本書為專業(yè)圖書。本書結(jié)合2016-2020年四川省自然環(huán)境、社會經(jīng)濟、環(huán)境保護政策概況,以四川省大氣、地表水、飲用水源地、降水、噪聲、農(nóng)村環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、土壤、地下水、輻射等環(huán)境監(jiān)測網(wǎng)監(jiān)測數(shù)據(jù)為基礎(chǔ),對四川省生態(tài)環(huán)境質(zhì)量狀況、變化趨勢進行了深入的分析和總結(jié),從社會經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境保護工作、環(huán)境管理效果和自然環(huán)境特點等多個角度分析了環(huán)境質(zhì)量現(xiàn)狀及變化的原因,有針對性地提出了主要環(huán)境問題及對策建議,為環(huán)境管理提供了科學(xué)的依據(jù)和技術(shù)支撐,內(nèi)容注重數(shù)據(jù)準(zhǔn)確、文字簡練、邏輯嚴(yán)密,具有較強的宏觀性、綜合性、科

本書立足小學(xué)班級管理和班主任成長這個主題，分為成長日記篇、班級管理篇、教育故事篇、讀書筆記篇、家校共育篇、習(xí)慣養(yǎng)成篇和班主任工作指導(dǎo)篇等7個部分展開論述，既有對新時代班主任工作規(guī)律和趨勢的探索，又有開展班主任工作的方法和大量個案的介紹，既有理性思考，又有實踐操作指導(dǎo)，使理論密切聯(lián)系實際，是深圳市王小玲名班主任工作室教師們集思廣益、辛勤筆耕的結(jié)晶，也是班主任師徒發(fā)展新模式的真實記錄，還是名班主任工作室主持人自身學(xué)術(shù)和思想的集中體現(xiàn)。

本書探討了德勒茲對電影理論的貢獻。根據(jù)德勒茲觀點，我們已進入到一個可以被描述為“元電影”的宇宙。他在圖像研究方面所發(fā)明的概念意味著一種新的圖像學(xué)知識，這些知識決定了我們的感知和自我感覺：我們的主體知覺形成于動作圖像、感情圖像和時間圖像。我們生活在一個視覺文化的矩陣之中，這個總是處于移動和變化之中。

本書作者立足20世紀(jì)80年代以來漢語新詩的創(chuàng)作實踐活動，從戲劇動作、戲劇場景和戲劇聲音三者解讀漢語新詩文本中的戲劇情境，同時討論漢語新詩的舞臺呈現(xiàn)，多維度展示漢語新詩內(nèi)部立體而綜合的結(jié)構(gòu)性特點。作者格外注重詩人主觀情感與客觀物境之間的關(guān)系構(gòu)成，圍繞劇中人物活動的特定時空環(huán)境，影響人物的具體事件和人物之間的關(guān)系，分析詩人在情思的內(nèi)聚轉(zhuǎn)為外射時，以間接、客觀的表現(xiàn)手法營造的戲劇情境。結(jié)合現(xiàn)代詩歌理論和戲劇理論，細讀文本和分析演出，拓寬漢語新詩的戲劇情境跨藝術(shù)研究空間。

帕廷金，當(dāng)代西方著名經(jīng)濟學(xué)家，早年曾作為美籍猶太人在美國芝加哥大學(xué)和伊利諾斯大學(xué)任教。現(xiàn)為希伯萊大學(xué)埃利澤?卡普蘭經(jīng)濟和社會科學(xué)學(xué)院教授，并擔(dān)任以色列摩里斯?福克經(jīng)濟研究所所長。1956年帕廷金發(fā)表了其著名的代表作《貨幣、利息與價格》，在該書中，他根據(jù)凱恩斯的收入支出理論，采用宏觀分析的方法，以表示財富存量對消費支出影響的實際余額效應(yīng)為核心，對貨幣在所謂靜態(tài)與動態(tài)一般均衡中的作用問題，進行了系統(tǒng)的分析；通過融合傳統(tǒng)的貨幣理論與價值理論、凱恩斯效應(yīng)和皮古效應(yīng)，建立了一個所謂反映“貨幣經(jīng)濟”的宏觀動

