《Android高級(jí)圖形程序設(shè)計(jì)》詳細(xì)闡述了與Android高級(jí)圖形程序設(shè)計(jì)相關(guān)的解決方案，主要包括Android數(shù)字圖像、Android數(shù)字視頻、Android幀動(dòng)畫、Android程序動(dòng)畫、AndroidDIP、AndroidUI布局、AndroidUI小部件、高級(jí)ImageView圖形設(shè)計(jì)、高級(jí)ImageButton、使用9-Patch技術(shù)創(chuàng)建可擴(kuò)展的圖像元件、高級(jí)圖像混合、高級(jí)圖像合成、數(shù)字圖像切換、基于幀的動(dòng)畫、程序動(dòng)畫、高級(jí)圖形、交互式繪圖、使用VideoView和MediaPlay

《OpenCV4.0+Python機(jī)器學(xué)習(xí)與計(jì)算機(jī)視覺實(shí)戰(zhàn)》詳細(xì)闡述了機(jī)器學(xué)習(xí)與計(jì)算機(jī)視覺相關(guān)的基本解決方案，主要包括濾鏡、深度傳感器和手勢(shì)識(shí)別、通過(guò)特征匹配和透視變換查找對(duì)象、使用運(yùn)動(dòng)恢復(fù)結(jié)構(gòu)重建3D場(chǎng)景、在OpenCV中使用計(jì)算攝影、跟蹤視覺上的顯著對(duì)象、識(shí)別交通標(biāo)志、識(shí)別面部表情、對(duì)象分類和定位、檢測(cè)和跟蹤對(duì)象等內(nèi)容。此外，本書還提供了相應(yīng)的示例、代碼，以幫助讀者進(jìn)一步理解相關(guān)方案的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。本書適合作為高等院校計(jì)算機(jī)及相關(guān)專業(yè)的教材和教學(xué)參考書，也可作為相關(guān)開發(fā)人員的自學(xué)用書和參考手冊(cè)。

墨脫縣地貌類型多樣，自然資源非常豐富，被譽(yù)為“西藏的西雙版納”、“植被類型的天然博物館”。由于歷史和自然等多方面原因，長(zhǎng)期以來(lái)，墨脫發(fā)展總體水平比較落后。從2014年開始，西藏農(nóng)牧區(qū)全面實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略，在扶貧項(xiàng)目和資金的投入上，國(guó)家對(duì)墨脫的幫扶力度逐年大幅增加。書稿詳細(xì)介紹了墨脫縣教育扶貧與智力扶貧、墨脫傳統(tǒng)民族文化保護(hù)和傳承、西藏脫貧總結(jié)與前景展望等內(nèi)容，對(duì)西藏墨脫縣的脫貧攻堅(jiān)工作進(jìn)行了系統(tǒng)回顧與總結(jié)。

本書從梳理各個(gè)朝代教材的特點(diǎn)，了解和分析成人教育教材歷史演變和發(fā)展特點(diǎn)，深入分析我國(guó)成人教育教材在當(dāng)今存在的一些不足，力圖對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段成人教育教材選擇、設(shè)計(jì)與出新得出某些有益啟示，進(jìn)而對(duì)今后的我國(guó)成人教育教材建設(shè)提供有益的借鑒和思考。梳理中國(guó)成人教育教材發(fā)展史對(duì)構(gòu)建有中國(guó)特色的成人教育教材體系具有重要意義。

2019年8月至2020年2月，清華大學(xué)能源轉(zhuǎn)型與社會(huì)發(fā)展研究中心組織了歐洲能源轉(zhuǎn)型考察。考察國(guó)家涉及瑞典、芬蘭、挪威、丹麥等北歐四國(guó)，愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛等波羅地海三國(guó)，還有德國(guó)和波蘭。考察團(tuán)在德國(guó)中北部的考察是駕駛電動(dòng)汽車，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)三千多公里的充電設(shè)施實(shí)地考察。本書基于為期19個(gè)月的歐洲能源轉(zhuǎn)型考察萬(wàn)里行活動(dòng)，對(duì)歐洲主要國(guó)家能源轉(zhuǎn)型情況進(jìn)行介紹，包括零碳電力系統(tǒng)的競(jìng)賽、歐洲電氣化公路、瑞典交通能源轉(zhuǎn)型、瑞典垃圾分類及能源化利用、丹麥生物質(zhì)能源轉(zhuǎn)型、瑞典生物質(zhì)清潔供熱等，對(duì)于中國(guó)能源轉(zhuǎn)

