本書(shū)內(nèi)容包括：呂洞山人文地理溯源、呂洞山遠(yuǎn)古傳說(shuō)、呂洞山敬祖思源、呂洞山盤(pán)瓠遺風(fēng)、呂洞山浪漫故事、呂洞山五行苗寨、呂洞山傳統(tǒng)飲食、呂洞山民居建筑、呂洞山文化苦旅。

本書(shū)分為上、下兩編。上編為研究方法透視，是對(duì)新時(shí)期以來(lái)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)與研究的理論方法的剖析和透視；下編為現(xiàn)當(dāng)代作家作品研究，是對(duì)錢(qián)玄同、王國(guó)維、魯迅、徐訏、畢飛宇、葛亮、李應(yīng)該7位中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家的編輯生涯、人事交往、文學(xué)作品的思想藝術(shù)成就的考證、研究和評(píng)價(jià)。

本書(shū)共分為五章。第一章對(duì)高校民族器樂(lè)教學(xué)做了概述。第二章介紹了高校民族器樂(lè)的課程開(kāi)發(fā)與教學(xué)實(shí)踐。第三章節(jié)以琵琶演奏為主，闡述了高校民族器樂(lè)的教學(xué)實(shí)踐，其中包括琵琶演奏的技法演變與創(chuàng)新、放松技巧、思維形式、氣息運(yùn)用、弦外動(dòng)作情感表達(dá)，并以《草原小姐妹》為例分析琵琶演奏藝術(shù)。第四章節(jié)又以古箏為切入點(diǎn)，闡述了高校民族器樂(lè)教學(xué)實(shí)踐，對(duì)古箏演奏技法的傳承與發(fā)展、古箏協(xié)奏曲的和聲技法、古箏演奏藝術(shù)、古箏演奏技法符號(hào)的規(guī)范化、古箏演奏中理想音色的獲得做了逐一的分析，并以《高山流水》為例分析了古箏演奏的藝術(shù)特色

本書(shū)共六章，內(nèi)容包括：老年人的健康生活、老年人體育健身相關(guān)理論知識(shí)、老年人“體醫(yī)結(jié)合”的基礎(chǔ)理論、“體醫(yī)結(jié)合”下老年人健康生活的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、社區(qū)老年人健康生活的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題等。主要內(nèi)容包括：選題的背景與意義、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究對(duì)象與方法、老年人的生理特征等。

本書(shū)收集了作者詩(shī)歌和散文詩(shī),內(nèi)容具有鮮明的時(shí)代氣息,以及濃郁的黃土地風(fēng)情,豐富多樣,別開(kāi)生面。詩(shī)集收集的詩(shī),觸角是多樣的,有鄉(xiāng)愁,有愛(ài)情,有黃土地風(fēng)情,但每一篇筆意都是遒勁的,字里行間很見(jiàn)文字功夫。讀這本詩(shī)集,給人一種天馬行空的感覺(jué),亦有一種精神上的獨(dú)到享受和啟迪。仔細(xì)品味,這部詩(shī)集中收錄的作品看似繁雜,但脈絡(luò)主線卻十分清晰,那就是作者對(duì)愛(ài)情、對(duì)人生、對(duì)生活的態(tài)度,以及對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)知和敬重。

本書(shū)系統(tǒng)介紹了固體廢物的產(chǎn)生、特征及對(duì)環(huán)境的影響，固體廢物的管理、法律法規(guī)及標(biāo)準(zhǔn)，固體廢物的分類(lèi)、收集、運(yùn)輸和基本處理方法，固體廢物資源化利用的途徑及方法，重點(diǎn)介紹了我國(guó)固體廢物管理的新變化、新要求及固體廢物資源化利用的產(chǎn)業(yè)發(fā)展及相關(guān)案例。為方便學(xué)習(xí)，書(shū)中配有大量的課后復(fù)習(xí)思考題和練習(xí)題。

《壇經(jīng)》是中國(guó)僧人著述中唯一被尊稱(chēng)為“經(jīng)”的著作，可見(jiàn)其在中國(guó)佛教中的地位之高。本書(shū)主要以《壇經(jīng)》前后表面文字矛盾為切入點(diǎn)，從頓與漸、不落階級(jí)與階級(jí)次第、有修與無(wú)修、佛性非斷非常與可增可斷、自性凈土與西方凈土五個(gè)角度研究其中所蘊(yùn)含的體用不二中道思想。本書(shū)最后從總體上探討了佛教的體用不二思想。

本書(shū)是一本關(guān)于文化遺產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)的學(xué)術(shù)圖書(shū)。書(shū)稿以上海南昌路上的文化資源為主要研究對(duì)象。在對(duì)史料進(jìn)行挖掘的基礎(chǔ)上，詳細(xì)梳理了南昌路上的文化資源特色，并就此種文化特色的產(chǎn)生緣由進(jìn)行了分析。為了進(jìn)一步推廣南昌路文化遺產(chǎn)資源，書(shū)稿通過(guò)研究多倫路的推廣經(jīng)驗(yàn)，實(shí)地考察南昌路的現(xiàn)實(shí)情況，結(jié)合各舊址間的內(nèi)在聯(lián)系，專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)了兩條現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)路線，并專(zhuān)門(mén)繪制了兩種手繪地圖，服務(wù)南昌路文化資源的開(kāi)發(fā)與推廣，從而實(shí)現(xiàn)歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯的結(jié)合。

本書(shū)作者對(duì)出土簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的美學(xué)思想進(jìn)行研究，并運(yùn)用出士簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)進(jìn)行早期中國(guó)美學(xué)思想的探究。全書(shū)分為三編，第一編主要關(guān)注簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的儒家美學(xué)思想，通過(guò)對(duì)《性自命出》《五行》《保訓(xùn)》《孔子詩(shī)論》等的考察，論述了早期儒家美學(xué)彰顯出的“尚情”、“樂(lè)感”、“貴中”、“崇德”等精神特質(zhì)；第二編主要關(guān)注簡(jiǎn)帛文獻(xiàn)中的道家美學(xué)思想，不僅通過(guò)對(duì)不同版本的《老子》的研究，勾勒出先秦兩漢老子美學(xué)的嬗變軌跡，又分析了《黃帝四經(jīng)》反映出的黃老道家美學(xué)思想，重新審視了早期儒道美學(xué)的關(guān)系；第三編通過(guò)對(duì)銀雀山漢簡(jiǎn)、王家臺(tái)秦簡(jiǎn)、西

本書(shū)首先對(duì)幼兒園教育概述、新時(shí)期幼兒園教育發(fā)展及特點(diǎn)和幼兒園教育現(xiàn)狀進(jìn)行介紹。之后進(jìn)一步介紹了新時(shí)期的幼兒園教師的職業(yè)特點(diǎn)，主要從幼兒園教師的職業(yè)素養(yǎng)、幼兒園教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展、幼兒園教師的發(fā)展規(guī)劃和幼兒園教師的發(fā)展路徑四個(gè)維度展開(kāi)論述。然后依次對(duì)幼兒園健康教育課程建設(shè)、幼兒園德育教育課程建設(shè)、幼兒園智育教育課程建設(shè)、幼兒園體育教育課程建設(shè)和幼兒園美育教育課程建設(shè)重點(diǎn)解讀。最后對(duì)新時(shí)期幼兒園教學(xué)活動(dòng)、新時(shí)期幼兒園管理等問(wèn)題展開(kāi)論述。