本書圍繞馬克思哲學(xué)的當(dāng)代意義這一主題，把馬克思哲學(xué)置于馬克思主義哲學(xué)史、西方哲學(xué)史、現(xiàn)代西方哲學(xué)這一宏大背景中，從理論與文本、理論與歷史、理論與現(xiàn)實(shí)這三個(gè)維度展開了對馬克思哲學(xué)的新解讀。本書首次明確提出并深入論證馬克思的哲學(xué)是實(shí)踐唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度統(tǒng)一，是形而上學(xué)批判、意識形態(tài)批判和資本批判的高度統(tǒng)一，并用當(dāng)代實(shí)踐、科學(xué)和哲學(xué)的成果重新闡釋已經(jīng)成為常識的馬克思哲學(xué)的基本觀點(diǎn)；深入探討被忽視、被遺忘的馬克思哲學(xué)的基本觀點(diǎn)；系統(tǒng)論證馬克思有所論述、但未充分展開，同時(shí)又契合著當(dāng)

《認(rèn)知語言學(xué)》是長銷多年的語言學(xué)經(jīng)典著作，詳細(xì)闡述了語言與大腦認(rèn)知加工之間的關(guān)系。作者首先解釋了概念結(jié)構(gòu)和語言表征的認(rèn)知過程，進(jìn)而探討了詞匯語義的認(rèn)知路向及句法表征，并強(qiáng)調(diào)認(rèn)知語法和構(gòu)式語法之間的密切關(guān)系。本書結(jié)構(gòu)清晰、觀點(diǎn)獨(dú)到、論述新穎、易讀性強(qiáng)，既可用作認(rèn)知語言學(xué)教材，也可為語言學(xué)研究者提供借鑒和參考。

本書貫穿古今，較為完整地展現(xiàn)了埃及的歷史畫卷，涉及埃及史前文化與文明起源、古埃及統(tǒng)一國家的發(fā)展、古埃及帝國的興衰、希臘人統(tǒng)治時(shí)期的埃及、羅馬人統(tǒng)治時(shí)期的埃及、中世紀(jì)埃及的伊斯蘭文明、19世紀(jì)上半期的埃及、19世紀(jì)下半期的埃及、英國占領(lǐng)與埃及的獨(dú)立、議會時(shí)代的埃及、納賽爾時(shí)期的埃及、薩達(dá)特時(shí)期的埃及、穆巴拉克時(shí)期及轉(zhuǎn)型中的埃及等，內(nèi)容豐富，是一部系統(tǒng)全面的埃及通史。

暫無

本書針對地理學(xué)面臨的諸多基礎(chǔ)性學(xué)科問題展開討論： ★力求明晰地理學(xué)科的本質(zhì)特征，提出地理學(xué)科復(fù)雜性特征； ★力求解析地理數(shù)據(jù)總體特征、認(rèn)識地理數(shù)據(jù)質(zhì)量與解決地理問題的功能； ★力求探尋地理綜合的思路，從要素、空間、尺度、界面等方面歸納地理耦合的方式，為地理綜合集成奠定思維基礎(chǔ)； ★力求總結(jié)地理學(xué)的研究范式，闡釋不同地理范式解決地理問題的科學(xué)研究準(zhǔn)則。

本書為北京大學(xué)人文社會科學(xué)研究院與商務(wù)印書館合作的菊生論壇舉辦的“歷史記憶與考古發(fā)現(xiàn)——秦漢祭祀遺址的發(fā)現(xiàn)與研究”研討會論文集。全書結(jié)合文獻(xiàn)（主要是《史記·封禪書》和《漢書·郊祀志》，偶爾也涉及《左傳》）與考古發(fā)現(xiàn)（主要是山東和陜西，也旁及甘肅、寧夏和浙江），聚焦秦漢時(shí)期最重要的祭祀遺址、儀軌及其政治意義（“國之大事，在祀與戎”）。這類祭祀設(shè)施的功能大致分為祭天地、祭五帝（青帝太昊、赤帝炎帝、黃帝、白帝少昊、黑帝顓頊）、祭山川（五岳四瀆）、祭鬼神，由此組成一套完整的祭祀體系。對于官方正統(tǒng)的祭祀體

《漫畫中的女人》是德國著名藝術(shù)史家、收藏家愛德華•�？怂沟闹匾�著作之一。他以宏富的史料、高超的駕馭能力和精審的辯證思維建構(gòu)起諷刺藝術(shù)的歷史脈絡(luò)和深刻意涵。 關(guān)于女人這個(gè)概念，以及其包含的問題和爭議，在各個(gè)國家和各個(gè)時(shí)代的漫畫中都有反映，可以說，女性漫畫是漫畫發(fā)展史中內(nèi)容最豐富的篇章。 本書旨在從500余幅女性漫畫精品表現(xiàn)出的女人的美、女人的苦難、女人的時(shí)尚、女人的情感、女人的婚姻、女人的道德等，歷史地展示女人在家庭、階級、社會和國家中的地位與

“民間文學(xué)”看似簡單，卻吸引了鐘敬文、季羨林、普羅普、巴赫金、列維-斯特勞斯、艾伯華等中外大家和海外漢學(xué)家的目光。 本書是董曉萍教授的民間文藝學(xué)理論著作。作者站在全球化的視角，把民間文學(xué)放到本國特質(zhì)文化與多元文化對話的縱橫坐標(biāo)系上重新考察；引入跨文化學(xué)的新視角、新方法，闡釋民間文藝學(xué)的國際化與本土化雙重特性，揭示其理論科學(xué)與經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的二元性；立足信息時(shí)代，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)文化的碰撞與融合。 全書共十六講，分為基礎(chǔ)理論、體裁分論、個(gè)案研究三大部分，闡述民間文學(xué)作為民俗敘事的本質(zhì)、故事現(xiàn)象學(xué)、

《國際經(jīng)濟(jì)政策理論(第一卷)：國際收支》是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎獲得者詹姆斯?愛德華?米德的一部重要著作。本書在國際金融領(lǐng)域享有盛譽(yù)。米德以凱恩斯主義和新古典的一般均衡理論為基礎(chǔ)，系統(tǒng)地探討了一個(gè)國家的國內(nèi)平衡與國外平衡的關(guān)系。從理論上全面、系統(tǒng)地分析了國際收支的各種調(diào)節(jié)機(jī)制，比較了各種調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)政策對實(shí)現(xiàn)政府的政策目標(biāo)的作用，建立起國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系,內(nèi)容包括中性經(jīng)濟(jì)、金融政策、價(jià)格調(diào)整、直接控制，以及世界支付網(wǎng)絡(luò)等。 本書和《國際經(jīng)濟(jì)政策理論(第二卷)：貿(mào)易與福利》因其在國際金融和貿(mào)易理論方

古代羅馬從“七丘之城”發(fā)展壯大為一個(gè)龐大的帝國，幾百年間經(jīng)歷了軍事民主制、共和制、元首制、君主專制等多種制度的變遷。本書以羅馬政制為出發(fā)點(diǎn)，描繪了古代羅馬各個(gè)時(shí)期的政制圖景，揭示了政制對羅馬社會各領(lǐng)域的重要影響，為我們理解古羅馬的興衰榮辱提供了獨(dú)特的視角和有益的思考。