《持久性內(nèi)存存儲(chǔ)系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)研究》由清華大學(xué)博士后陳游旻撰寫(xiě)，內(nèi)容榮獲2021年度CCF優(yōu)秀博士學(xué)位論文獎(jiǎng)。全書(shū)重新思考了基于持久性內(nèi)存的存儲(chǔ)系統(tǒng)架構(gòu)方式，并在操作系統(tǒng)、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、存儲(chǔ)軟件等不同層次展開(kāi)了研究。針對(duì)不同的問(wèn)題，作者均提出了對(duì)應(yīng)的解決方法或解決方案�！冻志眯詢�(nèi)存存儲(chǔ)系統(tǒng)關(guān)鍵技術(shù)研究》共七章：第1章引言，主要介紹了研究背景與意義，概述了持久性內(nèi)存存儲(chǔ)系統(tǒng)，并簡(jiǎn)要敘述了全書(shū)的研究?jī)?nèi)容、主要貢獻(xiàn)及組織結(jié)構(gòu)。第2章相關(guān)工作，主要介紹了基于持久性內(nèi)存的單機(jī)存儲(chǔ)系統(tǒng)，基于RDMA的分布式系統(tǒng)，

本書(shū)依據(jù)全國(guó)工業(yè)機(jī)器人技術(shù)應(yīng)用技能大賽的技術(shù)要求、技術(shù)規(guī)范及操作流程，結(jié)合“1+X”工業(yè)機(jī)器人操作與運(yùn)維的技術(shù)要求編寫(xiě)，主要內(nèi)容包括：認(rèn)識(shí)DLDS-3717工業(yè)機(jī)器人技術(shù)應(yīng)用實(shí)訓(xùn)系統(tǒng)、工業(yè)機(jī)器人指尖陀螺工作站安裝、四軸工業(yè)機(jī)器人基本操作應(yīng)用、六軸工業(yè)機(jī)器人示教器操作、工業(yè)機(jī)器人周邊設(shè)備編程與調(diào)試、指尖陀螺壓裝工作站調(diào)試與優(yōu)化、禮品自動(dòng)包裝工作站調(diào)試與優(yōu)化、工件打磨拋光工作站調(diào)試與優(yōu)化。本書(shū)可作為《工業(yè)機(jī)器人技術(shù)應(yīng)用（信息頁(yè)）》的配套用書(shū)，可供職業(yè)院校工業(yè)機(jī)器人相關(guān)教師使用，也可供相關(guān)從業(yè)人員參加

本書(shū)聚焦為社會(huì)生態(tài)環(huán)境而設(shè)計(jì)、為地區(qū)振興而設(shè)計(jì)、為公眾生活而設(shè)計(jì)、為持續(xù)生態(tài)而設(shè)計(jì)、為傳統(tǒng)延續(xù)而設(shè)計(jì)這五大議題，對(duì)2020北京國(guó)際設(shè)計(jì)周主論壇各嘉賓的精彩演講內(nèi)容進(jìn)行了提煉和總結(jié)，借以記錄當(dāng)代中國(guó)設(shè)計(jì)界的智慧、思維、行動(dòng)和力量。同時(shí)，為了讓本書(shū)內(nèi)容更加立體和完整，編者還邀訪了諸多具有代表性的專家，整理了他們的觀點(diǎn)，并補(bǔ)充了大量國(guó)內(nèi)外典型的實(shí)踐案例。本書(shū)適合關(guān)心設(shè)計(jì)、熱愛(ài)設(shè)計(jì)的各界人士及設(shè)計(jì)領(lǐng)域的師生、從業(yè)者閱讀。

人們都說(shuō)，愛(ài)是教育的起點(diǎn)，是教育的橋梁，是教育成功的種子。如果能用一句話來(lái)概括的話，那一定是：愛(ài)，是教育的靈魂。習(xí)近平總書(shū)記2014年9月9日在與北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出，做好老師，要有理想信念、要有道德情操、要有扎實(shí)學(xué)識(shí)、要有仁愛(ài)之心。盡管在我們學(xué)校里，絕大多數(shù)教師都是懷有仁愛(ài)之心的，但并非每一個(gè)教師都能在日常教學(xué)中，將心中的愛(ài)用言語(yǔ)正確表達(dá)、用行動(dòng)正確表現(xiàn)，進(jìn)而做出表率。有的教師確實(shí)本著育人之初心，卻因采用的方式或方法不當(dāng)，在言行上與學(xué)生產(chǎn)生矛盾、發(fā)生沖突，甚至釀成悲劇，教訓(xùn)不可謂不深

