杜甫是眾人皆知的千古“詩(shī)圣”，一生可謂歷盡坎坷。朱東潤(rùn)經(jīng)典權(quán)威插圖版《杜甫傳》從杜甫的詩(shī)作入手，結(jié)合大量的文獻(xiàn)資料，詮釋并講述了杜甫坎坷的一生，及其詩(shī)歌的社會(huì)意義和藝術(shù)價(jià)值，記載了安史之亂前后李唐王朝由盛而衰的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及詩(shī)人顛沛流離的個(gè)人生活，具有文學(xué)和史學(xué)的雙重價(jià)值。 朱東潤(rùn)，中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，中國(guó)著名傳記史家，當(dāng)代著名傳記文學(xué)家、文藝批評(píng)家、教育家、書(shū)法家。朱東潤(rùn)在書(shū)中回顧了杜甫生活的年代與背景，意圖從時(shí)代的高度解讀杜甫的一生。朱東潤(rùn)經(jīng)典權(quán)威插圖版《杜甫傳》配有43幅圖片，展現(xiàn)杜甫

本書(shū)選擇控?zé)熯\(yùn)動(dòng)作為代表議題，具有很強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義，中國(guó)控?zé)熯\(yùn)動(dòng)面臨的困境是有目共睹的�？�?zé)煶尚У木徛�不僅對(duì)于政府的國(guó)際形象有所損抑，也消耗著民眾的健康。 在研究創(chuàng)新方面，本書(shū)首先致力于轉(zhuǎn)變健康傳播的常規(guī)研究視角，提出了媒介表征、數(shù)字媒介實(shí)踐與共識(shí)達(dá)成的理論機(jī)制模型，并借助框架理論進(jìn)行了操作化補(bǔ)充；隨后，將此理論模型在控?zé)熯\(yùn)動(dòng)研究中進(jìn)行了演繹和總結(jié)，推演出控?zé)煿沧R(shí)達(dá)成的媒介路徑；最后，運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析方法和框架理論對(duì)海量數(shù)據(jù)文本進(jìn)行分析，跳出了靜態(tài)的結(jié)構(gòu)分析，實(shí)現(xiàn)了對(duì)框架過(guò)程和情緒流變的呈現(xiàn)。中國(guó)2

本書(shū)擬探究清季至民國(guó)期間，證據(jù)法學(xué)自制度至學(xué)說(shuō)從繼承到創(chuàng)新再到其后獨(dú)立發(fā)展的邏輯演進(jìn)情況。在行文結(jié)構(gòu)上，本書(shū)首先梳理了近代證據(jù)法學(xué)知識(shí)演進(jìn)的一般邏輯，即法律概念的產(chǎn)生、證據(jù)立法的演進(jìn)以及證據(jù)法學(xué)理的演繹情況。其次，依照近代證據(jù)法學(xué)知識(shí)通行的以證明為中心的一元化知識(shí)邏輯，依次梳理了包括證明責(zé)任與證明程度在內(nèi)的證明的一般理論、證據(jù)保全的理論、證據(jù)方法的理論以及證據(jù)調(diào)查與辯論的理論等的演進(jìn)狀況。

本書(shū)從數(shù)字經(jīng)濟(jì)對(duì)現(xiàn)行法律規(guī)范的挑戰(zhàn)、數(shù)字經(jīng)濟(jì)監(jiān)管理念及制度創(chuàng)新、數(shù)據(jù)確權(quán)、歸屬、流動(dòng)規(guī)則與交易制度、數(shù)字安全與權(quán)益保護(hù)四 個(gè)方面，將數(shù)字經(jīng)濟(jì)立法、執(zhí)法、司法工作進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)，對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的法治問(wèn)題展開(kāi)深入的分析、討論，為數(shù)字經(jīng)濟(jì)建設(shè)的 法治保障提供智力支持。數(shù)字經(jīng)濟(jì)是指以數(shù)據(jù)資源作為關(guān)鍵生產(chǎn)要素、以現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)作為重要載體、以信息通信技術(shù)的有效使用作為效 率提升和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要推動(dòng)力的一系列經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)法治即涉及數(shù)字經(jīng)濟(jì)的法治，包括法律對(duì)數(shù)字經(jīng)濟(jì)的治理、法律對(duì)數(shù)字 經(jīng)濟(jì)

本書(shū)把21世紀(jì)教育改革的主題詞“核心素養(yǎng)”的概念引入高等學(xué)校育人目標(biāo)的研究，以此從源頭上推進(jìn)大學(xué)教育改革。作者認(rèn)為，面對(duì)不確定的未來(lái)社會(huì)，高等教育培養(yǎng)的人才應(yīng)具備相對(duì)恒定的基本素質(zhì)與核心品格，這就是21世紀(jì)未來(lái)社會(huì)應(yīng)該具備的關(guān)鍵能力與素養(yǎng)。大學(xué)育人目標(biāo)應(yīng)從現(xiàn)有的空泛、不切實(shí)際的目標(biāo)或成功人士、專(zhuān)業(yè)人才等偏好向核心素養(yǎng)育人目標(biāo)方向轉(zhuǎn)變，以此推進(jìn)大學(xué)人才培養(yǎng)體系的一系列深度改革創(chuàng)新。本書(shū)針對(duì)大學(xué)生核心素養(yǎng)的狀態(tài)進(jìn)行了理論設(shè)計(jì)與實(shí)證研究，建構(gòu)了大學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)框架，對(duì)以素養(yǎng)導(dǎo)向的大學(xué)育人目標(biāo)、育人

