《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系：圣女貞德》包含蕭伯納*著名的兩篇著作：《圣女貞德》和《賣花女》�！妒ヅ�貞德》是一部?jī)?nèi)涵極為豐富的作品，它對(duì)宗教信仰、婦女問(wèn)題、社會(huì)形態(tài)乃至影響歷史發(fā)展及個(gè)人命運(yùn)的政治因素等諸多問(wèn)題都進(jìn)行了發(fā)人深省的討論。貞德是西方人耳熟能詳?shù)囊粋�(gè)人物，她也許是除了耶穌以外*人盡皆知的一個(gè)。街上的路人都能夠勾勒出她的形象：一個(gè)穿著鎧甲的女孩。她是英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)中的法國(guó)青年女愛國(guó)者，她領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民群眾擊退英軍的圍攻。但后來(lái)被誣為女巫，在盧昂廣場(chǎng)處以火刑。蕭伯納在這部作品中，鮮活生動(dòng)地再現(xiàn)了這位女英雄的

《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系：福爾賽世家（套裝上中下冊(cè)）》是英國(guó)1932年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者高爾斯華綏的代表作�！陡�爾賽世家》由《有產(chǎn)業(yè)的人》《騎虎》《出租》三部和兩個(gè)插曲組成，主要圍繞主人公和他的女兒的愛情及個(gè)人生活事件展開，反映了以繁榮的外貿(mào)和強(qiáng)大殖民擴(kuò)張而著稱的維多利亞王朝的繁榮、衰落和結(jié)束。作者在文中為我們描繪出了諸多形像生動(dòng)的人物，例如文中所描述的福爾賽性格十足的財(cái)產(chǎn)的奴隸。他知道什么是好東西，什么靠得住，他的特點(diǎn)就是緊緊抓住東西不放手不管是妻子、房子、錢，還是名譽(yù)。這部著作是英國(guó)社會(huì)的縮影。

《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系：農(nóng)夫（套裝全2冊(cè)）》共四卷：《秋》《冬》《春》《夏》，作者以四季更迭為背景，以完整而和諧的結(jié)構(gòu)，莊嚴(yán)而充滿詩(shī)意的語(yǔ)言，表現(xiàn)了19世紀(jì)末、20世紀(jì)初波蘭農(nóng)民的苦難生活和英勇抗?fàn)幍臍v史。小說(shuō)有兩條相互關(guān)聯(lián)的主線：一條是農(nóng)民和得到沙皇軍警支持的大地主的斗爭(zhēng)，一條是一個(gè)大農(nóng)的家庭糾紛。但起主要作用的還是土地，一切皆由土地引起。因而《農(nóng)民》可說(shuō)是土地的史詩(shī)，是在那個(gè)歷史時(shí)期、那種社會(huì)制度的波蘭農(nóng)村里，土地如何主宰著人們的生活，引起一系列糾紛、矛盾和斗爭(zhēng)的史詩(shī)�！掇r(nóng)夫》一書不僅生動(dòng)地刻畫

本書收錄了霍普特曼的兩個(gè)經(jīng)典劇本，其中《織工》是以1844年西里西亞織工起義為題材創(chuàng)作，具有劃時(shí)代的意義，劇中被壓迫被剝削的工人次以英雄人物的姿態(tài)登上舞臺(tái)。劇本向人們指出：安分守己只能招致敵人的殘殺。只有起來(lái)斗爭(zhēng)，才是的生路�！冻羚姟防锏蔫T鐘師為了鑄就一口宏鐘，歷經(jīng)艱辛，卻始終不得成功。他左右搖擺在世俗社會(huì)和仙界之間，迷惘不已。表達(dá)了藝術(shù)家徘徊在崇高理想與世俗追求之間的矛盾。

《查理國(guó)王的人馬》是海頓斯坦姆*重要的作品，是一部生動(dòng)描繪17世紀(jì)末至18世紀(jì)初瑞典王國(guó)的歷史巨著，還原了18世紀(jì)初瑞典國(guó)王查理十二世率兵和俄國(guó)、丹麥、挪威等國(guó)進(jìn)行北方戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史風(fēng)貌。表現(xiàn)了瑞典的軍隊(duì)和人民在艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中英勇戰(zhàn)斗的獻(xiàn)身精神，贊揚(yáng)了他們對(duì)國(guó)家、對(duì)民族無(wú)限忠貞的民族氣節(jié)。

