“寓言”一詞出于《莊子》，“寓”有寄托的意思。所謂寓言，就是作者用故事的形式巧妙地表達(dá)對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和感受。這些故事很簡(jiǎn)短，但具有比喻和象征的意義，蘊(yùn)含著知識(shí)和智慧，是藝術(shù)化了的人生哲理。少年兒童讀此書(shū)，就如同交到了一位好朋友，無(wú)異于獲得了不可或缺的精神食糧。成人讀了寓言更能受到啟發(fā)，能挖掘其深處蘊(yùn)含的真理。 寓言短小精悍，輕松宜人，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論的枯燥與刻板，因而更適合現(xiàn)代人的品位。輕巧并不意味著輕薄，寓言“輕”的表面下卻是深沉的人生哲理、智慧知識(shí)。曾有人這樣感嘆：“現(xiàn)代社會(huì)是個(gè)

本書(shū)在內(nèi)容選取、編排方式上,遵循技工院校學(xué)生的認(rèn)知與行為養(yǎng)成規(guī)律,強(qiáng)化任務(wù)教學(xué)和案例教學(xué),突出參與性、實(shí)踐性與應(yīng)用性,使學(xué)生在參與中學(xué)習(xí),在實(shí)踐中養(yǎng)成,任務(wù)有學(xué)習(xí)目標(biāo)、案例分析、知識(shí)鏈接、名人如是說(shuō)、我該怎么做、拓展延伸、課外閱讀等環(huán)節(jié),符合技工學(xué)生特點(diǎn),有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)職業(yè)素養(yǎng)的基本內(nèi)涵,結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際,選取職業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)知識(shí)、工學(xué)結(jié)合--職業(yè)素養(yǎng)提升的捷徑、自我管理能力、職業(yè)禮儀、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、解決問(wèn)題能力、責(zé)任意識(shí)和服務(wù)能力、信息處理能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力等幾個(gè)單元作

黨的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，文風(fēng)不正，危害極大。不良文風(fēng)蔓延開(kāi)來(lái)，不僅損害講話者、為文者自身形象，也降低黨的威信，導(dǎo)致干部脫離群眾，群眾疏遠(yuǎn)干部，使黨的理論和路線方針政策在群眾中失去吸引力、感召力、親和力。為了幫助廣大的領(lǐng)導(dǎo)干部更好地糾正不良文風(fēng)，積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)，我們組織編寫(xiě)了《領(lǐng)導(dǎo)干部新文風(fēng)》一書(shū)。全書(shū)以生動(dòng)的范例，深入淺出地論述了新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部如何身體力行、勉力而為，克服“長(zhǎng)”“空”“假”的惡劣文風(fēng)，提倡“短”“實(shí)”“新”的清新文風(fēng)，真正使講短話、講實(shí)話、講新話蔚然成風(fēng)。這是一部領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)公文和理

本書(shū)從引導(dǎo)和培養(yǎng)孩子的興趣、選擇適合孩子的才藝項(xiàng)目、如何給予孩子初級(jí)的指導(dǎo)、鼓勵(lì)孩子堅(jiān)持學(xué)下去等方面，以深入淺出的道理和成功的案例為家長(zhǎng)講述了培養(yǎng)孩子多才多藝的方法以及如何在藝術(shù)活動(dòng)中提高孩子的綜合素質(zhì)。

本書(shū)對(duì)卡爾·威特父子的教育思想進(jìn)行了闡述和解讀，提出每個(gè)普通孩子在適當(dāng)?shù)慕逃�下都能成為�?yōu)秀人才的理念。本書(shū)內(nèi)容包括：迎接你，我的孩子；兒子的天生稟賦與后天教育；從兒子出生就開(kāi)發(fā)他的智力；教育孩子需要正確的方法等。

本書(shū)主要是在對(duì)大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的基本理論進(jìn)行深入分析的基礎(chǔ)上，對(duì)大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)創(chuàng)業(yè)進(jìn)行了系統(tǒng)的探究，主要包括新時(shí)代背景下大學(xué)生的就業(yè)環(huán)境、大學(xué)生的擇業(yè)觀與擇業(yè)心理、大學(xué)生的擇業(yè)實(shí)踐、高校創(chuàng)業(yè)教育、大學(xué)生新創(chuàng)企業(yè)的發(fā)展以及大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)等內(nèi)容。本書(shū)注重個(gè)體的發(fā)展，書(shū)中從正確的擇業(yè)觀、和諧的發(fā)展觀入手，突出大學(xué)生的主體地位、主體價(jià)值，突出對(duì)大學(xué)生自我發(fā)展的探討。本書(shū)內(nèi)容豐富新穎、結(jié)構(gòu)合理、條理清晰、語(yǔ)言清晰流暢，是一本值得學(xué)習(xí)研究的著作。

本書(shū)從唐代的政治制度以及軍事制度入手，全面條理的講述唐代的政治制度和事件的發(fā)展。

本書(shū)是國(guó)學(xué)大師任繼愈先生對(duì)中國(guó)文化以及對(duì)近代大師級(jí)學(xué)人的評(píng)述性的著作。 任繼愈先生是我國(guó)哲學(xué)宗教學(xué)界的一代大師，他在佛教方面的研究成就被譽(yù)為鳳毛麟角。他一生潛心治學(xué)，敢為天下先，始終走在學(xué)術(shù)研究的前沿。本書(shū)較為集中地錄入了他對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是對(duì)儒、釋、道三教文化本源及流變的精辟見(jiàn)解。 西南聯(lián)大作為中國(guó)教育*為輝煌燦爛的一頁(yè)，獨(dú)立之精神，自由之思想在這里展現(xiàn)得淋漓盡致，云集當(dāng)時(shí)中國(guó)學(xué)術(shù)界一流的學(xué)者、專家。作為曾經(jīng)西南聯(lián)大的學(xué)生，任繼愈先生在本書(shū)中以他的親身經(jīng)歷，用文章深情地回憶了他與湯用彤、

孫犁對(duì)于青少年十分關(guān)注。他的作品中常以自己青少年時(shí)期的經(jīng)歷為對(duì)象，進(jìn)行深入細(xì)致的刻畫(huà)，再現(xiàn)了那個(gè)時(shí)期的學(xué)習(xí)、感受和思索。他的作品寫(xiě)戰(zhàn)斗、寫(xiě)動(dòng)物、寫(xiě)鄉(xiāng)音，這些都是作者對(duì)青少年時(shí)期的人生意象，積淀了作家的思緒和情懷。孫犁獨(dú)特的審美角度與人生況味，使得他的關(guān)于青少年的作品精神飽滿、生意盎然，對(duì)青少年有很好的教育作用

該書(shū)收入孫犁散見(jiàn)于文字中的關(guān)于自我的講述，題材有小說(shuō)散文雜文書(shū)信采訪等等，內(nèi)容都是孫犁的夫子自道。這對(duì)于一個(gè)終生的寫(xiě)作都散發(fā)著強(qiáng)烈的個(gè)性化特征的作家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是非常重要的一個(gè)透視角度。編選者用力很深，幾乎囊括了孫犁這方面的全部文字，限于篇幅，不得不做了相當(dāng)規(guī)模的刪減。