強(qiáng)有力的促銷活動(dòng)正成為零售業(yè)克敵制勝的法寶。本書(shū)是專門(mén)介紹“商店經(jīng)營(yíng)應(yīng)懂得各種促銷技巧”的一本實(shí)務(wù)工具書(shū)。本書(shū)作者長(zhǎng)期擔(dān)任企業(yè)的營(yíng)銷顧問(wèn)，并擔(dān)任過(guò)運(yùn)動(dòng)器材連鎖店、餐飲連鎖店、企管連鎖店、服飾連鎖店、便利連鎖店的總經(jīng)理與顧問(wèn)，積累了許多經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)作者拋棄了理論論述，總結(jié)了提升商店業(yè)績(jī)的69個(gè)技巧，從制訂商店關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)、促銷計(jì)劃、花樣促銷活動(dòng)和提高顧客滿意度等方面，提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

這是一本寫(xiě)給大人看的童話，用的卻是孩子都看的懂的語(yǔ)言。那份孩子家的稚氣，天真透了的邏輯，原始的哲學(xué)，還有淡淡的孤寂、憂愁，再配上獨(dú)具情趣的插畫(huà)，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)如清風(fēng)甘泉般撥動(dòng)了無(wú)數(shù)人的心弦。

作為華北抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)、晉察冀抗日根據(jù)地的重要組成部分，行唐老區(qū)涌現(xiàn)過(guò)許多抗戰(zhàn)英烈，演繹過(guò)無(wú)數(shù)精彩故事，更熔鑄了特色鮮明的行唐精神。同延安精神、西柏坡精神一樣，行唐精神是老區(qū)精神的區(qū)域化成果，是民族精神的重要內(nèi)涵，是中國(guó)精神的時(shí)代化表述。其人文特質(zhì)可以概括為：信仰堅(jiān)定、百折不撓的進(jìn)取精神；勇于探索、善于攻堅(jiān)的創(chuàng)新精神；不怕?tīng)奚�、敢于斗�?zhēng)的拼搏精神；不計(jì)得失、甘于付出的奉獻(xiàn)精神。在全面建成小康社會(huì)的今天，弘揚(yáng)老區(qū)精神，助力脫貧攻堅(jiān)，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，這也正是作者編纂此書(shū)的初衷所在。

以采煤機(jī)、掘進(jìn)機(jī)動(dòng)態(tài)可靠性為依據(jù)，對(duì)其動(dòng)力學(xué)仿真及控制中的若干關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行了研究。這些關(guān)鍵技術(shù)的研究為采煤機(jī)、掘進(jìn)機(jī)動(dòng)態(tài)可靠性設(shè)計(jì)、優(yōu)化分析以及采煤機(jī)智能牽引研究提供了新的理念和方法，具有重要的理論意義及較強(qiáng)的工程應(yīng)用價(jià)值。

平靜的冬日午后，一樁聞所未聞的連環(huán)兇案迅速登上罪案版頭條。究竟是什么樣的惡魔，一次又一次輕視生命，踐踏人的底線？睿智的老刑警，深諳人性的女記者，看固執(zhí)又別扭的父女如何與真兇對(duì)抗，層層剝開(kāi)罪惡的面紗。 本書(shū)是作者記者探案類的首部作品，希望通過(guò)描寫(xiě)那些有可能發(fā)生在都市人身邊的頭條罪案，折射社會(huì)弊端和人性弱點(diǎn)，提高人們對(duì)罪案的警覺(jué)，引發(fā)讀者更深層次的思考。

這是一本寫(xiě)給女性的養(yǎng)心書(shū)，這是一本充滿溫暖力量的心靈讀物。作者以溫暖干凈的文字，描摹了人世間那些于平常日子里踏踏實(shí)實(shí)生活的小女人，講述的也都是生活中身邊人的一些瑣碎片段。生活是柴米油鹽一地雞毛，塵埃是難免要沾染的，我們能夠做的，就是坦然面對(duì)得失悲歡，笑看世間人情百態(tài)，以不疾不徐的姿態(tài)過(guò)自己想要的生活。

紛繁的中國(guó)變革，靚麗的中國(guó)答卷，背后是鮮活的中國(guó)故事——這里有改革的沉浮與突破，有危機(jī)的警示與奮起，也有轉(zhuǎn)型的艱辛與跨越�！蹲兣c革：另一扇窗看中國(guó)經(jīng)濟(jì)》通過(guò)一位從業(yè)二十余年的知名新聞人的筆端，回眸中國(guó)改革風(fēng)云激蕩的發(fā)展歷程，記錄中國(guó)經(jīng)濟(jì)潮落潮起的生動(dòng)景象，尤其揭秘中國(guó)資本市場(chǎng)驚心動(dòng)魄、浴火重生的幕后真相，為觀察中國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)啟另一扇窗。 本書(shū)精選作者有關(guān)中國(guó)證券、金融、宏觀經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的作品八十余篇，分為“股市風(fēng)云”“金融變革”“把脈中國(guó)經(jīng)濟(jì)”“成長(zhǎng)的煩惱”“凝聚時(shí)代*大公約數(shù)”“激

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《美食家的理性》作者要為廚藝正名，認(rèn)為廚藝具有與其他藝術(shù)同等的哲學(xué)高度。 《美食家的理性》不是寫(xiě)給“貪吃者”，而是獻(xiàn)給“美食家”的�！懊朗硨W(xué)”不僅僅是一門(mén)藝術(shù)，同樣也是一種倫理學(xué)，一種物質(zhì)主義和享樂(lè)主義。餐桌上的快樂(lè)是一種分享的快樂(lè)，它預(yù)示了一種共同體的產(chǎn)生，一種既無(wú)支配方也無(wú)被支配方的分享快樂(lè)的人際交往關(guān)系。 《美食家的理性》文字優(yōu)美，穿插大量西方思想家對(duì)美食的見(jiàn)解，說(shuō)明美食如何影響思想。 如果嗅覺(jué)和味覺(jué)不能抓住穩(wěn)定的形式，消耗、摧毀所感知的對(duì)象，那么，美食學(xué)（gastronomie）如