富有張力。人物個(gè)性鮮明，呼之欲出，人物語(yǔ)言和故事構(gòu)思均有獨(dú)到之處，給人以思考空間，讓人回味無(wú)窮。

從邏輯上看，書(shū)稿內(nèi)容由三大部分構(gòu)成。第一部分是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明制度建設(shè)的基礎(chǔ)，包括理論基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。本部分主要從馬克思主義生態(tài)思想、新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)文明建設(shè)的探索、中國(guó)古代生態(tài)思想、國(guó)外生態(tài)思想四個(gè)方面論述了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明制度建設(shè)的理論基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。第二部分是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明制度建設(shè)的新探索以及制度建設(shè)成就。生態(tài)文明制度體系建設(shè)是這一時(shí)期生態(tài)文明建設(shè)的重點(diǎn)。本部分結(jié)合黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的探索過(guò)程，論證我

隨著社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代的交替，教育方法的改變已成為必然規(guī)律。在奴隸社會(huì)便產(chǎn)生了國(guó)學(xué)和私學(xué)，在封建社會(huì)有科舉制度，在近代有國(guó)家舉辦的各類(lèi)學(xué)校，現(xiàn)代學(xué)校學(xué)習(xí)了前蘇聯(lián)的班級(jí)授課制，教育模式的變化是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。當(dāng)今我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)正處于改革的深水區(qū)，與以往所不同的是，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，改變了人們的生活方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在教育領(lǐng)域，教與學(xué)雙方在理念上、思維方式上發(fā)生了根本性變化，我們已不能用舊的思維模式、傳統(tǒng)的教學(xué)方法與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求教育，我們的教育模式應(yīng)隨之改變，才能滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求。作者研讀了許多

當(dāng)前我國(guó)已經(jīng)處于全面建成小康社會(huì)階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。而當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境帶來(lái)了多元的價(jià)值觀，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用沖擊了高校的教育模式，家庭教育的缺失弱化了家長(zhǎng)對(duì)子女的教育效果，多元化的教育方式吸引著當(dāng)代大學(xué)生。這就要求我們加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行。本書(shū)在分析社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義以及新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育與踐行的環(huán)境分析的基礎(chǔ)上……

百年未有之大變局，也是中國(guó)從世界邊緣逐步邁入世界舞臺(tái)中央的劇烈變化過(guò)程。其中，適應(yīng)這個(gè)大變局的國(guó)家形象重新建構(gòu)，是我國(guó)必須完成的重大戰(zhàn)略任務(wù)。本書(shū)以我國(guó)推動(dòng)構(gòu)建國(guó)際網(wǎng)絡(luò)傳播新秩序和推進(jìn)自身國(guó)際傳播能力建設(shè)為背景，以美麗中國(guó)對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播為研究對(duì)象，以助益于塑造美麗中國(guó)的國(guó)家形象、增強(qiáng)中國(guó)軟實(shí)力為目的，分析美麗中國(guó)與國(guó)家形象的關(guān)系、與對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播的契合關(guān)系以及美麗中國(guó)對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上提出再造美麗中國(guó)對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播的信源，再引美麗中國(guó)對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播的信宿，重建美麗中國(guó)對(duì)外網(wǎng)絡(luò)傳播的信道。通過(guò)對(duì)

著作指出自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)是先試先行國(guó)際投資貿(mào)易最新規(guī)則，貫徹新時(shí)期國(guó)家加快實(shí)施FTA戰(zhàn)略新構(gòu)思，帶動(dòng)全國(guó)擴(kuò)大開(kāi)放，提升CSSZ的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和探索國(guó)際高水平FTZ建設(shè)三者功能兼有的強(qiáng)制性制度變遷與誘制性制度變遷相結(jié)合的創(chuàng)新試驗(yàn)區(qū)。在此基礎(chǔ)上，著作以漸進(jìn)式制度變遷、克魯格曼空間經(jīng)濟(jì)理論思路為依據(jù)探討自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)的空間布局與優(yōu)化問(wèn)題，論述自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)漸進(jìn)式擴(kuò)容的空間布局模式、路徑；自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)試行的負(fù)面清單、六大服務(wù)業(yè)擴(kuò)大開(kāi)放、貿(mào)易便利化等制度創(chuàng)新舉措與全國(guó)復(fù)制推廣；自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)擴(kuò)容與加快實(shí)施FTA戰(zhàn)略、一帶一路聯(lián)

第一，本文提出對(duì)于法令行為新的分類(lèi)，即是依照法律的行為和執(zhí)行命令的行為，其中前者可進(jìn)一步分為依照實(shí)體法實(shí)施的行為和依照程序法實(shí)施的行為。第二，將法令行為阻卻犯罪成立的效果命名為出罪效果，當(dāng)然這并非嘩眾取寵，反而有其特殊的意義。第三，對(duì)法令行為之所以具備出罪效果的根據(jù)進(jìn)行分類(lèi)討論，這正是基于將法令行為區(qū)分為依照法律的行為和執(zhí)行命令的行為的當(dāng)然結(jié)果。第四，通過(guò)比較、分析域外國(guó)家和地區(qū)對(duì)于法令行為的刑事立法，認(rèn)為我國(guó)《刑法》亦有借鑒的必要，并參照緊急避險(xiǎn)的立法內(nèi)容，草擬《刑法》第22條。第五，對(duì)具體的