本書(shū)以馬克思主義理論為指導(dǎo)，立足于共享發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景，在對(duì)馬克思主義公正理論、中國(guó)傳統(tǒng)公正思想和國(guó)外公正理論資行梳理、闡釋和辯證思考的基礎(chǔ)上，探索實(shí)現(xiàn)我國(guó)公正的理論和實(shí)踐路徑，以期為人民共享發(fā)展成果提供理論和實(shí)踐借鑒。

本書(shū)以追溯生態(tài)旅游的產(chǎn)展為研究起點(diǎn)，對(duì)生態(tài)旅游的概念及內(nèi)行了詳盡的闡釋。書(shū)中對(duì)生態(tài)旅游的理論基行了較詳細(xì)的介紹，深入探討了可持續(xù)發(fā)展在旅游方面的廣泛應(yīng)用，并研究了生態(tài)文明與旅游的關(guān)系等方面的內(nèi)容。并在此基礎(chǔ)上一步分析了生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀和所面臨的問(wèn)題，就已產(chǎn)生的濟(jì)和社會(huì)方面的相關(guān)問(wèn)題提出了相應(yīng)的解快問(wèn)題的辦法和旅游發(fā)展的策略，以便從旅游學(xué)的范疇我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)。

本書(shū)講述了在一座叫做“梔城”的古老城市里，人至中年的報(bào)社主任李四平，和賢惠漂亮的妻子俞月，一直過(guò)著平靜而幸福的生活。但從某一天開(kāi)始，李四平因?yàn)闊嵝膸椭�一個(gè)外鄉(xiāng)女子曹小慧，遭到妻子猜疑，被他人誤解，致使他陷入了困擾之中，婚姻一度瀕臨破裂。而俞月的背后，也有一雙邪惡的眼睛在暗中盯著，危險(xiǎn)距離她越來(lái)越近……

本書(shū)以生動(dòng)貼切、具有代表性的心理案例，加以科學(xué)條理性的分析，闡釋和剖析了常見(jiàn)不良心理、不良情緒、意志障礙、行為障礙、心理障礙等的心理成因，提出了解決心理問(wèn)題簡(jiǎn)單易行、具有實(shí)效的方法，以及特殊情境下如何進(jìn)行心理呵護(hù)。讓你在輕松閱讀中導(dǎo)引自己的心理走向陽(yáng)光，學(xué)會(huì)通俗易懂的心理學(xué)知識(shí)，成為自己的心理醫(yī)生！

本書(shū)收錄作者的評(píng)論文章近30篇，包括《批評(píng)的范疇與范疇的障礙》《當(dāng)代文學(xué)批評(píng)面臨的“斷層”》《藝術(shù)想象新探》《藝術(shù)形式不僅僅是“形式”》等，以及一些作家作品論，包括對(duì)魯迅、沈從文小說(shuō)的具體分析。其中《藝術(shù)形式不僅僅是“形式”》——文曾獲1994年廣東省“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”理論獎(jiǎng)。本書(shū)也體現(xiàn)了作者的一種人生追求方式，作者所提出的文學(xué)評(píng)論既不是“審判官”，也不是“吹鼓手”，而是一個(gè)“美食家”的見(jiàn)解更是自出心裁。

本書(shū)內(nèi)容包括：傾聽(tīng)比說(shuō)話更重要、傾聽(tīng)是智慧的體現(xiàn)、光用耳朵還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠、傾聽(tīng)會(huì)有意外的收獲、傾聽(tīng)是為了更好地溝通、傾聽(tīng)是建立人際關(guān)系的基石、傾聽(tīng)也要講技巧、傾聽(tīng)的核心是忘卻自己、跟孩子溝通從傾聽(tīng)開(kāi)始、會(huì)傾聽(tīng)才是好的領(lǐng)導(dǎo)、表現(xiàn)比表達(dá)更重要。

本書(shū)共分四輯，主要內(nèi)容包括：應(yīng)該沖破僵化封閉的文學(xué)批評(píng)方法模式；創(chuàng)作要抓住通感的觸發(fā)點(diǎn)；加強(qiáng)橫向?qū)W科領(lǐng)域的穿插和重新組合一一給中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所的回信；對(duì)“主義”的困惑；批評(píng)的宣泄和宜泄的批評(píng)；在新名詞浪潮的背后等。

全書(shū)分為上下兩部分，上部為“漫話狼文學(xué)”，內(nèi)容涉及東西不同文化中關(guān)于狼的神話傳說(shuō)，狼的童話、寓言，狼在文化中的象征意義等內(nèi)容。下部為“漫話狗文化”，內(nèi)容涉及歷史文化中狼與狗的關(guān)系以及狼狗兩種動(dòng)物相對(duì)不同的寓意，還有關(guān)于狗的故事。

本書(shū)立足于新文學(xué)第一個(gè)十年（1917—1927）的文學(xué)場(chǎng)域與文學(xué)創(chuàng)作，探究新文學(xué)“與俗相通”的若干問(wèn)題，這其中主要包括新文學(xué)學(xué)科視域下的“通俗”理解、新文學(xué)“非通俗想象”的表現(xiàn)與成因、新文學(xué)作品的“通俗”元素與策略等方面。本書(shū)認(rèn)為基于文學(xué)的“通俗”研究終歸是文學(xué)/文本研究而非歷史研究或流派研究，而新文學(xué)內(nèi)部部分作品的通俗面向之所以受到壓抑，也正是源于社會(huì)歷史等外部因素的干擾。并提出了“新文學(xué)內(nèi)部的通俗文學(xué)”，具有一定的開(kāi)拓性。

本書(shū)運(yùn)用檔案館藏檔案、地方志、專(zhuān)門(mén)志等一手文獻(xiàn)，較為細(xì)致地梳理了上海參與國(guó)家援外的發(fā)展歷程、主要內(nèi)容和基本方式，并對(duì)上海參與國(guó)家援外進(jìn)行客觀評(píng)析。最后指出，做好新時(shí)代的援外工作需堅(jiān)持以下思路：不斷豐富援外理念，充分重視對(duì)外援助中的“人文”要素；優(yōu)化援外主體結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)更多的民間力量參與對(duì)外援助；積極拓寬援外渠道，適度加強(qiáng)對(duì)外多邊援助的力度；建立健全援外機(jī)制，牢牢掌握援外工作的主導(dǎo)權(quán)；創(chuàng)新援外宣傳方式，及時(shí)回應(yīng)西方個(gè)別國(guó)家妄議。