本書作者以馬克斯·韋伯的社會學理論的視角研究國際組織,視之為一種官僚機構(gòu),把它們當作具有獨立實體地位的行為體,從而對它們的性質(zhì)、行為偏好、能力、特征和權(quán)威性等進行全面、細致的考察,希望能夠借以幫助學者們解決一些規(guī)范性的問題。本書理性地認識到了國際組織的兩面性,作者花費長時間進行研究,并積累了大量事實,試圖構(gòu)建一種研究國際組織的方法,讓人們正確地認識國際組織,并恰當?shù)剡\作國際組織。

本書歸納了六十四種楷書結(jié)體的法則，包括平穩(wěn)端正、左右對稱、布白勻稱、同畫平行、異畫平行、同一直線、順承相對、筆畫相聚、逐漸變化、相向相背、有俯有仰、筆畫呼應(yīng)、構(gòu)件呼應(yīng)等，還例舉了相關(guān)的典型字例(以柳體為主)，來加以說明和參考。

本書從十字軍東征的組織籌備工作入手,從動員、宣傳、征兵、集資和后勤等內(nèi)容出發(fā),論述了十字軍東征的規(guī)劃過程,從前期負責宣傳動員的教會人士,到后來負責征兵集資的貴族階級,各方力量都為東征進行了深思熟慮的準備。與以往只關(guān)注狂熱的宗教動機不同,本書作者克里斯托弗·蒂爾曼認為十字軍東征除了目標不理性之外,其他各方面都是理性的,其在招募人員、制定征稅、宣傳推廣等方面的工作都包含了理性因素,是一場比任何戰(zhàn)爭都更為理性的戰(zhàn)爭。這種分析為我們揭示了十字軍東征背后的政治、經(jīng)濟動機,也展現(xiàn)了中世紀盛期理性與信仰的并行

本書主要內(nèi)容包括業(yè)主方(甲方)裝飾BIM、設(shè)計方裝飾BIM、施工方裝飾BIM、裝飾BIM企業(yè)標準、Revit建筑構(gòu)件創(chuàng)建方法、BIM裝飾深化方法、定制化裝飾族、裝飾BIM模型應(yīng)用和協(xié)同方法，以及其他BIM軟件的裝飾BIM整體解決方案，包括建模大師、班筑、達索、ARCHICAD和橄欖山的裝飾BIM整體解訣方案等。

本書系統(tǒng)地講述了法國從史前與高盧時期、法蘭克人國家、路易十四時代、法國大革命、拿破侖時代、波旁復辟王朝、七月王朝、第二共和國、第二帝國、第三共和國、第四共和國、第五共和國，以及法國現(xiàn)當代波瀾壯闊的歷史進程。

本書共分四大部分。第一部分為女性社會組織典型問題。從社會組織的人才培養(yǎng)和組織建設(shè)、籌資和財務(wù)管理、運營模式和服務(wù)特色三方面進行深入的問題挖掘、原因分析和對策建議，為社會組織提高運營管理和社會服務(wù)能力提供借鑒。第二部分為女性創(chuàng)業(yè)典型問題。通過精心挑選服務(wù)女性創(chuàng)業(yè)過程中的部分典型問題，以幫助創(chuàng)業(yè)女性學會系統(tǒng)思考和解決問題，為更多創(chuàng)業(yè)女性提供借鑒。第三部分是上海優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)女性的訪談錄，她們積極向上、勇于拼搏的精神，堅守初心使命、不忘社會責任的情懷，催人奮進，感人至深。第四部分是關(guān)于女性創(chuàng)業(yè)的調(diào)研及提案報

本書探討了如何重構(gòu)創(chuàng)新和再次激活美國制造業(yè)的方法。他們認為,發(fā)展那些在生產(chǎn)流程中應(yīng)用了諸如3d打印、先進材料、光電子和機器人技術(shù)的先進制造業(yè)至關(guān)重要。他們探討了能夠提高效率和降低成本的新生產(chǎn)方式,描述了與之相符的新的生產(chǎn)工藝流程和商業(yè)模型,研究了初創(chuàng)制造業(yè)公司可資利用的其他融資模式。他們審視了主流經(jīng)濟學對于制造業(yè)的不同觀點,金融危機之后有關(guān)美國先進制造業(yè)的政策,以及美國發(fā)展新先進制造研究所提供的經(jīng)驗教訓。

本書由一座座“高原”組成,每一座高原都將不同的主題構(gòu)成錯綜復雜的網(wǎng)絡(luò),這些主題則與眾多非哲學的學科關(guān)聯(lián)在一起。德勒茲和加塔利將藝術(shù)、數(shù)學、地質(zhì)學、生物學、語言學、人類學、歷史學、動物行為學、文學、音樂、政治理論、經(jīng)濟學等學科的資源轉(zhuǎn)變、折疊,在這基礎(chǔ)之上,不斷隆起的概念地殼,形成了穩(wěn)定的地標--高原。散布于書中的“根莖”式的思維方式或許是人類歷史上最具創(chuàng)造力的,因為它已經(jīng)觸動了建筑、文學、舞蹈、電影、新媒體等眾多非哲學領(lǐng)域的琴弦。哲學,就是概念的創(chuàng)造,就是新思想方式的創(chuàng)生。

1910年，古坊發(fā)生的一件怪事，至今令人百思不得其解。那是秋日的一個午后，古坊村來了一個瘋子。有人說他不是瘋子，是從高屋來的算命先生。有人說也不是算命先生，是看風水的地理先生。無論是算命先生還是地理先生，和瘋子沒什么不同。自古有句話，叫“算命先生半路亡，地理先生冇屋場”……

本身從俞平伯的5本散文集及集外集中精選,擬收入《槳聲燈影里的秦淮河》《陶然亭的雪》《我想》《眠月》等名篇,精選大約20萬字的內(nèi)容,并配以俞平伯個人黑白精修照片十幾張,按文章發(fā)表時間順序排列全書內(nèi)容。排版與裝幀設(shè)計都與“中華散文插圖珍藏本”第二輯相同。