煙、酒、茶、園，都是我們?nèi)粘Ｉ�活中平淡無(wú)奇的事物，中國(guó)古代的文人卻常常樂(lè)在其中，并以此為媒介，建立了一套獨(dú)特的審美體系。在現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型之后，這套獨(dú)特的審美價(jià)值觀仍如某種文化基因，影響著今天的人。本書(shū)精選了中國(guó)現(xiàn)代著名作家以煙酒茶園為主題所創(chuàng)作的經(jīng)典散文三十一篇，其中包括徐志摩的《吸煙與文化》、金受申的《飲酒》、郁達(dá)夫的《上海的茶樓》、老舍的《非正式的公園》等，內(nèi)容多以逸聞趣事為主，反映了作者的生活情趣，也繼承了明清小品文借物詠志的優(yōu)秀傳統(tǒng)。閱讀這些作品，可以幫助我們培養(yǎng)審美趣味、提高審美境界，并

1.中國(guó)式阿米巴經(jīng)營(yíng)模式落地 2.解鎖中國(guó)式阿米巴經(jīng)營(yíng)實(shí)用工具 3.剖析、點(diǎn)評(píng)全員創(chuàng)利實(shí)戰(zhàn)案例

全書(shū)共32個(gè)病例，主要介紹了跟脊柱相關(guān)的疾病引起的疼痛。脊柱相關(guān)疾患是慢性疼痛性疾病的一大類(lèi)，涵蓋很多種疾病，臨床上常見(jiàn)的頸肩腰背腿疼痛等，均可與脊柱源性有關(guān)。其中耳熟能詳?shù)挠醒�椎間盤(pán)突出癥、腰椎椎管狹窄癥、頸椎病等等，也有盤(pán)源性疼痛、筋膜脂肪疝、椎間盤(pán)炎、脊神經(jīng)后支綜合征、腰大肌損傷等等疼痛科所特有的一些疾病。脊柱相關(guān)疼痛疾患診斷上，因其神經(jīng)的支配分布遍布全身，表現(xiàn)既有神經(jīng)分布的特點(diǎn)又兼有臨床表現(xiàn)復(fù)雜的特性，我們遵循的是中西醫(yī)結(jié)合的診斷思路，在脊柱相關(guān)疾患的病變解剖特點(diǎn)、致病因素、臨床表現(xiàn)、影

《無(wú)處不在的翻譯》這本書(shū)探索了翻譯的內(nèi)涵，認(rèn)為翻譯既是一種解釋學(xué)的、倫理的、語(yǔ)言學(xué)的和人際的實(shí)踐，更是一種關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)論概念。翻譯為各個(gè)人文學(xué)科之間的交流提供了基礎(chǔ)，同時(shí)質(zhì)疑和挑戰(zhàn)了許多傳統(tǒng)的邊界，并提供了一個(gè)超學(xué)科的認(rèn)識(shí)論范式。通過(guò)采取創(chuàng)新的研究方法，讓讀者更深刻地理解翻譯是無(wú)處不在的。本書(shū)跨越哲學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)、人類(lèi)學(xué)，對(duì)翻譯研究的跨學(xué)科概念進(jìn)行了顛覆性的闡釋?zhuān)瑢?duì)國(guó)內(nèi)界定翻譯的討論大有裨益。 作者在第一章采取了一種全新的前提，即翻譯是一個(gè)相當(dāng)大的概念，大到無(wú)處不在。第二章從哲學(xué)的角度提出翻譯即理

本書(shū)是關(guān)于新時(shí)代大學(xué)生法治教育中存在的不足與問(wèn)題開(kāi)展的專(zhuān)題研究，擬通過(guò)本書(shū)結(jié)論幫助改進(jìn)大學(xué)生法治教育的課程體系，提高大學(xué)生法治教育的實(shí)施成效，幫助高校相關(guān)教師作為教學(xué)輔助資料使用，豐富對(duì)法治教育問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)，并在大學(xué)生思想政治教育、法治教育、綜合實(shí)踐課程中更好融入法治教育的內(nèi)容模塊，創(chuàng)新法治教育的教學(xué)方式，建立法治教育的協(xié)同機(jī)制，從而提高大學(xué)生的法治素養(yǎng)和法律意識(shí)。具體內(nèi)容如下：第一章新時(shí)代大學(xué)生法治教育的環(huán)境及理論基礎(chǔ)；第二章大學(xué)生法治教育的現(xiàn)狀分析與問(wèn)題反思；第三章新時(shí)代大學(xué)生法治教育目

