《布登勃洛克一家》描寫(xiě)的是布登勃洛克家族四代人從1835年到1877年間的興衰史。通過(guò)布登勃洛克家族在壟斷資產(chǎn)階級(jí)家族的排擠、打擊下逐漸衰落的歷史描寫(xiě)，詳細(xì)的揭示了資本主義的舊的刻意盤(pán)剝和新的掠奪兼并方式的激烈競(jìng)爭(zhēng)和歷史成敗，成為德國(guó)19世紀(jì)后半期社會(huì)發(fā)展的藝術(shù)縮影。但因作者受叔本華、尼采哲學(xué)思想的影響，小說(shuō)對(duì)帝國(guó)主義勢(shì)力持無(wú)能為力的消極態(tài)度，對(duì)自由資產(chǎn)階級(jí)抱無(wú)可奈何的哀惋情緒。

《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系：不該愛(ài)的女人》包含貝納文特兩篇經(jīng)典劇作，《不該愛(ài)的女人》成功地塑造了一個(gè)據(jù)稱*西班牙特色的婦女形象，《利害關(guān)系》描寫(xiě)了兩個(gè)騙子到西班牙某城市后所發(fā)生的一系列令人發(fā)笑又出人意料的事件。貝納文特的作品以其順暢、自然和典雅的對(duì)白。他的作品大都語(yǔ)言輕快流暢，饒有風(fēng)趣，人物對(duì)話尤為出色，往往富有哲理意味，寓意深長(zhǎng)。

本書(shū)是法朗士的代表作，作品以古埃及名城亞歷山大和后期希臘文化生活為背景，敘述在沙漠里修行的*僧巴甫努斯，立誓拯救女優(yōu)泰綺思。他冒險(xiǎn)進(jìn)城，勸導(dǎo)泰綺思改行，并勝利地把她送進(jìn)修道院。可是他卻被泰綺思的美貌所打動(dòng)，墮入情網(wǎng)。《泰綺思》是1部杰作,也是1個(gè)拯救靈魂的故事。魯迅在其《京派和海派》中指出：《泰綺思》的構(gòu)想，很多是應(yīng)用弗洛伊特的精神分析學(xué)說(shuō)的。并在評(píng)論泰綺思的藝術(shù)形象時(shí)說(shuō)：她在俗時(shí)是潑辣的活，出家后就刻苦的修，比起我們的有些所謂文人，剛到中年，就自嘆道我是心灰意懶了的死樣活氣來(lái)，實(shí)在更其像人樣。

本書(shū)描寫(xiě)理想主義者的醫(yī)生日瓦戈和熱情奔放的護(hù)士之間的愛(ài)情故事，劇情曲折。舊知識(shí)分子日瓦戈稱贊質(zhì)樸寧?kù)o的俄羅斯品質(zhì)，并向往安靜地過(guò)自己的生活、做有意義的工作；而這樣的人生理想，以及他與拉拉艱難優(yōu)美的愛(ài)情，終不為嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)所容。本書(shū)的核心是一部知識(shí)分子的命運(yùn)史。作家在小說(shuō)中以一個(gè)急劇變化的時(shí)代為依托，把對(duì)眾多問(wèn)題的思考統(tǒng)統(tǒng)熔鑄在了命運(yùn)遭際之中。小說(shuō)是作者那個(gè)善感的心靈在新的歷史條件下對(duì)變革時(shí)代人生存境況的真實(shí)領(lǐng)略。

《小毛驢與我》共100多個(gè)短篇，每篇文章短小、簡(jiǎn)潔，干凈典雅的文字，充滿詩(shī)意的憂郁，散發(fā)出淡淡的哀愁，以孩子天真的口吻道出現(xiàn)實(shí)的不，字里行間洋溢著愛(ài)和溫情。

