本書(shū)結(jié)合人際互動(dòng)的社會(huì)影響特征，基于社會(huì)計(jì)算探討集群行為的演化邏輯，以期形成集群行為演化研究的新分析框架，進(jìn)而對(duì)不同類型的集群行為演化進(jìn)行系統(tǒng)分析，探討不同傳播狀態(tài)下集群行為的演化特征，為理解集群行為的演化邏輯奠定基礎(chǔ)，對(duì)集群行為的相關(guān)理論進(jìn)行豐富拓展，為集群行為的治理提供建議。

馮夢(mèng)龍是晚明時(shí)期著名的思想家、文學(xué)家、戲曲家，長(zhǎng)久以來(lái)學(xué)界對(duì)其研究的重點(diǎn)集中在其文學(xué)作品上。作為一位高產(chǎn)的文學(xué)家、戲曲家，馮夢(mèng)龍的文藝創(chuàng)作都是在其文藝思想指導(dǎo)下完成的。因此，研究馮夢(mèng)龍文藝思想具有重要的學(xué)術(shù)意義。中國(guó)古代文學(xué)家很少總結(jié)自己的文藝思想，馮氏也不例外，他的文藝思想散見(jiàn)于其作品中。本書(shū)對(duì)馮氏零散的文藝思想做了較為全面的搜集與整理，進(jìn)而結(jié)合晚明時(shí)期特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景，總結(jié)、探討其文藝?yán)碚摮删图捌鋵?duì)后世的影響。

“村改居”社區(qū)治理是中國(guó)城市化進(jìn)程中的一項(xiàng)重大課題。如何有效實(shí)現(xiàn)社區(qū)治理轉(zhuǎn)型與發(fā)展，成為全國(guó)各地普遍關(guān)注的共性問(wèn)題。本書(shū)以我國(guó)在“村改居”社區(qū)治理中存在的現(xiàn)實(shí)矛盾為出發(fā)點(diǎn)，以空港新城基層社區(qū)治理為個(gè)案，在全面總結(jié)空港新城在土地征遷、回遷安置社區(qū)建設(shè)和社區(qū)治理方面的工作方法和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，試圖從理論和實(shí)踐層面探求我國(guó)“村改居”社區(qū)治理的轉(zhuǎn)型問(wèn)題，并就如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化進(jìn)程中“村改居”社區(qū)治理的可持續(xù)發(fā)展做進(jìn)一步的探討。

本書(shū)從促進(jìn)中小微企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)出發(fā)，以識(shí)別和破解當(dāng)前中小微企業(yè)面臨的關(guān)鍵痛點(diǎn)、堵點(diǎn)為核心，以海量高頻數(shù)據(jù)資源和大數(shù)據(jù)技術(shù)為基礎(chǔ)，突破傳統(tǒng)統(tǒng)計(jì)、調(diào)查等相關(guān)方法制約，構(gòu)建出一套基于大數(shù)據(jù)的中小微企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展水平評(píng)估框架，對(duì)我國(guó)中小微企業(yè)近年來(lái)的發(fā)展活力進(jìn)行縱向分析和分領(lǐng)域、分地域的橫向比較，研判影響中小微企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在痛點(diǎn)和外在堵點(diǎn)，探究紓解困難、助推發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制，提出“十四五”時(shí)期促進(jìn)中小微企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的對(duì)策建議。

本書(shū)將山地情感性、精神性、象征性特質(zhì)與旅游者個(gè)性化、情感化、多元化消費(fèi)需求相統(tǒng)一，聚焦山地旅游體驗(yàn)，以情境理論、情感認(rèn)知評(píng)價(jià)理論、顧客感知價(jià)值理論為支撐，在溯源山地非功用性內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新性地提出“山地旅游非功用性體驗(yàn)價(jià)值”這一研究主題，綜合運(yùn)用質(zhì)性研究和量化研究方法，對(duì)山地旅游非功用性體驗(yàn)價(jià)值進(jìn)行了質(zhì)性探索、量化闡述及組態(tài)分析，從新的視角探究了山地旅游比較優(yōu)勢(shì)、山地旅游價(jià)值彰顯等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

本書(shū)考察大學(xué)英語(yǔ)課堂上話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)特征，教師進(jìn)行話語(yǔ)轉(zhuǎn)換所具有的交際功能和教育功能�；卮鹨韵聨讉�(gè)問(wèn)題：大學(xué)英語(yǔ)教師和學(xué)生對(duì)英語(yǔ)課堂話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的認(rèn)知如何？英語(yǔ)課堂的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換中話語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征以及語(yǔ)言選擇的模式是什么？教師如何使用話語(yǔ)轉(zhuǎn)換來(lái)實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目標(biāo)和交際功能？教師進(jìn)行話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的內(nèi)在機(jī)制是什么？話語(yǔ)轉(zhuǎn)換對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)影響如何？

作者以時(shí)間為軸，以親歷為緯，全面實(shí)錄改革開(kāi)放之后四十余年間中國(guó)流行音樂(lè)在大文化背景下的發(fā)展歷程。

本書(shū)為國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)成果。 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從來(lái)就不是一個(gè)一帆風(fēng)順的平滑過(guò)程，而是呈現(xiàn)出高低起伏的波動(dòng)狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)波動(dòng)傳遞到勞動(dòng)力市場(chǎng)，將引致就業(yè)、失業(yè)、工資等變量的波動(dòng)。本書(shū)歸納提煉了中國(guó)本輪經(jīng)濟(jì)下行的基本特征；對(duì)經(jīng)濟(jì)下行階段就業(yè)結(jié)構(gòu)變動(dòng)之于勞?

元宇宙、綠燈投資、數(shù)字人民幣、新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等數(shù)字經(jīng)濟(jì)相關(guān)概念和實(shí)踐，已經(jīng)悄然來(lái)到我們身邊。新時(shí)代的黨員干部，已普遍置身于日新月異、瞬息萬(wàn)變的數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境中。只有提升自身的數(shù)字經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)和把握數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展新規(guī)律新趨勢(shì)，才能不斷提升數(shù)字經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)、?

漢字道法自然，書(shū)法呈現(xiàn)漢字之美。書(shū)中的李斯、蔡邕、鐘繇、衛(wèi)夫人、王羲之、顏真卿、柳公權(quán)等13位書(shū)法家，以人生的磨礪和揮毫，鑄就了中國(guó)書(shū)法的天花板。他們創(chuàng)立、承續(xù)或改變了書(shū)法的走勢(shì)。書(shū)法在師徒、族人和摯友之間的傳承與激發(fā)令人深思。書(shū)法極品的背后，是國(guó)朝風(fēng)云和人生際遇碰撞后的苦澀與馨香。大師們被反復(fù)鍛打的人生，波瀾起伏地迸發(fā)出書(shū)法長(zhǎng)河中的千古絕唱！ 本書(shū)是一本適合書(shū)法教育的品質(zhì)讀物，注重審美和品質(zhì)的傳導(dǎo)、感悟。