本書以西南地區(qū)貢山等地的田野考察為起點，通過對鄉(xiāng)村中小學(xué)在校學(xué)生及畢業(yè)生的觀察與訪談了解其生存現(xiàn)狀，探索其生存現(xiàn)狀與文化生態(tài)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，挖掘文化生態(tài)對于鄉(xiāng)村學(xué)生發(fā)展的規(guī)定性，定義文化生態(tài)視角下鄉(xiāng)村學(xué)生發(fā)展的基本內(nèi)涵。繼而，結(jié)合田野考察與文獻資料分析，建立文化生態(tài)視角下西南地區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)生發(fā)展的教育機理，溝通“理論可能性”與“實踐可操作性”，并由此確立具體的教育策略。通過深入研究發(fā)現(xiàn)：西南地區(qū)鄉(xiāng)村學(xué)生的發(fā)展需要文化生態(tài)視角的觀照。國家及地方政府對鄉(xiāng)村教育投入力度不斷加大，企望通過教育先行實現(xiàn)“以教育發(fā)

在國際人權(quán)法律體系下，國內(nèi)和國際層面存在超越國家主權(quán)的多層人權(quán)保護。與秘魯國內(nèi)法的合憲進程平行共生的是其國內(nèi)法符合國際條約的發(fā)展進程。在該進程中，國內(nèi)面臨著國家主權(quán)讓渡與推動人權(quán)保護制度發(fā)展的問題。同時，在美洲人權(quán)委員會和美洲人權(quán)法院的推動下，拉美國家對人權(quán)的保障也面臨著國際條約的適用及在國內(nèi)法的位階等挑戰(zhàn)。本書探討了保護人權(quán)的司法體系建設(shè)問題，提出不存在唯一且排斥性的結(jié)論，在一些輔助性案件和允許保護人權(quán)的補充性案件中，保護人權(quán)的司法體系實際上是兩個體系。

城市基本公共服務(wù)既承載著人民群眾對美好生活的向往，也是人民群眾獲得感、幸福感和安全感的重要來源。隨著我國公共服務(wù)資源不斷向大城市聚集，人口也逐漸跟隨資源往大城市聚集，于是，城市基本公共服務(wù)供給質(zhì)量成為大城福祉的重要決定性因素。本書在此背景下，基于“三生”理論，構(gòu)建了大都市基本公共服務(wù)績效評估指標(biāo)體系，并對全國“大都市（大城市）”進行了基本公共服務(wù)質(zhì)量評估，為大都市各級政府改善和提升基本公共服務(wù)提供參考。

本書通過實證研究發(fā)現(xiàn)多中心、高集中度的城市群空間結(jié)構(gòu)更利于促進城市群內(nèi)部城市綠色經(jīng)濟效率提升。針對城市群空間結(jié)構(gòu)與相應(yīng)綠色經(jīng)濟效率相關(guān)性的研究是一個新的著眼點。本書在該視角下通過對城市群空間結(jié)構(gòu)及其內(nèi)部城市綠色經(jīng)濟效率具有顯著影響加以驗證，證明了綠色經(jīng)濟增長具有外部性，并對經(jīng)濟增長理論進行了驗證與補充。

《知識產(chǎn)權(quán)研究》是中國社會科學(xué)院較早的一本系列出版物，由鄭成思先生于1996年創(chuàng)辦，至今已經(jīng)出版了29卷，在中國法學(xué)界特別是知識產(chǎn)權(quán)法學(xué)界有較大影響。本書為第三十卷，主題為大國競爭與知識產(chǎn)權(quán)，設(shè)置了信息法研究、學(xué)術(shù)爭鳴、司法前沿、書評等欄目。主題研討專欄特別邀請了六位來自法律院校、社科院、大學(xué)、律所和企業(yè)的教授、研究員及律師，通過簡短的文字，表達了他們各自的觀點。其共識是，在國際經(jīng)濟貿(mào)易和政治博弈中知識產(chǎn)權(quán)制度的作用日益凸顯，中國只有不斷提高科技競爭力，強化知識產(chǎn)權(quán)保護，中國才能在大國競爭中立于

