本作品是日本推理新銳作家知念實希人的醫(yī)療懸疑大作,感人至深的人性大戲。主人公是在大學醫(yī)院的醫(yī)生平良祐介。他對嚴酷的工作負荷任勞任怨,并且對待人生與工作,有著自己的正義感與使命感。新來的實習醫(yī)生對待工作、對待病人均有著不成熟的態(tài)度。但優(yōu)秀的平良醫(yī)生,通過自己的努力與態(tài)度,感染著新一代的實習醫(yī)生,讓他們明白,醫(yī)者不僅僅是簡單的治病救人,更是要成為一名能夠修復病人生命的醫(yī)生。小說的大主題作為人的堅守。這會在讀者心里產生強烈的共鳴,以至于讀到最后時會不禁在心底為主人公喝彩。

丘上醫(yī)院曾是一棟流傳著住有吸血鬼家族的房子，如今，它被改建成安寧醫(yī)院，住著等待死亡的人們。某日，一只可愛的金毛尋回犬突然到來，離奇又神秘的事情開始接二連三地發(fā)生。原來，這只名為李奧的金毛尋回犬，其實是被迫來到人間打工的死神。因為業(yè)績太差，他被上司派遣到人間，并化身成金毛尋回犬的模樣，幸而遇到一位溫柔善良的護士，將饑寒交迫中的他帶到了安寧醫(yī)院。因此，這里便成了他完美的工作場所。 仗著惹人喜歡的毛孩子模樣，李奧穿梭于醫(yī)院各處，這里有看不到色彩的畫家、在戰(zhàn)亂中錯失愛人的耄耋老人，以及其他懷著秘密的人們

制造名城東官市，從二○○八年小布什七千億救市計劃引爆的全球金融危機到二○一八年特朗普挑起中美貿易摩擦，這十年間，轉型升級，涅槃重生；商海沉浮，波詭云譎。那一壁國際大環(huán)境風起云涌，這一廂國內小環(huán)境的供需矛盾、家庭矛盾和用工矛盾等新時代社會矛盾紛繁交織。小說以中小企業(yè)典型代表區(qū)亮的創(chuàng)業(yè)故事為主線，描述其在東官歷盡的九九八十一難，并最終破繭成蝶。小說又輔以楊志瑜等人近乎荒唐的發(fā)財夢和幾對年輕人的愛情故事，情節(jié)曲折，悲喜跌宕。其中的情節(jié)如招聘，搶劫，跳槽，搬家，賭博，綁架，借錢，送禮，相親，嫁妹，騙貨，

本著作由美國小說家、評論家及教育家阿爾洛·貝茨著，全文由一系列講座、談話組成，包括什么是文學、文學表達、為什么要研讀文學文學研讀方法、文學語言、經典的價值、當代文學、小說與生活、詩歌與生活等內容。著者主要通過系列講座闡述文學研讀的重要性和方法，分別介紹了經典閱讀、小說閱讀和詩歌閱讀，強調了文學真實性、情感及想象等基本要素。同時著者也十分重視文學研讀的教育意義及其對人生的寓意。該書緊密結合生活，突出了文學閱讀與人生這一主題。

西方哲學的主題在近代發(fā)生了認識論轉向，即哲學研究的對象從古希臘的自然本體和中世紀的上帝本體轉向了人自身的主體，并演繹出圍繞自我而展開的蔚為壯觀的近代主體性形而上學。它發(fā)端于笛卡爾的我思，最終完成于德國古典哲學。于是，在德國古典哲學中，自我意識不僅是主體性形而上學建構所依據的基礎要素，而且其自身的內容也存在著由主觀到主客統(tǒng)一、由先驗到絕對、由人性向神性不斷發(fā)展的形上演進邏輯，揭示這一邏輯進程是本文研究的主旨。在近代唯理論哲學中，自我意識以普遍性觀念的方式存在于主體之中。笛卡爾用我思故我在奠定了西方

本書主要內容包括：晨指超師院讀禪經、初秋夜坐贈吳武陵、從崔中丞過盧少府郊居、楊白花、溪居、雨后曉行獨至愚溪北池、南澗中題、入黃溪聞猿、零陵早春等。

本書主要內容包括：賦得古原草送別、邯鄲冬至夜思家、長恨歌、觀刈麥、買花、上陽白發(fā)人、新豐折臂翁、賣炭翁。

本書主要內容包括：初發(fā)揚子寄元大校書、淮上即事寄廣陵親故、淮上喜會梁州故人、賦得墓雨送李胄、休睱日訪王侍御不遇、長安遇馮著、東郊、閑居寄端及重陽等。

《山海經》是一部經典古代世界地理博物志，有《(山經》五卷、《海經》八卷、《大荒經》四卷與《海內經》一卷，共18卷，記載了一百多個邦國、五百五十座山、三百條水道以及邦國山水的地理、風土物產等訊息。并有《山海經圖》。其中多神仙異獸，方術祀典。瑰麗多采，讓人能夠忘卻自身而與天地同樂。陶淵明讀后，揮筆寫下《讀<山海經>》詩十三首，感嘆道：“泛覽周王傳，流觀山海圖。俯仰終宇宙，不樂復何如！”魯迅先生一生摯愛，《故事新編》中的《奔月》《補天》皆取材于本書�！渡胶＝洝番F存最早的版本是經西漢劉歆父子

本書選取的批評對象是雜蕪的。他沒有走學術項目制的、專門化的路子，他一心要的，是從批評對象中挖出可資轉換生成的“寶貝”，是想鎖住“他年如何舉似人”的意外想象。朝軍在批評對象里挖到了不少寶貝，更為重要的，是朝軍的另一重努力，他將意外想象加諸自身的批評語言，這樣，我們就能看到一個特別的、極富活力的文學意義的生成機制：謎底不在作家那里，謎底也不在市場那里，謎底甚至不在理想的讀者或批評家那里，謎底或者意義，永遠在不斷生成之中。