本書是法國杰出昆蟲學家法布爾的傳世經(jīng)典，它是一部專注研究昆蟲世界的科學百科，同時也是一部筆觸細膩、生動幽默的文學巨著。法布爾用妙趣橫生的語言，將畢生的研究成果與人生感悟融為一體，以人性觀照蟲性，在對昆蟲的本領、長相特征、生活習性、繁衍后代以及最終死亡的描述中，可以看到他對生命真摯的熱愛和極高的敬意。在本書中，你將進入到一個奇妙神秘的昆蟲世界。圣甲蟲、蟬、螞蟻、螳螂、蝴蝶、蝎子……它們的一舉一動，無不被賦予了人的思想和情感，法布爾以昆蟲為琴弦奏響了人類認知世界的新音。

本書內(nèi)容包括：河東：英雄從最早叫“中國”的地方誕生、涿州：結義在桃花盛開的季節(jié)、徐州：艱難坎坷的奮斗之路、許都：身在曹營心在漢、新野：開創(chuàng)新局面的戰(zhàn)略準備、漢津：千鈞一發(fā)，力挽狂瀾于既倒、赤壁：鏖戰(zhàn)烏林，華容道上未放曹、江陵：阻擊強敵，奠定立足的根基、青泥：戰(zhàn)略發(fā)展的堅強保證、荊州：身在荊州，心在益州等。

本書內(nèi)容包括：夏墟的迷思、李濟在西陰村考古敘事、徐旭生尋找夏墟、垣曲原來是湯都、徐旭生未能進行的晉南調(diào)查、夏鼐看好東下馮、大禹的家世、大禹以事功攝政、大夏國都——安邑。

本書從最早的中國談起，兼及三皇五帝、夏商周的歷史，并結合民間傳說、河東地區(qū)農(nóng)耕文化的歷史痕跡、中華民族農(nóng)業(yè)的起源與發(fā)展、“稷祀文化”等方面來介紹后稷文化。一方面，介紹了后稷傳說本身所包含的歷史因子，包含了后稷的時代、地望、族屬、職事等關鍵問題。另一方面，介紹了后稷文化演變的歷史，其中包括后稷神話、后稷在農(nóng)耕文化中的重要地位、“稷祀”文化的發(fā)展等，深刻地揭示了后稷文化的內(nèi)涵及其對中華文化、中華文明的影響。

本書對以嫘祖為中心的歷史記載、民間傳說、考古實物作綜合考察，試圖證實河東地區(qū)是中國最早從事桑蠶養(yǎng)殖的地區(qū)之一，是中國絲綢業(yè)的主要發(fā)源地。作品除了關注河東的人文歷史，更多的是梳理中國古老而豐富的桑蠶物質(zhì)文化歷史。

本書是一部散文和詩歌選集，全書分為五輯：萬物皆圓、人生亦圓、游哉猶圓、魂牽夢圓、自然而圓。作者運用數(shù)學、物理、計算機等知識，闡述和定義了“萬物皆圓(010)”及“010定律”，幫助我們認識宇宙萬物世界，做好人生規(guī)劃和控制。對于人生，尤其是處在高峰時期的人生，本書提出了必要的反省、補課、修正，以最終實現(xiàn)歸零的圓滿人生。

本書分在心中給愛留下足夠的容量、我們的事業(yè)，是我們的田野、開啟自己的鑰匙幾部分。內(nèi)容包括：家的疆域；家十問；當我們想家的時候；母愛的級別；再選你的父母；好脾氣的悖論；愛的回音壁；青蟲之愛；成千上萬的丈夫；家庭幸福預報等。

本書內(nèi)容包括：黃帝萬榮建地壇、先秦帝王拜后土、漢武秋風唱大歌、盛唐開元獲寶鼎、大宋盛典冠海內(nèi)、金元明清祀不絕、祭祀文化越千古、縱覽萬榮后土祠、社稷文化發(fā)祥地、后土文化面面觀、后土廟會譽天下。

本書內(nèi)容包括：導言與凡例、海外學生短期來華游學項目：理念、類型與意義、項目設計：原則、內(nèi)容與案例、項目管理：團隊日常管理實務等。

本書以《史記·孟子荀卿列傳》為基礎，仔細審度《荀子》透露出的信息，參考其他文獻的零散記載，把荀子生平事跡和思想發(fā)展相結合，分四個階段予以呈現(xiàn)。大致說來，就是離開家鄉(xiāng)前的早期階段，荀子是傳承子夏儒學，鍛成三晉風骨的儒學家；在齊國稷下學宮的中期階段，荀子是交流思想學術，縱論人性為惡的哲學家；游歷各國的中后期一階段，荀子是通觀天下政治，融合儒法王霸的政論家；終老蘭陵的晚期階段，荀子是傳述儒家經(jīng)典，回歸教育學術的教育家。