本書(shū)是拉格洛夫的代表作，書(shū)中的主人公尼爾斯被小精靈變成了拇指大的小不點(diǎn)，一只家鵝神奇地帶著他開(kāi)始了漫長(zhǎng)而又危險(xiǎn)的騎鵝旅行。一路上，他們他們經(jīng)歷了很多事情，克服了重重困難，終于到了拉普蘭。在這次長(zhǎng)途旅行中，尼爾斯經(jīng)歷了許多許多的困難與危險(xiǎn)，他雖然身處逆境，但終能克服恐懼的心理，并在一次次的磨練中變得勇敢起來(lái)。終，尼爾斯從一個(gè)淘氣，貪玩，喜歡惡作劇的小男孩變成一個(gè)懂事，樂(lè)于助人的好孩子，因?yàn)樗�懂得了給予別人幫助是快樂(lè)的！

這本書(shū)包括《六個(gè)尋找劇作家的角色》和《亨利四世》兩個(gè)劇本。《六個(gè)尋找劇作家的角色》是皮蘭德婁的經(jīng)典劇作，作品運(yùn)用戲中戲的形式，平行地展開(kāi)了兩個(gè)主題：角色的故事是主要主題，這個(gè)主題不是為了講述一個(gè)陳舊的悲歡離合的人間故事，而是為了對(duì)造成角色悲劇的原因進(jìn)行探討：*深刻的原因就在于人性和人本身的存在。另外一個(gè)主題即對(duì)于戲劇本質(zhì)的探討，一舉澄清了舞臺(tái)與真實(shí)、形式與本質(zhì)的關(guān)系。該作品既有心理深度，又富于哲理內(nèi)涵，具有強(qiáng)烈的感官上和思想上的雙重刺激性。《亨利四世》講述了一個(gè)青年紳士在化裝游行中被情敵暗算受傷

《阿爾謝尼耶夫的生》是伊凡·蒲寧的部自傳性的長(zhǎng)篇小說(shuō)，創(chuàng)作于1927年至1933年，歷時(shí)七年之久。這部小說(shuō)以主人公阿爾謝尼耶夫的童年、少年和青年時(shí)代的生活經(jīng)歷為基本線索，以人稱的敘述方法，著重表達(dá)我對(duì)大自然、故鄉(xiāng)、親情、愛(ài)情和周?chē)�世界的感受，表現(xiàn)了青年知識(shí)分子的成長(zhǎng)和心路歷程。

《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系：希默蘭的故事》節(jié)選了約翰內(nèi)斯？延森的部分經(jīng)典小說(shuō)，書(shū)中描寫(xiě)了自古迄今那些原始的、半野蠻的人們，他們?nèi)匀簧�活在古老的恐懼之中。在他精湛的�?shī)作中，可以強(qiáng)烈地鮮明地看出，他對(duì)童年的出生地的生動(dòng)有力的描寫(xiě)。他的文句活潑生動(dòng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，句句擲地有聲，讀之如沐春風(fēng)。這位深深地植根于自己國(guó)土的詩(shī)人，在書(shū)中盡情歌頌了北歐的民族對(duì)自然的勝利斗爭(zhēng)。

《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系：窄門(mén)》是法國(guó)作家安德烈·紀(jì)德的經(jīng)典小說(shuō)，描寫(xiě)一個(gè)以悲劇結(jié)局的愛(ài)情故事。主人公自小愛(ài)著表姐，她雖然對(duì)主人公也懷有同樣的感情，但她恪守清教徒的自我約束，她深信唯有在上帝那里方能尋得至福，亦滿心企盼與愛(ài)人繞過(guò)塵世，在上帝身邊團(tuán)聚。在一種迷狂的宗教情緒下，她甚至將自己的存在看作主人公穿越窄門(mén)、接近上帝的*障礙。為了讓愛(ài)人更加自由地到達(dá)天國(guó)彼岸、獲得比愛(ài)情所能給與的平凡幸福更好的東西，她把感情深深埋在心底，*后積憂成疾，不幸身亡。