本書在分析蒙古國(guó)礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)研究了中蒙兩國(guó)各自在礦產(chǎn)資源稟賦、開(kāi)發(fā)利用程度、消費(fèi)供應(yīng)現(xiàn)狀及資源配置選擇等方面的特征；并以中蒙礦產(chǎn)合作為中心，以挖掘雙邊合作互惠性為宗旨，分析兩國(guó)礦產(chǎn)資源合作現(xiàn)狀、有利條件及制約因素，深入探討中蒙開(kāi)展礦產(chǎn)資源合作的重點(diǎn)方向及領(lǐng)域；最后從資源開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)性研究、項(xiàng)目投資、政策扶持和強(qiáng)化雙邊關(guān)系等方面，為中蒙礦產(chǎn)資源合作開(kāi)發(fā)提出了對(duì)策建議。

本書旨在探尋自印度佛教來(lái)華、漢傳佛教漸次形成時(shí)期，即漢唐時(shí)期（公元一至九世紀(jì)），中華漢傳佛文化諸樣式的萌生演化過(guò)程（即中華禮樂(lè)文明與天竺佛陀教化遇合與化新過(guò)程）。主要內(nèi)容如下：佛文化在華生根發(fā)榮之基壤——寺院經(jīng)濟(jì)的半自主、非自主發(fā)展，佛寺建筑主體型制之宮塔、樓塔、廊院殿閣三式遞嬗，官民營(yíng)寺發(fā)愿的普遍心理期待，中古三教（儒釋道）哲學(xué)論辯與時(shí)代學(xué)風(fēng)，佛陀妙相的華式“中和”美韻創(chuàng)造及畫業(yè)生徒養(yǎng)成，佛經(jīng)翻譯學(xué)與玄奘“新譯”貢獻(xiàn)，等等。

《ChinaAgricultureYearbook（2015）》主要內(nèi)容包括generalsurveys；ruraleconomicpolicies；agriculturalmarkets；agriculturalinvestment；agriculturalscience，technologyandeducation；eco-environmentalandresourcesprotectionofagriculture；internationalcooperation；statisticso

《人機(jī)工程學(xué)（第3版）/高等院校設(shè)計(jì)專業(yè)十三五規(guī)劃教材·產(chǎn)品設(shè)計(jì)》分為理論闡述和設(shè)計(jì)應(yīng)用兩大部分。主要闡述了人機(jī)工程學(xué)的概念、研究方法及人體各參數(shù)和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)。以圖文并茂的形式來(lái)說(shuō)明人機(jī)工程學(xué)在環(huán)境空間設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用及人機(jī)工程學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。人機(jī)工程學(xué)就是研究人、機(jī)器、環(huán)境之間的關(guān)系，其核心是人。

微博及自媒體男神，超人氣暢銷書作家首部長(zhǎng)篇小說(shuō)。一個(gè)人經(jīng)歷四個(gè)世代在民國(guó)他是溫婉如玉風(fēng)度翩翩的貴公子，在戰(zhàn)亂和硝煙中，為了救友人之夫，不惜以身犯險(xiǎn)……那一世，他是天涯海閣上仙，出塵脫俗風(fēng)姿約綽，無(wú)奈一身仙骨，敵不過(guò)兩代人的積怨，傾注一身心血徒弟，最終與自己反目成仇。他被赫爾伯特公爵初擁，成為吸血鬼，他對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，對(duì)朋友的認(rèn)知，在那一刻發(fā)生了翻天覆地的變化。這一世，他是霸道總裁，是你認(rèn)識(shí)那個(gè)boss，但是不是你認(rèn)識(shí)那個(gè)沈煜倫……

