本書主要討論考古學和人類學的結(jié)合問題，研究主題十分明確，即在理清人類學和考古學的關(guān)系基礎(chǔ)上回答什么是考古人類學以及如何利用考古人類學。為了這一目的，本書主要集中在以下幾個方面展開分析：一是對西方考古學和人類學結(jié)合的歷程做出回顧，對西方考古人類學的起源與發(fā)展做出述評，分析人類學和考古學的結(jié)合歷程；二是對考古人類學中國化的過程做出述評，剖析考古學和人類學在進入中國后的發(fā)展與融合過程，三是基于學術(shù)史的基礎(chǔ)上闡釋考古人類學的基本觀念；四是以石寨山出土的青銅貯貝器和大鵬金翅鳥兩件文物的研究為例說明考古人類

本書是一本學術(shù)研究類圖書，研究主題是英語翻譯教學的理論與實踐應(yīng)用。針對大學英語翻譯教學中出現(xiàn)的問題，嘗試總結(jié)大學英語翻譯理論和教學工作的創(chuàng)新途徑。本書以英語翻譯的理論基礎(chǔ)為出發(fā)點，詳細闡述了多元化視角下的英語翻譯理論與實踐、英語翻譯的實踐應(yīng)用、大學英語翻譯教學創(chuàng)新模式以及多媒體視角下的大學英語翻譯教學等內(nèi)容。

隨著科學技術(shù)的進步和時代的發(fā)展，人力資源在企業(yè)和組織中發(fā)揮的作用越來越大，如何選好人、用好人，關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展及其市場競爭力。本書將企業(yè)傳統(tǒng)的人力資源管理方式與現(xiàn)代人力資源管理模式進行對比分析，闡述了在新的時代背景下應(yīng)用現(xiàn)代人力資源管理模式并進行創(chuàng)新在企業(yè)管理中的重要性，探討了人力資源管理在績效管理和組織管理中的應(yīng)用。本書對現(xiàn)代人力資源管理模式及創(chuàng)新方向論述得較詳細、充分。

本書以大部分學生對設(shè)計性實驗感興趣為出發(fā)點，對大學物理實驗的基礎(chǔ)理論概述、教學模式、體系改革、教學方法、教學策略分析、學生創(chuàng)造力培養(yǎng)、具體應(yīng)用實踐等多方面進行分析，相關(guān)闡述較為全面、深入，可作為大學學生開展物理實驗，以及物理教師教學的參考用書。對于促進學生物理實驗?zāi)芰�及�?chuàng)新能力的提高，有較好的幫助作用。

本書以文物質(zhì)點模型為主線，將文物保護研究過程中所涉及的理論、方法和基本概念，以及技術(shù)原理進行了著述，目的是建立文物保護基礎(chǔ)理論體系，以求滿足文物保護學科發(fā)展的需求，指導(dǎo)文物保護研究。這是一個既包含文物材料學，又包含信息學的涵義深刻的理論框架，能夠指導(dǎo)人們對文物的材料信息和相關(guān)的加工工藝、埋藏環(huán)境等信息的提取，進而有效地指導(dǎo)對文物的保護、修復(fù)方案的制定和相關(guān)保護材料、保護試劑的選擇，對于文物保護和修復(fù)、增加文物的存續(xù)時間、延長文物的壽命具有重要的意義。

本書立足于熱帶經(jīng)濟作物的農(nóng)業(yè)栽培，針對存在的病蟲害問題，分析歸納了熱帶農(nóng)業(yè)的各類資源優(yōu)勢，從理論和實際的結(jié)合上提出了病蟲害防治技術(shù)。為了更好的提升熱帶經(jīng)濟作物的產(chǎn)量，本書在撰寫的過程中，對熱帶經(jīng)濟作物的栽培技術(shù)進行了詳細的闡述，并提出了熱帶經(jīng)濟作物在栽培過程中可能會遇到的病蟲害以及防治方法，為我國熱帶作物產(chǎn)業(yè)的發(fā)展指明了方向。

本書記載了作者和她的34個孩子之間真實的故事。全書從女性班主任和語文老師的視角，用親身經(jīng)歷親筆記下孩子們的成長點滴，在日常教育教學中總結(jié)提煉出教育智慧和方法，折射出當代初中生的思想風貌和精神世界。本書講述作者帶的301班如何成為優(yōu)秀班集體的奇跡轉(zhuǎn)變的故事。通過孩子們?nèi)粘５南才�哀樂，引�?dǎo)我們關(guān)注師生之間、同學之間、親子之間乃至社會、學校和家庭之間的諸多問題，可以從多方面引發(fā)對當代教育改革的思考。

久別重逢，姜玫一身狼狽，而那人慵懶地倚在墻上，與她對望。 燈火闌珊處，她見他眉目間滿是淡漠。 沈行，好久不見。 我們見過？ 姜玫輕笑，夢里見過算不算？算的話，應(yīng)該是見過的。 他一身迷彩服，寸頭利落，五官深邃，總是漫不經(jīng)心地撩起眼皮看人。她見過不少男人，唯獨這一個讓她難以形容。如果非要形容，那就只有一個詞合適他離經(jīng)叛道。 沈行，狼其性也，在任何地方都游刃有余，且高不可攀。

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目前，國際間的文化交流往來愈發(fā)頻繁，而隨著我國經(jīng)濟實力的進一步增強，優(yōu)秀的中國文化也將以更為多樣的方式進行輸出，而新穎的文化創(chuàng)意產(chǎn)品則是文化輸出的主要載體。當前文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計發(fā)展之路起步較晚，雖依托深厚傳統(tǒng)文化作為載體，但仍有一些的局限性。本書從文化創(chuàng)意產(chǎn)品的基礎(chǔ)理論出發(fā)，漸漸深入探討文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)在機理，包括其在各個領(lǐng)域的融合與發(fā)展。本書的研究對文化傳承與傳播具有較強的現(xiàn)實意義，將為文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)與設(shè)計提供新的思路，希望可以更好的提高我國文化創(chuàng)意產(chǎn)品的內(nèi)涵，實現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的更好傳承