上海被稱為“國際性大都市”“魔都”，其本身即具有“現(xiàn)代性”的突出表征，但在宏大敘事之外，上海是否有更多面向的“現(xiàn)代性”表現(xiàn)呢?本書作者運用自身特有的細膩與綿密的感知與分析，抽絲剝繭攝影與上海形象塑造之間的關(guān)系，從四個側(cè)面探討了近現(xiàn)代以來攝影對上海形象的再現(xiàn)與建構(gòu)，塑造了非常具有代表性的上海的“四張臉孔”。攝影及其作品成為作者表達上海形象的一個核心要素與主要媒介，不僅呈現(xiàn)上海的自然變遷、人文記憶、視覺空間與個體后現(xiàn)代式的表達，而且像一條蜿蜒的河流一樣串聯(lián)起全書的架構(gòu)，讓全書顯得十分靈動。

本書通過對儀式、媒介的理論闡釋，以及對傳統(tǒng)節(jié)日的儀式傳播實踐的描寫與傳統(tǒng)節(jié)日中的民俗展現(xiàn)，將有關(guān)民族文化的種種想象落到實處，以期形成文化的想象共同體，進而凝聚中華民族共同體。此外，本書也通過傳統(tǒng)節(jié)日的文化傳播與建構(gòu)，期望超越多年來傳播學(xué)領(lǐng)域以西方的理論概念為主詮釋中國本土問題的情形，建構(gòu)本土的理論解釋學(xué)。

《人類學(xué)研究（第15-16輯）》是由梁永佳教授主編，浙江大學(xué)社會學(xué)系人類學(xué)研究所主辦的專業(yè)學(xué)術(shù)輯刊。本輯作為創(chuàng)刊十年獻禮，重磅刊載“紀(jì)念吳定良院士逝世五十周年暨浙大《人類學(xué)研究》研討會”現(xiàn)場的學(xué)者講稿和相關(guān)討論，既生動回顧本刊發(fā)展歷程，又全方位、多維度回顧和展望人類學(xué)，尤其是中國人類學(xué)的學(xué)科建設(shè)與發(fā)展。汪暉教授、趙鼎新教授和莊孔韶教授，提綱挈領(lǐng)地點出核心議題，共同探討人類學(xué)面對新的時間、空間和對象，如何突破現(xiàn)存的方法論、本體論困境。多位學(xué)者積極互動，分享成果，研討如何跨越人類學(xué)的邊界、人類學(xué)如何

自20世紀(jì)50年代以降，尤其是70年代以來，“信任”研究逐漸成為社會科學(xué)領(lǐng)域的重要議題。如何理解“信任”、設(shè)定信任，國學(xué)與不同學(xué)科均有過各式各樣的定義、分類及相關(guān)討論。本書立足于作者多年積累的“關(guān)系”研究所建立的“關(guān)系向度理論”，對中國社會信任的發(fā)生與運行軌跡進行了理論性的、歷史性的和現(xiàn)實性的探索。讀者可以從中看出中國社會信任從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的歷史脈絡(luò)及運行特點。

《德意志思想評論》與《文藝復(fù)興思想評論》《法國理論》同屬“歐洲文化叢書”系列，該叢書代表了國內(nèi)歐洲文化思想研究的最前沿成果。 尼采的“主權(quán)個體”概念要何解讀？未來哲學(xué)是何種哲學(xué)，它具有怎樣的規(guī)定性？尼采、海德格爾和云格爾對現(xiàn)代性各自有著怎樣的理解，除此之外，對現(xiàn)代性的理解是否還有其他可能？如何評價海德格爾對于存在者的根據(jù)的追問？席勒的美學(xué)理論之中體現(xiàn)了何種“政治”維度？本卷有高屋建瓴式的對于技術(shù)的反思，有高度貼合文本的對于經(jīng)典著作的剖析，也有對于經(jīng)典思想的新銳視角于深入挖掘。本書關(guān)注于人類的現(xiàn)