全書(shū)共分6章。第1章介紹定制產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程與特點(diǎn)，分析定制產(chǎn)品設(shè)計(jì)面臨的問(wèn)題。第2章討論定制產(chǎn)品設(shè)計(jì)模式、定制產(chǎn)品設(shè)計(jì)平臺(tái)與設(shè)計(jì)體系。第3章分析定制產(chǎn)品配置設(shè)計(jì)過(guò)程，介紹了需求建模、配置規(guī)則建立、定制產(chǎn)品配置設(shè)計(jì)與優(yōu)化等。第4章討論定制產(chǎn)品結(jié)構(gòu)變異設(shè)計(jì)技術(shù)，包括零件可變異模型、結(jié)構(gòu)移植的切割與搭接方法、變異設(shè)計(jì)過(guò)程重用等。第5章討論定制產(chǎn)品性能預(yù)測(cè)技術(shù)，包括多源數(shù)據(jù)融合方法、仿真與實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)的遷移學(xué)習(xí)模型、設(shè)計(jì)與性能分析集成方法等。第6章討論定制產(chǎn)品配置設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)變異設(shè)計(jì)與性能預(yù)測(cè)技術(shù)應(yīng)用，重點(diǎn)介紹

本書(shū)從社會(huì)史的角度，選取“五四”時(shí)期的新詩(shī)寫(xiě)作、鄭振鐸“人的文學(xué)”文藝實(shí)踐、解放區(qū)土改中權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移與文學(xué)書(shū)寫(xiě)、“結(jié)婚自由”敘事中的“個(gè)人”與“集體”這四個(gè)主要方面進(jìn)行了文學(xué)研究本書(shū)基于社會(huì)變革與文學(xué)創(chuàng)作之間的深層互動(dòng)關(guān)系，從沈玄廬的鄉(xiāng)村實(shí)踐與新詩(shī)書(shū)寫(xiě)、鄭振鐸的現(xiàn)代人道主義觀與文學(xué)實(shí)踐、土改中的權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移與文學(xué)書(shū)寫(xiě)、新中國(guó)《婚姻法》的頒布與結(jié)婚自由書(shū)寫(xiě)等專題中，對(duì)“五四”至“十七年”時(shí)期，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的生成與發(fā)展進(jìn)行多維關(guān)照�？晒┫嚓P(guān)研究參考。

本書(shū)除導(dǎo)論和結(jié)語(yǔ)外，共六章，內(nèi)容包括：孟子德性思想的歷史淵源、孟子德性道德觀的基礎(chǔ)、孟子道德體系的建立、孟子德性思想的情理精神、孟子反躬內(nèi)求的道德修養(yǎng)、孟子德性思想的政治實(shí)踐。

在經(jīng)過(guò)10年對(duì)溫商實(shí)地觀察和系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上，作者認(rèn)為溫州人的獨(dú)特社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和企業(yè)家集群是溫商群體形成的兩個(gè)關(guān)鍵因素。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)幫助溫州商人群體快速集群，集群又促進(jìn)溫商網(wǎng)絡(luò)的演化。但相對(duì)封閉的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)既是促進(jìn)溫商低成本集群的積極因素，也是阻礙其創(chuàng)新的無(wú)形制約。網(wǎng)絡(luò)和集群既是初期溫商快速發(fā)展的有力推手，也是以后溫州金融危機(jī)產(chǎn)生發(fā)展的內(nèi)在根源。而這兩個(gè)因素也是可以同樣解釋浙商和中國(guó)高速增長(zhǎng)到新常態(tài)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的轉(zhuǎn)型。

對(duì)外貿(mào)易是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎，積極發(fā)展對(duì)外貿(mào)易與勞動(dòng)力資源稟賦關(guān)系密切，特別是加工貿(mào)易提供了大量的就業(yè)崗位，有利地促進(jìn)了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移，增加了勞動(dòng)者的收入。當(dāng)前我國(guó)勞動(dòng)力供給結(jié)構(gòu)發(fā)生深刻變化，人口紅利下降、老齡化問(wèn)題逐步凸顯。與此同時(shí)，近年來(lái)我國(guó)對(duì)外貿(mào)易結(jié)構(gòu)也處在調(diào)整過(guò)程之中，在貿(mào)易方式、產(chǎn)品貿(mào)易結(jié)構(gòu)、貿(mào)易區(qū)域結(jié)構(gòu)、貿(mào)易主體結(jié)構(gòu)等方面正經(jīng)歷著快速變化，并且我國(guó)國(guó)內(nèi)面臨著勞動(dòng)力成本、生活費(fèi)用和生產(chǎn)資料價(jià)格不斷上漲、產(chǎn)能過(guò)剩等一系列問(wèn)題，國(guó)際經(jīng)濟(jì)下行壓力仍然持續(xù)存在，迫使我國(guó)要積極調(diào)整對(duì)外

本書(shū)堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，闡釋了歷史唯物主義視域下空間倫理的基本范疇、主要內(nèi)容和時(shí)代價(jià)值。歷史唯物主義視域下的空間倫理研究立足于人的生產(chǎn)活動(dòng)和生活實(shí)踐，以空間存在和空間倫理的辯證關(guān)系為依據(jù)，考察空間倫理的具體形態(tài)和實(shí)踐路徑，主要分析了空間倫理中作為微觀起點(diǎn)的身體倫理，作為中觀核心的城市倫理以及作為宏觀未來(lái)的全球倫理，并由此構(gòu)建了空間倫理的主體結(jié)構(gòu)，以期為新時(shí)代中國(guó)空間善治實(shí)踐提供有益參考。