本書(shū)收錄了蘇曼殊的部分詩(shī)歌和小說(shuō)。蘇曼殊的感懷詩(shī)幽怨凄惻，彌漫著自傷身世的無(wú)奈和感嘆；風(fēng)景詩(shī)基調(diào)輕松，色彩鮮明，極富形象化。他的小說(shuō)清新流暢，曲折動(dòng)人，對(duì)后來(lái)鴛鴦蝴蝶派小說(shuō)產(chǎn)生了較大影響。

石評(píng)梅的作品有著纏繞不清的哲學(xué)臆病和清冷的悲哀色彩，而且在感情的層面上也表現(xiàn)得脆弱和哀苦。然而她的善感與抑郁的氣質(zhì)并不妨礙她對(duì)女性命運(yùn)和人生的思考，反而充滿(mǎn)著柔弱女性?shī)^力掙扎和不斷追求真理的執(zhí)著精神，表現(xiàn)出一種極熱烈又悲哀至極的吶喊。廬隱曾評(píng)價(jià)她說(shuō)，石評(píng)梅注定了她是悲劇中的主角。她經(jīng)歷了從幻想到現(xiàn)實(shí)痛苦，從虛幻、失望、渴望到仇恨、反抗、破壞的連續(xù)悲劇起落的過(guò)程。她的散文就她自身的情感苦旅和這中間巨大的思考時(shí)空的真實(shí)記錄。

在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上，蕭紅以《生死場(chǎng)》《呼蘭河傳》創(chuàng)造了一種具有自己獨(dú)特風(fēng)格的小說(shuō)文體，其意義在于“從一個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了文學(xué)史的銜接、承續(xù)，在審美意識(shí)上溝通了現(xiàn)代文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)”。蕭紅的散文創(chuàng)作也具有很高的成就。她的散文凄切憂婉，在情感濃度和抒寫(xiě)張力上都較深刻強(qiáng)烈，刻畫(huà)人物注重心理深層的挖掘，文字風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。

廬隱的作品具有濃厚的自傳性質(zhì)、情感宣泄色彩和藝術(shù)感染力。她借助日記、書(shū)信等形式直接宣示自己對(duì)于社會(huì)與人生的思索傳達(dá)自己在心理苦悶中的彷徨與嘆息具有一種沉郁、陰柔之美。她的散文表達(dá)了自己與現(xiàn)實(shí)相沖突的心情生動(dòng)、完整、形象地體現(xiàn)了她天真、倔強(qiáng)、苦悶、憂傷的個(gè)性。她的小說(shuō)以都市青年男女的愛(ài)情為主要內(nèi)容，思想清新文筆清麗脫俗。

徐志摩的詩(shī)字句清新，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，展現(xiàn)了對(duì)愛(ài)、美、自由的純粹追求與靈魂的掙扎、堅(jiān)定的信仰。他的散文與詩(shī)歌相映成輝，實(shí)際上是一種詩(shī)化散文，巧妙地將哲理詩(shī)情化，又將詩(shī)意蘊(yùn)含在哲理之中，在散文的軀殼中緊裹著詩(shī)魂。

朱自清的散文，一是以寫(xiě)社會(huì)生活、抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)；二是敘事性和抒情性的小品文，主要描寫(xiě)個(gè)人和家庭生活，表現(xiàn)父子、夫妻、朋友間的人倫之情，具有濃厚的人情味；第三，則是以寫(xiě)自然景物為主的一組借景抒情的小品文，是其代表佳作，伴隨一代又一代人喜怒哀樂(lè)。后兩類(lèi)散文，是朱自清寫(xiě)得*出色的，其中《背影》《荷塘月色》更是膾炙人口的名篇。其散文素樸縝密、清雋沉郁，以語(yǔ)言洗煉，文筆清麗著稱(chēng)，極富有真情實(shí)感。

在20世紀(jì)二三十年代的作家中，柔石獨(dú)居風(fēng)采，其作品中對(duì)社會(huì)大動(dòng)蕩、大變遷時(shí)代底層人民苦難生活的描寫(xiě)，對(duì)知識(shí)分子精神上的追求、迷惘、掙扎和痛苦的剖析，以及憂國(guó)憂民家國(guó)情懷的表現(xiàn)，都具有沉郁的風(fēng)格和強(qiáng)烈的悲劇意蘊(yùn)。透過(guò)重重文字，仿佛還能王建一個(gè)深懷家國(guó)的彷徨的身影在黑暗中苦苦地探索。

魯彥是我國(guó)20世紀(jì)20年代著名的鄉(xiāng)土小說(shuō)家、翻譯家，他的創(chuàng)作以半殖民地化的中國(guó)江南小鎮(zhèn)為背景，描摹浙東農(nóng)村的人情世態(tài)、民風(fēng)習(xí)俗，總是用細(xì)膩的文筆描繪生活的場(chǎng)景和人物的心理活動(dòng)，主旨在樸素的故事敘述中自然地呈現(xiàn)，語(yǔ)言清新而質(zhì)樸，娓娓道來(lái)，如話家常。代表作《黃金》標(biāo)志著魯彥鄉(xiāng)土寫(xiě)實(shí)小說(shuō)走向成熟。

書(shū)中精選了郁達(dá)夫著名的短篇小說(shuō)、散文。郁達(dá)夫在文學(xué)創(chuàng)作上主張“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳”，在他的作品中能看到他個(gè)人的生活軌跡，了解他的思想感情、個(gè)性和人生際遇。他的作品不加掩飾地表露他的身世、思想、感情、癖好，將自己的信仰、習(xí)慣、性格大白于天下，以一己的身世、感受，集中表現(xiàn)了在舊社會(huì)的壓迫、窒息下青年一代的精神苦悶，從而形成了自己獨(dú)樹(shù)一幟的特色。

胡也頻在小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇創(chuàng)作上，均有建樹(shù)。他的小說(shuō)反映舊中國(guó)的社會(huì)黑暗，農(nóng)村的愚昧落扣，農(nóng)民的悲慘人生；描繪知識(shí)分子的愛(ài)情、苦悶與追求。早期小說(shuō)帶有小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)，犧牲前創(chuàng)作的《到莫斯科去》《光明在我們的前面》，充滿(mǎn)革命熱情，標(biāo)志著其創(chuàng)作的新發(fā)展。