犯罪嚴(yán)重破壞了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，破壞了社會(huì)的和諧穩(wěn)定，破壞了人民人身和財(cái)產(chǎn)安全，是一種極其嚴(yán)重的危害行為，極有必要對(duì)其進(jìn)行深入研究，以達(dá)到預(yù)防和減少犯罪的目的。本書從這一點(diǎn)出發(fā)，將本書分為犯罪學(xué)導(dǎo)論、犯罪原因分析和犯罪預(yù)防三編，全面地論述了犯罪的概念、犯罪的歷史、犯罪的原因及犯罪預(yù)防的各種方法、手段及措施，并對(duì)犯罪的未來(lái)趨勢(shì)也作了分析和預(yù)測(cè)，是一本內(nèi)容全面，觀點(diǎn)新穎的理論與實(shí)踐相結(jié)合的犯罪學(xué)教材。

這是一部偉大的政治寓言。1984年的世界被三個(gè)超級(jí)大國(guó)瓜分，三個(gè)國(guó)家之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，國(guó)家內(nèi)部社會(huì)結(jié)構(gòu)被徹底打破，均實(shí)行高度集權(quán)統(tǒng)治，以改變歷史、改變語(yǔ)言、打破家庭等極端手段鉗制人們的思想和本能，并用高科技手段監(jiān)視控制人們的行為，以對(duì)領(lǐng)袖的個(gè)人崇拜和對(duì)國(guó)內(nèi)外敵人的仇恨維持社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。大洋國(guó)政府職員溫斯頓心懷異見(jiàn)，努力探尋極權(quán)統(tǒng)治的秘密，追求自由的生活，最終被思想警察逮捕。在接受殘酷的刑訊與思想改造后，溫斯頓在對(duì)大洋國(guó)統(tǒng)治者“老大哥”的無(wú)限熱愛(ài)中被執(zhí)行了槍決。

一大早，下雨了，一朵小云被掛在樹(shù)梢上，孩子們很好奇。他們小心翼翼地把小云朵捧回了家，媽媽將云朵和成面團(tuán)，烤出云朵面包，吃下它，孩子們竟像云朵一樣飛了起來(lái)！繪畫、攝影、剪紙、布藝……共同構(gòu)建奇妙的天地。親情的溫暖，幻想的奇異，讓你在溫柔的云朵世界里，飛來(lái)飛去，飛來(lái)飛去……

《宗教學(xué)是什么》以通俗淺顯的語(yǔ)言介紹了宗教學(xué)這門新興的、交叉性或綜合性的人文學(xué)科。為了捕捉宗教學(xué)這門年輕學(xué)科特有的“少年思想氣象”，作者沒(méi)有面面俱到，而是別有新意地濃筆重書“幾個(gè)理論分支”和“一個(gè)核心問(wèn)題”。“幾個(gè)理論分支”：宗教人類學(xué)、宗教社會(huì)學(xué)、宗教心理學(xué)、宗教語(yǔ)言學(xué)和宗教文化學(xué)；“一個(gè)核心問(wèn)題”：宗教的本質(zhì)是什么？前者彰顯了宗教學(xué)海納百川的學(xué)科氣象，后者揭示了宗教學(xué)精微幽奧的學(xué)科深度，可以說(shuō)，一部宗教思想史就是為了回答這一問(wèn)題而書寫的。

教材主要包括建筑工程質(zhì)量管理和建筑工程安全管理兩部分。主要介紹了質(zhì)量管理體系、施工項(xiàng)目質(zhì)量控制、施工質(zhì)量控制實(shí)施要點(diǎn)及常見(jiàn)質(zhì)量通病防治、建筑工程施工質(zhì)量驗(yàn)收、建筑工程質(zhì)量事故的處理、建筑工程安全生產(chǎn)管理的概念、施工項(xiàng)目安全管理、施工過(guò)程安全控制、施工機(jī)械與臨時(shí)用電安全管理、施工現(xiàn)場(chǎng)防火安全管理、文明施工與環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容。 依據(jù)新的規(guī)范，根據(jù)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行修訂，更新原有的案例及內(nèi)容，使其更符合現(xiàn)在的施工規(guī)范要求，更加適合教學(xué)。