以滬深上市公司為樣本，構(gòu)建了二分類(lèi)Logistic、因子分析Logistic和BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)舞弊識(shí)別模型，探討了二分類(lèi)模型的構(gòu)建基礎(chǔ)、優(yōu)點(diǎn)和固有的不可調(diào)和的缺陷，進(jìn)而分析了會(huì)計(jì)舞弊風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)模型的構(gòu)建基礎(chǔ)和優(yōu)缺點(diǎn)，并基于正態(tài)分布法確定指標(biāo)閾值構(gòu)建了舞弊風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)，使舞弊風(fēng)險(xiǎn)一目了然。同時(shí)進(jìn)行了指數(shù)評(píng)價(jià)，并基于舞弊三角形理論進(jìn)行了指數(shù)影響因素研究，以便通過(guò)改變顯著的影響因素降低舞弊風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)，為舞弊防治提供新途徑。 會(huì)計(jì)舞弊風(fēng)險(xiǎn)指數(shù)構(gòu)建及影響因素研究>>><<<前言前

本書(shū)綜合伯特蘭·羅素（BertrandRussell）的權(quán)力認(rèn)知觀(guān)點(diǎn)與傳播學(xué)的傳統(tǒng)媒介權(quán)力理論，詮釋了網(wǎng)絡(luò)媒介的定義和特點(diǎn)。依循“權(quán)力—媒介權(quán)力—網(wǎng)絡(luò)媒介權(quán)力”的路徑進(jìn)行推導(dǎo)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介權(quán)力的產(chǎn)生條件、運(yùn)作原則、表現(xiàn)形式和固有屬性等進(jìn)行了深入的靜態(tài)研究。針對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介權(quán)力運(yùn)作的控制，梳理網(wǎng)絡(luò)媒介權(quán)力運(yùn)作的常規(guī)狀態(tài)、失范狀態(tài)以及可能引發(fā)的問(wèn)題。確立“制度先行、法律仲裁、道德底線(xiàn)”的層次結(jié)構(gòu)，并分別從教育、行政、法律、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)方面探討控制方法，結(jié)合探索性因素分析德?tīng)柗品�，�?gòu)建了一套較為完整、科學(xué)、客

該書(shū)從“固化的檔案、流動(dòng)的身份與多元的認(rèn)同”幾組沖突現(xiàn)象出發(fā)，較為系統(tǒng)地研究了近年來(lái)學(xué)界關(guān)注較多的“檔案與身份認(rèn)同”這一新興議題，并另辟蹊徑地理論化闡釋了檔案與身份認(rèn)同的相互關(guān)系，辯證地論述了檔案之于身份認(rèn)同的兩種正向效用和一些負(fù)向效用，以及身份認(rèn)同之于檔案理論和檔案實(shí)踐的影響，繼而通過(guò)檔案文本和實(shí)踐田野的考察，具體剖析了個(gè)體和群體的建檔行為及其身份認(rèn)同的實(shí)現(xiàn)策略。全書(shū)亮點(diǎn)有四個(gè)方面：一是系統(tǒng)而精練地論述了后現(xiàn)代語(yǔ)境下檔案與身份認(rèn)同產(chǎn)生的背景，二是辯證而全面地論述了檔案與身份認(rèn)同的相互作用，三是

本書(shū)對(duì)后經(jīng)典敘事空間進(jìn)行了空間化解讀，剖析后經(jīng)典敘事空間形態(tài)在橫軸和縱軸內(nèi)的具體呈現(xiàn)，對(duì)比分析各種后經(jīng)典敘事空間形態(tài)在概念、表征方式、解讀策略、文本效果等方面的交叉與重疊，分歧與偏離，豐富了敘事空間研究方法，使讀者較為系統(tǒng)的把握西方后經(jīng)典敘事空間研究的發(fā)展脈絡(luò)和趨勢(shì)，為當(dāng)代西方敘事空間研究提供了各種后經(jīng)典理論視角，呈現(xiàn)了敘事空間研究的動(dòng)態(tài)性和復(fù)雜性。本書(shū)的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)新在于為敘事空間研究分析提供了一種跨學(xué)科比較研究方法，綜合運(yùn)用經(jīng)典敘事學(xué)、后經(jīng)典敘事理論、空間理論、文學(xué)地理學(xué)、文學(xué)繪圖學(xué)、敘事繪圖

本書(shū)以社會(huì)治理共同體為視角，從優(yōu)化政治引導(dǎo)、轉(zhuǎn)變政府理念與行為邏輯、主體賦能、制度供給、技術(shù)嵌入等方面進(jìn)行了路徑探索。協(xié)商治理是由協(xié)商民主理論與治理理論聚合延展而來(lái)的一種新型治理范式，由于具備民主的價(jià)值屬性和鮮明的問(wèn)題導(dǎo)向而逐漸被應(yīng)用于基層社會(huì)治理中。黨的十九屆四中全會(huì)提出了建設(shè)社會(huì)治理共同體思想，在農(nóng)村社會(huì)如何建設(shè)一個(gè)共建共治共享的治理共同體正成為一個(gè)重要的實(shí)踐命題。理論維度上農(nóng)村社區(qū)協(xié)商治理通過(guò)民主協(xié)商機(jī)制可以有效營(yíng)造起社會(huì)治理的利益共同體、行為共同體和情感共同體。因而農(nóng)村社區(qū)協(xié)商治理被認(rèn)為