旅游演藝作為文旅融合的典型成功實踐，已成為文化旅游的重要組成部分，演藝與旅游的融合對區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展具有積極意義。本書聚焦文化演藝融入旅游產業(yè)的作用機理、對目的地經(jīng)濟影響的評估等問題，對國內外旅游演藝的研究成果進行梳理，構建文化演藝融入旅游產業(yè)的宏觀、中觀、微觀經(jīng)濟效應評估模型，通過麗江旅游演藝項目的一手數(shù)據(jù)和二手數(shù)據(jù)對模型進行驗證，從對區(qū)域經(jīng)濟增長的貢獻、產業(yè)關聯(lián)效應和利益相關者感知三個視角，提出了促進演旅融合、經(jīng)濟效益提升的建議。本成果量化評估了文化演藝對旅游產業(yè)的促進作用，剖析文化演藝產業(yè)

以習近平總書記關于統(tǒng)籌發(fā)展和安全的重要論述為根本遵循，首都統(tǒng)籌發(fā)展和安全是率先探索構建新發(fā)展格局有效路徑的必要條件，是率先基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的內在要求。本書闡釋習近平總書記關于首都政治、文化、科技、國際交往、經(jīng)濟、社會、文化等多個領域做好發(fā)展和安全工作的重要論述，發(fā)掘其豐富的理論內涵。通過對首都發(fā)展和安全的重點領域開展系統(tǒng)調研和理論歸納，對影響首都發(fā)展和安全的不確定性因素進行系統(tǒng)分析，著眼防范和化解首都現(xiàn)代化進程中各種重大風險，為推進首都發(fā)展和平安北京建設提出實踐路徑與對策建議。

在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。本書由國內人文社會科學領域相關專家撰稿，全面系統(tǒng)闡述中華文明的突出特性、“兩個結合”重要意義、建設中華民族現(xiàn)代文明的學理性探索。該書有助于廣大讀者深入學習領會習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的重要講話精神，有助于理解建設中華民族現(xiàn)代文明的歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯和深刻意義。

如今，在一個被稱為由資本的抽象結構所構筑起來的現(xiàn)代生活圍城中，對《資本論》及其手稿如何解讀引起了人們極大的興趣。如齊澤克擔憂的那樣，人們始終搖擺于兩種思維之間：達沃斯式（Davos）與阿雷格里港式（PortoAlegre）。前者在資本圍城之內嘗試去說服世界和他們自己，后者則聲張資本主義全球化并非我們的宿命，宣告另一個世界是可能的。在達沃斯式的思維方式中，現(xiàn)實世界運行邏輯被窄化為資本邏輯，它是資本的自身言說，缺陷則是無法直面《費爾巴哈提綱》的“第十一條”。約翰·霍洛威作為“開放馬克思主義”的代表學

2022年是極不平凡的一年，新年伊始烏克蘭危機就震驚了國際社會。此后，大國博弈、地緣政治對抗急劇升級。在此背景下，原本就已經(jīng)高企的通貨膨脹壓力進一步惡化，全球多個主要央行執(zhí)行了超出市場預期的緊縮性貨幣政策，這也令全球經(jīng)濟增長顯著放緩。同時，傳統(tǒng)安全領域的對抗升級，非傳統(tǒng)安全挑戰(zhàn)更加難以解決，全球治理赤字凸顯。2023年全球重大風險主要體現(xiàn)在以下十個方面：中美關系出現(xiàn)新變數(shù)，全球經(jīng)濟失速并進入衰退，烏克蘭危機升級蔓延，熱點地區(qū)政治對抗加劇，極端自然災害頻發(fā)，重大領域的全球治理失效，關鍵基礎設施遭受

本書從方法論關鍵詞、節(jié)點問題新探、研究個案舉隅三個方面呈現(xiàn)作者對中國近代思想文化史基本議題的多年思考，涉及歷史學如何求真、中國近代轉型怎樣考察，中國近代思想文化演進的脈絡等問題。

法國是全球性大國之一，在印度洋、太平洋、加勒比地區(qū)和南美洲擁有海外領地。法國是聯(lián)合國安理會常任理事國，在聯(lián)合國等多邊組織里起著重要的作用，在歐洲一體化方面也發(fā)揮著特殊的作用。法國本身的發(fā)展具有歐洲發(fā)達國家一些共同的特點，分析法國的發(fā)展變化能使我們更好地理解歐洲發(fā)達國家。2023年版的《法國發(fā)展報告》由法國研究領域的多位專家執(zhí)筆，分為總報告、分報告、政治篇、經(jīng)濟篇、社會篇、外交篇和資料篇。2022年及2023年初，俄烏沖突升級，法國內政外交議程遭受重大沖擊。法國政府積極作為，努力化危為機，鞏固法國

2022年東盟各國逐漸恢復文化活動，積極開展對內和對外的文化工作，強化地區(qū)化和國家化的文化交流�！稏|盟文化發(fā)展報告（2023）》全書分為總報告、國別篇和專題篇三個部分�？倛蟾娓叨瓤偨Y了本年度東盟各國文化發(fā)展的特征。國別篇則分別對東盟各國2022年的文化發(fā)展情況進行了論述。專題篇介紹了緬甸、馬來西亞、印度尼西亞、越南、老撾和菲律賓的文學發(fā)展狀況。

隨著改革開放的深化和國家治理現(xiàn)代化的穩(wěn)步推進，文化產業(yè)被賦予了更高的便命，推動手文化產業(yè)價值取向新格局的形成。本書以中國文化產業(yè)價值取間為研究對象，梳理了改革開放以來文化產亞價值取向的歷史演變，總結了文化產業(yè)價值取向建構的中國特色，提出正確實現(xiàn)文化產業(yè)價值取向的關鍵是處理好社會效益與經(jīng)濟效益的辯證關系，具體來講要從發(fā)揮社會主義核心價值觀的引領作用、加強和改進對文化產業(yè)的領導和管理、增強文化產業(yè)發(fā)展的自覺意識和樹立文化消費的正確導向四方面正確實現(xiàn)中國文化產業(yè)價值取向。本書有助于深化對馬克思精神生產

中國詩學的緣事理論研究包括范疇研究、理論研究和應用研究三個部分。緣事理論的基本范疇是“事”基本概念是“緣事”。從緣事的角度看，詩歌就是源于事感、形于事象、成于事境的。緣事理論研究主要探討詩與事的發(fā)生、創(chuàng)作、流變、審美及批評等一系列詩學問題，繼而形成了緣事發(fā)生論、緣事發(fā)展論、緣事創(chuàng)作論、緣事詩體論、緣事詩法論和緣事詩評論的體系結構。應用研究主要通過個案分析將緣事理論應用于當下的詩歌創(chuàng)作與批評、詩學建構與比較、詩學文化與詩學史重建等領域，從而使中國詩歌與詩學能古今通變、中外融合發(fā)展。