本書采用紀實文學的手法，深入挖掘歷史見證者的口述史料，回眸建黨初期這風云激蕩的一幕，生動描寫王盡美領(lǐng)導(dǎo)山橋工人創(chuàng)建秦皇島地區(qū)第一個黨小組，發(fā)動聲勢浩大的京奉鐵路工人、開灤五礦工人大罷工的不平凡史跡。

本書闡述了在醫(yī)院管理和實踐工作中總結(jié)的醫(yī)院綜合管理方面的理論，介紹了醫(yī)院的行政、組織、辦公、人事、醫(yī)療、教研、專業(yè)人才、醫(yī)療設(shè)備、硬件建設(shè)、醫(yī)院文化，以及后勤、網(wǎng)絡(luò)、信息、醫(yī)患關(guān)系等方面的管理職責、制度、策略、經(jīng)驗等，指明醫(yī)院管理中各部門管理的職責核心，指出要重視醫(yī)院管理的創(chuàng)新，要遵守醫(yī)學倫理道德、健全病患管理體系等。

本書立足于馬克思的經(jīng)典文本，在系統(tǒng)梳理馬克思論述勞動概念相關(guān)文獻的基礎(chǔ)上，考察了馬克思勞動批判理論的生成背景、基本內(nèi)容、價值旨趣、機理分析以及當代價值闡釋。得出馬克思勞動批判理論的基本界定，即馬克思勞動批判理論就是以勞動為基點展開的，對遮蔽與粉飾勞動異化困境的勞動理論進行批判與超越而得出的，關(guān)涉現(xiàn)代勞動與資本的內(nèi)在矛盾，從而為人的解放與自由尋求出路的理論。馬克思勞動批判理論作為馬克思思想理論體系的重要組成部分，其哲學的聚焦點是以人的現(xiàn)實生活為內(nèi)容的具體社會歷史性存在，其以獨到的批判意識與批判精神

本書內(nèi)容包括：頑固性眩暈怎么辦；“一針”止頭痛；翻來覆去睡不著，針灸介入有奇效；眼干、眼澀怎么辦；鼻塞、流涕、打噴嚏，到底怎樣才能停；還在為“咽炎”所苦惱嗎；孩子咳嗽老不好，試試針灸有奇效；巧用針灸治哮喘；耳鳴、耳聾怎么辦；誰的青春沒有痘；打嗝停不下來怎么辦；一覺醒來，口歪眼斜了；下巴掉了怎么辦；“五十肩”的困擾等。

本書分為四部分，主要內(nèi)括：趙樹理談戲劇；趙樹理戲劇創(chuàng)作研究；《三關(guān)排宴》六十年；永遠的思念等。

本書在普通心理傳記學的基礎(chǔ)上加入屬于積極心理學范疇的生涯理論，在一定程度上中和了心理傳記學中所存在的消極成分，使本書所闡釋的內(nèi)容更加主流，面向的群體范圍更加廣泛。同時，在心理傳記學中加入生涯理論，既有助于拓寬心理傳記學理論分析的范圍，又有助于完善心理傳記學的研究體系，推動心理傳記學持續(xù)健康發(fā)展。因為有心理學理論和生涯理論的加入，讀者可以在閱讀之余，學習到一部分心理學和生涯理論的相關(guān)知識，拓寬讀者的視野，并可以引發(fā)個人生涯規(guī)劃的思考。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替

本書描寫主人公吉農(nóng)在大湖旁生活、成長、治理大湖的人生經(jīng)歷，同時展現(xiàn)了古老而聞名的大湖從20世紀60年代中期到21世紀初期的歷史變遷和發(fā)展歷程。

本書從《詩》、《楚辭》、漢賦，再到唐詩、宋詞、元曲，廣義的詩詞，可以說是中文表達藝術(shù)的精髓。所謂“口才三絕”者，蓋指：幽默、贊美、拒絕。然而，詩詞中的口才藝術(shù)，卻遠不止“三絕”。這是因為，詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。一樣話樣說，看你會說不會說。口才之精髓在于分的拿捏。本書告訴你代文人如何恭維、玩梗與婉拒口才表達的精髓，從典詩詞切入，能一窺堂奧！讓我們以典詩詞的典雅雋永，對抗語言的粗鄙化。

本書收錄了：延城之水；芝城之母；熊城之雄；松溪之柔；江淹之花；光澤之光；鐵城之福；順昌之順；大潭之香；閩越之風；楊時之壽；游酢之雪；李侗之靜等。

本書收錄了：桃花山記；書的回憶；暑假紀事；芥菜；冒牌生入學記；老師的心；車廂里的報告；茉莉；綠葉；山明水秀人杰；夜場；東山一日；故土行；童心等。