價值觀是人們對于事物對錯、重要與否的判斷標準。價值觀的差異導(dǎo)致了人們有不同的思維傾向與行為模式，進而產(chǎn)生不同的群體文化。幾乎所有的企業(yè)都意識到組織發(fā)展的終極目標是解決社會問題，由此而言，企業(yè)要做到基業(yè)長青，就需要樹立基于利他模式的價值觀及符合價值觀的相應(yīng)的行為方式。

本書第一章為設(shè)計思維與方法概述，介紹了設(shè)計思維的概念、特點、方法，同時還對設(shè)計思維的訓(xùn)練進行了介紹；第二章環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概述，介紹了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)知識、基本原理、空間分類、風(fēng)格分類，最后介紹了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的特征；第三章為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思維與方法，介紹了室內(nèi)環(huán)境設(shè)計思維創(chuàng)新和手繪表現(xiàn)，并且介紹了室內(nèi)環(huán)境陳設(shè)設(shè)計、空間設(shè)計和照明設(shè)計；第四章為室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計思維與方法，分別介紹了室外環(huán)境設(shè)計元素、空間設(shè)計和照明設(shè)計；第五章為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計舉例，從室內(nèi)和室外兩個方面對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計進行了舉例。

數(shù)學(xué)教育質(zhì)量的提升離不開教師專業(yè)素養(yǎng)的提升，因此，數(shù)學(xué)教師的專業(yè)發(fā)展是一個值得研究的重要課題。本書從數(shù)學(xué)學(xué)科專門內(nèi)容知識的視角，探索職前數(shù)學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。專門內(nèi)容知識被描述為數(shù)學(xué)教學(xué)所特有的數(shù)學(xué)知識，也是教師從事數(shù)學(xué)教學(xué)需要的數(shù)學(xué)知識。數(shù)學(xué)教師專門內(nèi)容知識的發(fā)展是數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域研究的關(guān)鍵和重要問題。而本書所研究的數(shù)學(xué)教師基于數(shù)學(xué)史的專門內(nèi)容知識就是屬于專門內(nèi)容知識的范疇。本書針對15位專家進行了訪談，并利用模糊Delphi法通過三個步驟，對要素指標進行了篩選得出理論框架的要素和針

本書是農(nóng)民劇作家王發(fā)槐先生八十歲以后和周友良教授、周展旭博士一起編著的楚劇集。全書由徐珍紅校訂。楚劇，在發(fā)槐先生的家鄉(xiāng)鄂州汀祖鎮(zhèn)一帶，是最受群眾喜愛的劇種。楚劇原名黃孝花鼓戲，1926年改名為楚劇。汀祖的行政區(qū)劃原來隸屬大冶，流行的戲曲叫大冶調(diào)，用鑼鼓伴奏，唱腔簡單，服裝簡陋，飾演女性角色的演員都是臨時借穿當?shù)貗D女的服裝。1938年，楚劇由武漢引進到汀祖。

本書針對計算機視覺三維重建理論與應(yīng)用展開研究,在計算機視覺概述的基礎(chǔ)上系統(tǒng)地分析了圖像的形成、圖像的處理和圖像的局部特征,不僅采用了理論與實際相結(jié)合的方式,還配有相關(guān)圖片,便于讀者理解。同時還研究了紋理分析和模型擬合,在此基礎(chǔ)上,深度探究了計算機視覺三維重建理論和計算機視覺三維服裝建模的應(yīng)用,全書具有語言簡潔、條理清晰、重點突出、內(nèi)容詳盡等特點,可為相關(guān)研究人員提供一定的借鑒,旨為解決信息技術(shù)產(chǎn)品的可擴展性、易用性和低成本等問題。

本書共六章，內(nèi)容包括：緒論、戶外教育的理論基礎(chǔ)、美國學(xué)校戶外教育研究、英國學(xué)校戶外教育研究、新西蘭學(xué)校戶外教育研究、國外學(xué)校戶外教育的經(jīng)驗及其啟示。

本書是一部散文集，集納了作者近二十年里部分走過的路、看過的風(fēng)景、去過的不同地方，有城市有村莊，有他鄉(xiāng)與故地，有敘述有歌唱，有哲思有考量，還有詩和遠方。全書用“邊走邊看”“萬物生長”“人間模樣”三個篇章的書寫，描繪了人世間的諸多美景風(fēng)物以及生活片斷。

本書以大量出土的不同歷史時期的西域錢幣文物為研究實體,對西域古代錢幣的種類進行了梳理。探討中原錢幣在西域的傳播與影響、西方錢幣在西域的流通與融合、本地自鑄錢幣的出現(xiàn)、清代新疆紅錢與制錢的并行等。同時將利用一些傳世文獻與出土文獻,對錢幣背后的故事進行深入探析,開創(chuàng)性地將錢幣背后的故事、文化以通俗的語言表達出來,并分門別類加以闡述。以一種獨特的視角讓人們讀懂西域錢幣的文化內(nèi)涵,從而了解西域的錢幣,喜歡西域的錢幣。

本書圍繞《建設(shè)》雜志及其對馬克思主義的傳播進行研究，分析了《建設(shè)》從創(chuàng)辦到�？�的發(fā)展歷程，梳理了馬克思主義在《建設(shè)》之前的傳播概況，概述了《建設(shè)》介紹馬克思主義的總體面貌，并結(jié)合《建設(shè)》作者研究馬克思主義的實例進行了具體的個案分析。一方面肯定了《建設(shè)》在參與新文化運動，傳播新思想尤其是馬克思主義思想方面，成就突出，另一方面揭示了《建設(shè)》傳播馬克思主義所存在的內(nèi)容解讀的選擇性、理論來源的駁雜性等局限，指出其對馬克思主義的研究更多的是一種工具意義上的運用。

本書對稅收風(fēng)險管理方面的國內(nèi)外文獻進行了概述，對稅收風(fēng)險研究的理論分析和國內(nèi)外稅務(wù)機關(guān)風(fēng)險管理的現(xiàn)狀進行了闡述，介紹了目前幾種稅收風(fēng)險研究的理論，對國家的政策導(dǎo)向及國內(nèi)外稅收風(fēng)險管理現(xiàn)狀進行了捋順。