本書包含加繆的兩本小說(shuō)：《局外人》《鼠疫》�！毒滞馊恕肥羌涌姷某擅�作，也是存在主義文學(xué)的代表作品。它形象地體現(xiàn)了存在主義哲學(xué)關(guān)于荒謬的觀念；由于人和世界的分離，世界對(duì)于人來(lái)說(shuō)是荒誕的、毫無(wú)意義的，而人對(duì)荒誕的世界無(wú)能為力，因此不抱任何希望，對(duì)一切事物都無(wú)動(dòng)于衷�！妒笠摺肥且韵笳魇址▽懗龅恼芾硇≌f(shuō)，講述阿爾及利亞的奧蘭發(fā)生瘟疫，突如其來(lái)的瘟疫讓人不知所措。主人公這時(shí)挺身而出救助病人，與一些同道成了莫逆之交，不過(guò)自己的妻子卻遠(yuǎn)在療養(yǎng)院，生死未卜。這部小說(shuō)所表達(dá)的人生觀是自己的生命已經(jīng)不再重要，群體的

這部作品被評(píng)論界公認(rèn)為耶勒魯普的代表作。小說(shuō)以19世紀(jì)德國(guó)鄉(xiāng)村為背景描述了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛情故事。一個(gè)自詡藝術(shù)家的丹麥青年，愛上了明娜，幾經(jīng)波折二人終于走進(jìn)婚姻，而婚后明娜并不幸福，她不愿融入他丈夫的那些所謂藝術(shù)家朋友的圈子。*終明娜遭受丈夫的背叛，自己也由于心臟病去世。作者以*人稱的敘述手法，將一個(gè)并不復(fù)雜的愛情故事渲染得有聲有色，娓娓動(dòng)聽。整部作品的語(yǔ)言優(yōu)美、雋永，充滿了詩(shī)情畫意，能夠使讀者獲得極大的藝術(shù)享受，不愧為丹麥文學(xué)史上一部富有浪漫主義色彩的杰作。

《米赫爾》是詩(shī)人以家鄉(xiāng)為背景，根據(jù)地方傳說(shuō)創(chuàng)作的一部極其優(yōu)美動(dòng)人的敘事詩(shī)。它講述一個(gè)富裕農(nóng)場(chǎng)主的女兒米瑞伊瘋狂地愛上了一個(gè)編柳筐的窮青年樊尚，但遭到她父母的橫加阻撓，結(jié)果姑娘走上了朝圣者之路，以身殉情。全詩(shī)莊嚴(yán)、樸素，充滿激情，它不僅敘述了一對(duì)年輕人生死不渝的愛情故事，以優(yōu)美的文筆塑造了一個(gè)純情少女的美麗形象，而且還有著豐富的文化、歷史內(nèi)涵�！睹缀諣枴返某霭�，引起了轟動(dòng)。它被譯成多種文字，并使詩(shī)人贏得了聲譽(yù)。法國(guó)作曲家古諾還把它改編成歌劇，搬上了舞臺(tái)。

《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)大系：人生的意義與價(jià)值》集中體現(xiàn)了作者的精神生活哲學(xué)，魯?shù)婪?奧伊肯認(rèn)為哲學(xué)不應(yīng)以抽象概念為中心，應(yīng)該以活生生的生命或生活為中心。人生的意義就是不斷克服自然與精神、個(gè)體與總體的矛盾，使之不斷走向二者的統(tǒng)一，成就崇高的人格。這一切創(chuàng)造和進(jìn)化的過(guò)程，從根本上來(lái)說(shuō)，都是由來(lái)自宇宙的生命推動(dòng)力決定的。奧伊肯想以精神生活哲學(xué)來(lái)統(tǒng)一、整合哲學(xué)史上自然主義與理智主義、唯物與唯心的對(duì)立，但它在本質(zhì)上仍然是從主觀出發(fā)的唯心論。

《邪惡之路》是黛萊達(dá)的成名作。它以撒丁島鄉(xiāng)村為背景，描寫一個(gè)青年雇農(nóng)大膽追求女主人瑪，兩人墜入情網(wǎng)，但因?yàn)殚T第懸殊，女主人改變初衷，另嫁他人，導(dǎo)致主人公走上了邪惡之路。黛萊達(dá)選取了一個(gè)獨(dú)特的視角，以愛情與道德、罪與罰的沖突為切人點(diǎn)，展示了撒丁島古老的文明和宗法制下的鄉(xiāng)村生活，以柔婉清逸的筆致叩動(dòng)讀者的心弦。該書一經(jīng)出版，便引起極大的反響，當(dāng)時(shí)甚至連不識(shí)字的人都聚集起來(lái)請(qǐng)人誦讀。也有人質(zhì)疑她的創(chuàng)作思路：為何要把這樣罪惡的故事寫得如此動(dòng)人心扉？能么能把淫蕩的女人寫得那么美麗、把為欲望驅(qū)使的殺人者寫得