《區(qū)域史研究》是由中山大學(xué)、香港中文大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、廈門大學(xué)、武漢大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)、華東師范大學(xué)、南昌大學(xué)的一批志同道合的學(xué)者共同創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在為區(qū)域史研究者提供一個分享最新研究、交流最新思想的平臺。自施堅雅打破王朝國家歷史敘述的范式，提出從區(qū)域的脈絡(luò)解釋中國歷史結(jié)構(gòu)的理論起，區(qū)域史研究成為學(xué)者們試圖加深理解國家歷史乃至全球歷史的重要研究取向之一。其核心問題，是歷史上人們的互動如何形成在某個視角下有意義的“區(qū)域”。本集刊研究者提供了一個新的平臺，能夠展現(xiàn)區(qū)域史研究的當(dāng)前動向、思考認(rèn)

本書旨在揭示錢穆先生的文化觀、道德觀、文化與道德的關(guān)系，進一步挖掘錢穆先生的文化-道德觀所具有的理論意義和實踐價值。在文化建設(shè)方面，試圖增進人們對中國文化的主要內(nèi)容、重要特質(zhì)和核心精神的認(rèn)識，進而加強人們對中國文化精華的認(rèn)同和自信，更好推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在道德建設(shè)方面，有助于進一步延續(xù)和培育中國文化崇德向善的精神特質(zhì)，幫助人們認(rèn)識和體悟道德對生活和人生幸福的價值和意義，此外，有助于道德建設(shè)更加貼近民眾生活和實踐。

本書以思想政治教育者的典型代表高校輔導(dǎo)員為研究對象，綜合文本分析法、問卷調(diào)查法、行為實驗法，逐層探討其職業(yè)人格的概念結(jié)構(gòu)、現(xiàn)狀特征、生成機理、作用機制及其對注意、記憶、解釋等認(rèn)知過程的影響。本書首次從人格與認(rèn)知心理層面深入闡釋了輔導(dǎo)員為何是，以及何以是學(xué)生的人生導(dǎo)師與知心朋友，不僅為輔導(dǎo)員素養(yǎng)的提升和思想政治教育工作隊伍的高質(zhì)量發(fā)展提供理論支撐和實踐指引，也在一定程度上拓展了思想政治教育的研究領(lǐng)域和研究范式。

本書為《中中國區(qū)域稅收發(fā)展報告》(稅收藍皮書)年度報告系列的第三部，全書由總報告、區(qū)域篇、省域篇和專題篇四個部分組成。全書系統(tǒng)分析2021~2022年中國區(qū)域經(jīng)濟和稅收運行狀況，對未來中國經(jīng)濟社會發(fā)展及稅收特征進行深入分析，尤其是對京津冀、長三角、東北、西南等地區(qū)以及浙江、山西、湖北、甘肅、重慶、廣西等省(區(qū)、市)的稅收狀況進行深度剖析，揭示區(qū)域稅收運行與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)聯(lián)互動關(guān)系。本書創(chuàng)新之處體現(xiàn)在以下四個方面。一是融合性，將稅收運行狀況分析與區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展?fàn)顩r和當(dāng)前稅制改革緊密融合。二是代

脫貧攻堅堪稱“中國之治”的典范。本書嘗試通過“融合治理”“引領(lǐng)型融合治理”概念的提出，展現(xiàn)我國的脫貧攻堅治理模式對于拓展治理理論的價值�；�于研究團隊在全國十余省(市、自治區(qū))的數(shù)十個貧困縣尤其是若干典型案例縣脫貧攻堅實踐的調(diào)查研究，呈現(xiàn)了貧困縣以引領(lǐng)型融合治理模式開展脫貧攻堅的典型經(jīng)驗、創(chuàng)新路徑及其治理效能。既真實記載脫貧攻堅的歷史事實、呈現(xiàn)鮮活經(jīng)驗，又基于脫貧攻堅實踐構(gòu)建和發(fā)展出符合中國實際、體現(xiàn)東方智慧且具有普遍知識意義的治理理論，以期透過治理之“術(shù)”管窺治理之“道”。