本書介紹了奧數(shù)競(jìng)賽中常見的基本定理和高級(jí)定理，詳細(xì)闡述了如何在解決幾何難題時(shí)獲得洞察力和制定策略。本書適用于任何具有初中幾何基礎(chǔ)知識(shí)的讀者。每章都有足夠的框架，足夠全面，便于自學(xué)。完成基本定理和技巧的章節(jié)的讀者將在幾何上獲得良好的基礎(chǔ)，并且可以嘗試解決各種數(shù)學(xué)競(jìng)賽中的許多幾何問題。同時(shí)，參加奧數(shù)競(jìng)賽的經(jīng)驗(yàn)豐富的選手將發(fā)現(xiàn)在國際級(jí)競(jìng)賽中提出的大量問題，并有機(jī)會(huì)練習(xí)和提高他們解決幾何問題的能力。

本書以首都師范大學(xué)附屬中學(xué)大興北校區(qū)教學(xué)成果梳理為切入點(diǎn)，旨在析取出集團(tuán)辦學(xué)背景下構(gòu)成學(xué)校辦學(xué)特色的要素，并搭建起合理的首師大附中大興北校區(qū)特色建設(shè)的系統(tǒng)框架，在框架下揭示學(xué)校特色形成的機(jī)制。對(duì)于首師大附中大興北校區(qū)學(xué)校辦學(xué)特色的研究，涉及學(xué)校的宏觀管理體制、辦學(xué)宗旨、辦學(xué)模式、教育教學(xué)理念等學(xué)校辦學(xué)和學(xué)校管理的核心問題，回答了集團(tuán)辦學(xué)背景下學(xué)校如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展的問題。所以，本書無論在理論上還是實(shí)踐上，都具有重要的意義。

本書主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義并起義的故事。本書的內(nèi)容構(gòu)成可以分為兩大部分。前一部分寫農(nóng)民起義的發(fā)生和發(fā)展，后一部分寫受招安、征遼、征田虎、征王慶、征方臘等。全書揭露了封建社會(huì)的黑暗、腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神和正義行動(dòng)，塑造了一大批梁山好漢的光輝形象，形象地揭示了封建社會(huì)“官逼民反”的客觀真理和農(nóng)民起義失敗的內(nèi)在原因。

本書基于數(shù)列與數(shù)學(xué)歸納法之間的知識(shí)交融、思想互通的特性而為的。由于與此相關(guān)的論文與專著不計(jì)其數(shù)，作者在寫作過程中為避免雷同花了不少心思，引用了一些最新的世界各國的數(shù)學(xué)奧林匹克問題。側(cè)重于處理問題的一些思想方法與技巧，著重討論了不同形式下數(shù)學(xué)歸納法的一些內(nèi)涵與本質(zhì)。作者嘗試?yán)�用�?shù)列與數(shù)學(xué)歸納法中共性的東西，將數(shù)學(xué)奧林匹克一些分支中的問題在本質(zhì)上串聯(lián)起來。

本書是廣西大學(xué)君武學(xué)者特聘教授高一飛及其團(tuán)隊(duì)以習(xí)近平法治思想為指南，以廣義的司法改革為研究對(duì)象，就法、檢、公、司四大系統(tǒng)的司法改革進(jìn)行了細(xì)致詳盡的梳理回顧，以及包括對(duì)未來改革的展望。政法領(lǐng)域改革是法治領(lǐng)域改革的一部分，司法改革是政法領(lǐng)域改革的一部分，是全面依法治國的重要內(nèi)容。

畫室里彌漫著馥郁的玫瑰花香，夏日的微風(fēng)在花園的樹叢中拂過，又從敞開的門里吹進(jìn)了丁香花的芬芳，抑或是那清淡些的粉色山楂花的幽香。亨利·沃頓勛爵躺在堆滿波斯鞍袋靠枕的長(zhǎng)沙發(fā)一角，照例不停地抽著煙，他剛好能看到一株透著蜜香的蜜色金鏈花，它顫動(dòng)的枝條似乎難以承受如此火焰般的美；巨大的窗戶上掛著長(zhǎng)長(zhǎng)的柞蠶絲窗簾，簾上不時(shí)掠過飛鳥奇妙的影子，映下些稍縱即逝的日本風(fēng)情，讓他想起了東京那些面色蒼白如玉的畫師，他們孜孜以求用靜態(tài)的藝術(shù)表現(xiàn)速度和動(dòng)感……

本書分別向我們展現(xiàn)了十四個(gè)特別的歷史瞬間：千年帝國拜占庭的陷落、巴爾沃亞眺望水天一色的太平洋、亨德爾奇跡的精神復(fù)活、老年歌德熱戀的悲歌、滑鐵盧的一分鐘、南極探險(xiǎn)的斗爭(zhēng)以及馬賽曲神佑般的創(chuàng)作等。本書不同于一般的人物傳記之處在于，作者不是縱向展開歷史人物的生平，而是橫向截取人物生命中的那些“關(guān)鍵時(shí)刻”——決定一個(gè)人的生死、一個(gè)民族的存亡甚至整個(gè)人類的命運(yùn)的時(shí)刻。

本書原是皮埃爾·阿多于1974年在愛諾思圓桌會(huì)議所作演講的講稿，原題為《蘇格拉底的形象》。著作分為“西勒諾斯”“厄洛斯”“狄俄尼索斯”三章。通過與古希臘神話中林神、愛神和酒神的類比，阿多借助柏拉圖的《會(huì)飲篇》和尼采、克爾凱郭爾等蘇格拉底主義者的言論，從一個(gè)獨(dú)特的視角勾勒出蘇格拉底的形象，突顯了哲學(xué)家非理性的一面以及哲學(xué)本身非理論的一面，向讀者呈現(xiàn)了蘇格拉底這個(gè)“文化符號(hào)”的思想內(nèi)涵及其對(duì)西方思想的構(gòu)建的深刻影響。

本書為溫州知名作家曹凌云先生主編的一部散文集。本書分上下篇，對(duì)近年來溫州文學(xué)界的沿革、歷史、杰出人物、重要事件等進(jìn)行系統(tǒng)性的梳理，重點(diǎn)抒寫新中國成立以來溫籍作家在文學(xué)創(chuàng)作方面的故事、經(jīng)歷、成就等，或?qū)憘�(gè)體，或?qū)懭后w，或?qū)懩硞�(gè)文學(xué)事件。

本書分為茶文化和酒文化兩個(gè)部分，在這兩部分里，分別以茶和酒的誕生、發(fā)展為脈絡(luò)，并加入一些有關(guān)于茶和酒的類別、習(xí)俗和歷史文化典故，力圖讓讀者在輕松閱讀的基礎(chǔ)上，了解中國茶酒文化的來龍去脈，并逐漸走上熱愛茶酒文化、研究茶酒文化的道路。