本書(shū)是一本非暴力溝通的實(shí)用指導(dǎo)手冊(cè)，是作者匯聚20年研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的心得成果。 本書(shū)從非暴力溝通的基本概念出發(fā)，解釋了非暴力溝通與常見(jiàn)的暴力溝通的區(qū)別，并從事實(shí)、感受、需要、請(qǐng)求四個(gè)方面詳細(xì)拆解了非暴力溝通的運(yùn)行過(guò)程。同時(shí)，結(jié)合大量真實(shí)案例，給出了在各種生活情景下都切實(shí)有效的溝通方法，幫助你成功轉(zhuǎn)變溝通心態(tài)和溝通方式，有效改善職場(chǎng)、家庭、伴侶、朋友等各種人際關(guān)系。 非暴力溝通的四個(gè)步驟： 看清事實(shí)：是哪些事實(shí)刺激了你？從事實(shí)中剝離你的評(píng)判、揣測(cè)和意見(jiàn)，找出完全中立的事實(shí)。 識(shí)別感受：觀察自己的評(píng)

該書(shū)圍繞鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，聚焦農(nóng)產(chǎn)品流通行業(yè)發(fā)展重點(diǎn)、難點(diǎn)與熱點(diǎn)，將鄉(xiāng)村振興和農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)建設(shè)結(jié)合在一起進(jìn)行梳理研究，探討中國(guó)鄉(xiāng)村振興的發(fā)展。該書(shū)圍繞農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)的公益性、加大農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全管理、加快農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)、創(chuàng)新貿(mào)易方式、增強(qiáng)農(nóng)產(chǎn)品國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力等，提出農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的總開(kāi)關(guān)。該書(shū)立足統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、發(fā)展農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、創(chuàng)新農(nóng)產(chǎn)品流通方式、建設(shè)農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)體系，為在新時(shí)代新發(fā)展格局下探索鄉(xiāng)村振興提供了建設(shè)性思路。該書(shū)對(duì)于做好三農(nóng)工作，接續(xù)全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，確保農(nóng)業(yè)穩(wěn)產(chǎn)增

企業(yè)家社會(huì)資本是支持企業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要資源，越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注企業(yè)家社會(huì)資本對(duì)企業(yè)多元化戰(zhàn)略、企業(yè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的影響，并開(kāi)展了諸多研究。當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)正處于轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩的新常態(tài)下，系統(tǒng)研究企業(yè)家社會(huì)資本對(duì)多元化戰(zhàn)略與經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)的影響具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)提出企業(yè)應(yīng)該結(jié)合外部環(huán)境的變化積極構(gòu)建新型企業(yè)家社會(huì)資本體系，并注重持續(xù)提升企業(yè)動(dòng)態(tài)能力，合理應(yīng)用企業(yè)家社會(huì)資本，為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展積累資源和動(dòng)能。尤其是實(shí)施多元化戰(zhàn)略的企業(yè)，一定要注重企業(yè)家社會(huì)資本、動(dòng)態(tài)能力與發(fā)展目標(biāo)的匹配。

本書(shū)就知識(shí)產(chǎn)權(quán)警告問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)研究，旨在提出完善我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)警告立法的體系化建議，以達(dá)到彰顯侵權(quán)警告化解知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵權(quán)糾紛的工具價(jià)值與遏制惡意發(fā)送侵權(quán)警告現(xiàn)象的雙重目的。讀者對(duì)象主要包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)研究人員和實(shí)務(wù)界人士。

這一冊(cè)《欲潔何曾潔云空未必空寶玉妙玉的情感世界》，探究了許多《紅樓夢(mèng)》讀者糾結(jié)于心中的疑問(wèn)：妙玉和寶玉之間的感情，究竟是不是愛(ài)情？究竟應(yīng)該如何理解賈寶玉？他具有怎樣的人格？劉心武的分析絲絲入扣，結(jié)論或許驚世駭俗，卻又都在情理之中，掩卷余味無(wú)窮。