專業(yè)學位博士研究生教育實施以來，規(guī)模發(fā)展迅速，但問題也很明顯，其主要的問題是專業(yè)學位博士的特色與內(nèi)涵定位的問題。工程類博士專業(yè)學位（簡稱工程博士）在這方面的問題尤其突出。已有研究更多關注專業(yè)學位博士的培養(yǎng)模式改革、實踐案例、其他國家經(jīng)驗比較等方面，而對專業(yè)學位博士內(nèi)涵認知方面的研究寥寥可數(shù)。由于對專業(yè)學位博士內(nèi)涵認知領域的忽視，導致了政策理想與實踐現(xiàn)實的屢屢脫節(jié)。本研究試圖通過對專業(yè)學位博士本土化內(nèi)涵的認知與建構(gòu)過程的剖析，挖掘認知背后的現(xiàn)實特征及深層次邏輯，從而為政策的改進和完善提供參考。

大學基層學術組織的臻善治理，關乎大學學術特質(zhì)的永恒堅守，關乎大學組織的變革發(fā)展，關乎大學內(nèi)部學術組織體系“學術生態(tài)力”的有效激發(fā)。“雙一流”背景下推進大學基層學術組織的治理是其應有之義和應然之舉。選題在“雙一流”建設背景下，基于大學基層學術組織的生態(tài)隱喻，嘗試建構(gòu)面向激活“學術生態(tài)力”的組織整合分析框架，在此框架下，建構(gòu)大學基層學術組織生態(tài)結(jié)構(gòu)、功能及演替的應然樣態(tài)，審視大學基層學術組織生態(tài)的實然現(xiàn)狀，并進行歸因分析，探索在“雙一流”建設背景下化解這些問題的相關機制和策略。本選題力求在兩方面尋求

本書的研究視角是產(chǎn)品空間理論，研究主題為現(xiàn)階段開放條件下的中國紡織產(chǎn)業(yè)升級問題實質(zhì)上是紡織產(chǎn)業(yè)競爭力可持續(xù)提升問題。具體來說，本書將物理學領域的復雜網(wǎng)絡分析法和計量經(jīng)濟學分析法相結(jié)合，利用中國1962—2018年98種紡織產(chǎn)品的面板數(shù)據(jù)進行門檻回歸，試圖揭示紡織產(chǎn)業(yè)陷入全球價值鏈低端鎖定且發(fā)展后勁乏力的形成機制，從而為實現(xiàn)紡織產(chǎn)業(yè)可持續(xù)升級及高質(zhì)量發(fā)展提供政策建議。本書的研究結(jié)論為中國紡織產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)競爭力的可持續(xù)提升尋找全新的路徑具有重大戰(zhàn)略意義和實踐價值，

計東（1624-1676），字甫草，號改亭，江蘇吳江人，清初詩人，古文家。七歲能文，年十五補諸生，文譽日高，嘗以王猛、馬周自比。甲申之變（1644），著《不共書·籌南五論》上史可法陳說南都攻守之策，“可法奇之，弗能用也”。南明亡后，不愿應舉，閉門苦讀經(jīng)史。入清后因貧無以養(yǎng)，于順治八年（1651）開始參加科舉考試。順治十二年（1655），貢入太學。順治十四年（1657），舉順天鄉(xiāng)試，名動京師。順治十八年（1661），受“奏銷案”所累，被褫革舉人身份，遂絕意仕進，縱游四方，結(jié)交賢士大夫，為衣食四處奔

方象瑛，清初詩人，生于明崇禎五年（1632），卒年不詳。方象瑛字渭仁，號霞莊，浙江遂安（今屬浙江淳安）人。本書以方象瑛文集所存詩歌、散文為基本研究對象，從第一手材料爬梳入手，力求具體而深入地厘清方象瑛的家世、家風、生平、交游等情況。在此基礎上，論述詩文作品的內(nèi)涵、藝術特征以及在清初文壇的地位。本文研究的目的在于，客觀地呈現(xiàn)出方象瑛個體真實而豐滿的形象，展現(xiàn)出清初文人作家群體的生存狀態(tài)、文學創(chuàng)作、文學思想等，為清初文學研究的拓展貢獻綿力。

本書主要圍繞鄉(xiāng)土飲食和賞花故事，文風活潑輕快，生動展現(xiàn)了作者對生活、美食以及一切美好事物的熱愛。全書分為“人間有味””猶有余韻”兩輯，篇目包括《炸香蕉的味道》《青木瓜之味》《請客吃飯》《二餅記》《白粥情意結(jié)》《幸福的鮑魚面》《有玫瑰花的畫室》《紫藤花兒不為我而開》《英國莊園和南洋露臺夢》《用馬來西亞的天氣來說愛你》等。

本書圍繞旅行隨想、生活情趣、童年記憶、文學創(chuàng)作談、友人追憶等題材，集中表現(xiàn)了作者在生活中的細致觀察與所思所想，表達了作者對風物人情的理解，對兩代人思想差異的認知和感慨，對故園故人的思念，以及對文學創(chuàng)作的真知灼見。收入篇目包括《瓊花何處尋》《農(nóng)村舊事情趣》《一壇老菜脯》《書癡者文必工》等。

本書是“元四家”之首黃公望一生繪畫藝術的最高成就，也是中國水墨山水畫的巔峰之作。畫卷不僅描繪了“天下獨絕”的富春山水“山川渾厚，草木華滋”，更畫出了千百年來中國文人“林泉之致”的道風神韻和隱逸情懷，引發(fā)后代畫家的集體稱贊、競相追摹，成為中國藝術史上的一大獨特風景。本書作者以媒體人敏銳的視角，帶領讀者深入富春山水，既“遠觀其勢”，又“近察其妙”，仔細品賞畫卷中的每一處山石、林泉、草木、人物，認真探尋畫面背后的文化和美學涵義。

本書堅持以中國特色社會主義法治理論和習近平法治思想為指導，對網(wǎng)絡言論自由法律規(guī)制的理論和實踐展開系統(tǒng)研究。在深入分析網(wǎng)絡言論自由的基本特點、積極作用、失范類型和危害后果以及法律規(guī)制的必要性的基礎上，全面梳理我國網(wǎng)絡言論自由法律規(guī)制的現(xiàn)狀、存在問題及其原因，深刻闡釋網(wǎng)絡言論自由法律規(guī)制的理論范疇（虛擬與現(xiàn)實、自由與秩序、包容與引導）、憲法界限（公共利益、人格利益）和基本原則（保障與限制相結(jié)合,預防與懲罰相結(jié)合,法律規(guī)制與社會自治、技術規(guī)范相結(jié)合），最后從立法、執(zhí)法和司法三個維度系統(tǒng)構(gòu)建網(wǎng)絡言論自由

吳汝綸由桐城派“旁逸斜出”,以調(diào)和唐宋、兼容中西的開闊眼光對桐城詩文進行了改造，為其增添了寫照傳聲的現(xiàn)實功能，架起連接古典詩文與社會現(xiàn)實的橋梁。此外，吳汝綸長期致力于教書育人,將自身文學思想施于教育實踐，培養(yǎng)了大批學派后進，為桐城學脈在清末民初這一新舊文化交替時期的延續(xù)、發(fā)展以及中國近代的文化轉(zhuǎn)型做出巨大貢獻。