本書考察了這些問題，同時(shí)分析了隱私與言論自由之間的緊張關(guān)系，如侵入性的新聞報(bào)道、攝影，對(duì)名人私生活未經(jīng)同意的曝光等。作者雷蒙德·瓦克斯的主要研究領(lǐng)域?yàn)榉▽W(xué)理論、隱私權(quán)和人權(quán)。作者在本書中對(duì)隱私和數(shù)據(jù)保護(hù)的論述主要是從法律的角度出發(fā)的，從社會(huì)、文化、政治、心理和哲學(xué)層面理解隱私的概念。

本書概述了神圣羅馬帝國(guó)迷人的千年歷史。帝國(guó)建立于800年，以查理曼大帝的法蘭克王國(guó)為基礎(chǔ)，1500年左右，“德意志民族的神圣羅馬帝國(guó)”這一稱呼正式出現(xiàn)。帝國(guó)的進(jìn)程和歷史始終受到歐洲重大發(fā)展的影響，從宗教改革到三十年戰(zhàn)爭(zhēng)，再到法國(guó)大革命，直到1806年拿破侖摧毀帝國(guó)。一千多年的共同歷史感和帝國(guó)建立的法律傳統(tǒng)塑造了歐洲德語(yǔ)區(qū)的過往圖景�；堇�通過這本書分析了帝國(guó)在歐洲權(quán)力和政治史上的重要影響和作用，并指出：德國(guó)歷史上從未有過比這更持久的政治制度。

本書主要闡釋了技術(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)之間相互作用的模式，介紹了歷史上改變戰(zhàn)爭(zhēng)走向的諸多重大發(fā)明，比如筑墻、戰(zhàn)車、迅捷靈活的戰(zhàn)列艦、火藥，最后是飛機(jī)、火箭、潛艇、簡(jiǎn)易爆炸裝置和核武器。

本書根據(jù)史詩(shī)、古典文學(xué)和近代考古成果調(diào)查了兩個(gè)主要問題：特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)發(fā)生過嗎？如果發(fā)生過，它發(fā)生在哪里？書中最終證明，特洛伊附近的一場(chǎng)或多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)可能確實(shí)在青銅時(shí)代晚期以某種形式發(fā)生過，從而形成了故事的核心，流傳至今。

本書內(nèi)容包括：多面手、文學(xué)史研究者、神話研究者、批評(píng)家、論戰(zhàn)者、符號(hào)研究者、結(jié)構(gòu)主義者、享樂主義者、作家、文人、巴特身后的巴特。

本書內(nèi)容包括：自然法、法律實(shí)證主義、法律即解釋、權(quán)利和正義、法律和社會(huì)、批判法學(xué)理論。

本書分析了英國(guó)工業(yè)革命的主要特征，以及工業(yè)化向其他國(guó)家擴(kuò)散的過程。還關(guān)注了技術(shù)和商業(yè)組織的變化及其對(duì)不同社會(huì)階層和群體的影響。發(fā)生在18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中葉的“工業(yè)革命”是英國(guó)歷史上的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，并導(dǎo)致了深遠(yuǎn)的社會(huì)變革。隨著革命性制造技術(shù)的出現(xiàn)，生產(chǎn)率迅速提高，蒸汽機(jī)成為可靠動(dòng)力的來(lái)源，最初一批鐵路為工業(yè)建設(shè)提供支撐。人們從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向工商業(yè)，城市不斷發(fā)展，但污染和擁擠環(huán)境帶來(lái)的疾病也成為新的問題。許多人因?yàn)樾聶C(jī)器的誕生失去了工作，另一方面，工廠的工作條件和工資水平也十分堪憂。隨著中產(chǎn)階級(jí)的繁榮，

本書主要考察了馬基雅維里的三部代表作——《君主論》、《論李維羅馬史前十卷》和《佛羅倫薩史》，并將馬基雅維里的要旨呈現(xiàn)在讀者面前。全書分為四部分，內(nèi)容包括：外交使者、君主智囊、自由論者、佛羅倫薩史家。

本書作者羅賓·阿特菲爾德追溯了環(huán)境倫理學(xué)作為一門學(xué)科的起源，考察了如何捍衛(wèi)生物的獨(dú)立價(jià)值，以及根據(jù)后代的需求和利益做出決策的必要性。在探索倫理決策和判斷的不同方法時(shí)，他強(qiáng)調(diào)了使生產(chǎn)和消費(fèi)過程可持續(xù)、控制人口規(guī)模，以及保護(hù)物種、亞種及其棲息地政策的重要性。通過對(duì)當(dāng)前氣候變化的威脅以及氣候工程建議的分析，他強(qiáng)調(diào)指出環(huán)境的最終責(zé)任在于我們所有人，在倫理和可持續(xù)性上管控我們的環(huán)境，需要國(guó)家、公司和個(gè)人的一致行動(dòng)。

本書中對(duì)傳記這一體裁進(jìn)行了詳盡的考察，介紹了傳記寫作的起源和發(fā)展。為什么某些人和歷史事件會(huì)引起如此大的興趣？如何將傳記與歷史和小說(shuō)作品進(jìn)行比較？傳記需要忠實(shí)于真相嗎？是否可以省略或隱藏一些東西？傳記作者是否需要親自了解這個(gè)主題？傳記作者一定具有主觀性嗎？本書考察了不同類型傳記的文化和歷史背景，探究了影響傳記作者的因素，以及在為不同的人作傳時(shí)，是否要有不同的策略、倫理規(guī)范和原則。