阿多諾除了是哲學(xué)家，也是音樂理論家，自幼彈奏并熟悉貝多芬作品。本書收錄了阿多諾重要的、發(fā)人深省的貝多芬札記，構(gòu)成了一本從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、美學(xué)、音樂學(xué)、文學(xué)等角度觀照貝多芬的既精且博之作。阿多諾開創(chuàng)性地從黑格爾哲學(xué)角度談?wù)撘魳穼W(xué)元理論問(wèn)題，并奠定了后世晚期風(fēng)格的理論基點(diǎn)。晚期貝多芬被定位為音樂中的黑格爾：一位早感受到啟蒙現(xiàn)代性的理性危機(jī)與異化的極度痛苦，終被迫重構(gòu)傳統(tǒng)、創(chuàng)作出一套自己的調(diào)性理論的作曲家。他廢除了音樂中一直存在的肯定享樂主義的成分，讓音樂擺脫了18世紀(jì)康德所貶視的功利性的享受，在完成古

本書通過(guò)對(duì)新加坡族群多層治理模式的研究，深入剖析了其內(nèi)在的治理結(jié)構(gòu)與行為邏輯，探尋和歸納了新加坡有效化解族群與國(guó)家之間結(jié)構(gòu)性張力、建構(gòu)多元共融和諧社會(huì)的基本治理經(jīng)驗(yàn)，并據(jù)此建立起一個(gè)解釋框架，來(lái)解讀現(xiàn)代多民族動(dòng)各民族交往交流交融，完成國(guó)家認(rèn)同塑造、社會(huì)和諧發(fā)展與民族共同體建構(gòu)的內(nèi)在規(guī)律。

本書繼承以西方傳統(tǒng)本體論哲學(xué)為參照而研究魏晉玄學(xué)和郭象哲學(xué)的學(xué)術(shù)理路，在學(xué)界前人，以及本人前期研究成果的基礎(chǔ)上，試圖對(duì)郭象哲學(xué)的核心性命題一一獨(dú)化而相因作出個(gè)人創(chuàng)新性的理解，然后再將這一思想原則應(yīng)用于對(duì)郭象思想之安命觀、無(wú)為論、因循論、圣人跡冥觀等理論環(huán)節(jié)的解讀上。另外，針對(duì)學(xué)界以郭象哲學(xué)沒有工夫論，是庸俗的安命論哲學(xué)，是自我表現(xiàn)式的詮釋定向，是對(duì)莊子哲學(xué)思想之逆向性詮釋典范等觀點(diǎn)，本書比較了郭象《莊子注》和《莊子》中關(guān)于逍遙、安命、坐忘等范疇的使用情況，探討了郭象注《莊》的復(fù)雜性與創(chuàng)造性，并分

本書圍繞“旅游新發(fā)展格局”這一主題，來(lái)自不同領(lǐng)域的專家從不同角度對(duì)2021-2022年中國(guó)旅游發(fā)展進(jìn)行了透視和前瞻，具體涉及三個(gè)方面：一是在新的發(fā)展背景下，如何以新發(fā)展理念構(gòu)建旅游新發(fā)展格局，如何推進(jìn)旅游業(yè)綠色低碳轉(zhuǎn)型，如何把握科技革命的契機(jī)，如何通過(guò)新的營(yíng)銷方式在逆境中探尋發(fā)展等。二是在新的發(fā)展格局下，京張地區(qū)、粵港澳大灣區(qū)、浙江、上海等地在冰雪旅游、城市旅游、共同富裕、博物館旅游等方面已經(jīng)以及即將采取了哪些創(chuàng)新舉措。三是在新的發(fā)展環(huán)境下，旅行社、酒店、旅游景區(qū)、旅游上市等呈現(xiàn)哪些新的發(fā)展趨勢(shì)

價(jià)值觀是“自我”與“他者”最后的邊界，價(jià)值互鑒是“自我”與“他者”建立互信和友好交往關(guān)系的前提，而傳播則是“自我”與“他者”彼此叩開價(jià)值壁壘之門的鑰匙。本書立足于傳播學(xué)經(jīng)典理論，力圖構(gòu)建一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活的中國(guó)價(jià)值傳播體系，并就如何從國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)維度有效推進(jìn)中國(guó)價(jià)值傳播進(jìn)行了系統(tǒng)探索。