《那一年的風(fēng)花雪月》是作者近幾年創(chuàng)作的新詩集。記錄了作者在游歷呼倫貝爾山水風(fēng)光時的心靈律動和情感慰藉。這本詩集除了在字斟句酌語言音韻形式美的基礎(chǔ)之上，更在意境、想象、思想、品格、格局的空間品味張力上下了功夫。每首詩都有情感溫度、有人生態(tài)度，蘊含飽滿豐厚的濃郁的詩的味道的。詩集共分為四輯，包含《diyi輯我的詩與你有關(guān)》《第二輯呼倫貝爾大雪原》《第三輯呼倫貝爾之旅》《第四輯異地采風(fēng)》，包含其代表詩歌《那一年的風(fēng)花雪月（組詩）》《我的詩與你有關(guān)（組詩）》《春天來了（組詩）》《山路崎嶇（組詩）》等。

圖書館建設(shè)與評價是一個很大的命題，客觀上會影響和推進圖書館發(fā)展方向。本文從高校圖書館數(shù)字資源建設(shè)的視角，針對網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫資源建立起一套科學(xué)評價指標(biāo)體系，選取國內(nèi)外若干網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫進行實證分析，并對網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫建設(shè)方向提出建議。后續(xù)研究選擇從高校圖書館社會價值角度，建立評價指標(biāo)體系和實證分析，對高校圖書館社會價值進行量化思考和研究，為圖書館建設(shè)與評價提供技術(shù)和方法上的實踐參考。

《景觀詩話：重建與自然的緣分》希望從與自然和諧相處的角度重新體會古詩（唐詩）。抹去古詩經(jīng)年累月的浮塵，用現(xiàn)代人的生活體驗，親近它們。重溫它們給我們的那種對自然自然而然的喜愛，還有一些陌生了的溫文爾雅。云霞出海曙，梅柳渡江春、大漠孤煙直，長河落日圓、白日依山盡，黃河入海流……那些記錄和描寫景觀的古詩，不管是良辰美景、春花秋月，還是小橋流水、高山大海，在使人感到心曠神怡的同時，也會被作者對大自然的細(xì)心關(guān)注和獨特體會而感動。

《伶工之詞：唐五代宋初詞史》認(rèn)為：詞體的起源發(fā)生階段，在于唐五代宮廷文化之中，并延續(xù)到宋初詞壇。伶工之詞，原本的含意僅僅是以宮廷樂工代指宮廷文化背景之下的的詞作，曲詞形式在其產(chǎn)生初期，主要是李白在盛唐玄宗宮廷，以宮廷樂府《清平調(diào)》基礎(chǔ)改造而為《清平樂》，遂為詞體形式的*早創(chuàng)制；到西蜀花間詞、南唐后主詞，乃為唐五代時期的三個高峰。期間經(jīng)歷了一個不斷下移的歷程，經(jīng)歷張志和《漁歌子》的樂府歌詩而為詞，白居易代表的江南地方樂舞的曲詞演唱，到五代末期敦煌曲詞的西北疆域的地方州府佛寺的樂舞歌唱，*后到宋初柳

世界秩序模式工程既是一場聲勢浩大的社會運動，又是一個有著建設(shè)性后現(xiàn)代主義理論取向的國際關(guān)系學(xué)派世界秩序?qū)W派。世界秩序?qū)W派以和平、經(jīng)濟福利、社會正義和生態(tài)平衡四項價值為分析框架，以國家、特別是非國家行為體為行為主體，以全球法治、體系變革和以人為本為理論內(nèi)涵，力圖通過改革聯(lián)合國和跨國社會運動實現(xiàn)世界秩序的轉(zhuǎn)型。該學(xué)派堅守傳統(tǒng)研究方法，秉持世界主義規(guī)范取向，具有鮮明的后現(xiàn)代特征。

本書主要討論的是后工業(yè)化時代城市發(fā)展問題，內(nèi)容分為三個部分：*部分討論的是在以互聯(lián)網(wǎng)為核心的新技術(shù)蓬勃發(fā)展以及綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展被作為戰(zhàn)略方向的時代里后工業(yè)化的理論界定問題；第二部分分析了當(dāng)代主要后工業(yè)化國家城市發(fā)展所面臨的一些問題；第三部分主要就后工業(yè)化時代城市發(fā)展問題提出一些觀點，如把生態(tài)城市和智能城市的建設(shè)作為發(fā)展方向以及如何提高政府治理能力等。

《全球要事報告(2018-2019)》以*新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，秉承創(chuàng)新、求實、睿智、兼容的科學(xué)理念，利用大數(shù)據(jù)對全球經(jīng)濟社會發(fā)展中的認(rèn)識與共識、發(fā)展與合作、創(chuàng)新與傳承、改革與開放、調(diào)整與提高、平衡與再平衡等人類共同性問題，大事要事研究，采用中國國際經(jīng)濟交流中心(CCIEE)博士后探索研究小組創(chuàng)建的智能程序思維理論和活要素計算的數(shù)學(xué)原理方法、拓展為程子理論這一前沿原創(chuàng)性成果，以系統(tǒng)遴選出全球十件大事為視角，從大事看大勢、描繪展望了波浪壯闊和瞬息萬變的全球形勢，凸顯出中國特色社會主義的

《宗教與美國社會》系列叢書出版的主旨是為促進國內(nèi)學(xué)界對美國宗教以及其他相關(guān)議題的研究。鑒于宗教在美國歷史上和現(xiàn)實中的重要性，研究美國宗教對我們更全面地了解美國社會，具有重要的學(xué)術(shù)和實踐意義。同樣鑒于宗教在美國對外關(guān)系中的作用以及美國在當(dāng)前國際關(guān)系中的地位，可以說宗教研究不僅是美國研究，而且是國際關(guān)系研究的知識性和學(xué)術(shù)性基礎(chǔ)之一。作為中美關(guān)系中的歷史性、經(jīng)常性和情感性因素，宗教對中美關(guān)系研究也是不可忽視的議題。《宗教與美國社會》第18輯分為美國宗教、宗教與國際關(guān)系、宗教史、學(xué)術(shù)講座與書評四個部分。

本書從歷史與邏輯的角度分析和論述發(fā)展概念和發(fā)展范疇的演變，從發(fā)展中國家的角度探尋發(fā)展的復(fù)雜性、特殊性和內(nèi)源性,以揭示人類社會或國家發(fā)展的綜合性、整體性和規(guī)律性。本書闡釋發(fā)展理論與戰(zhàn)略研究的主要觀點，探討發(fā)展理論對發(fā)展戰(zhàn)略的影響，借鑒國外發(fā)展的經(jīng)驗，可能使一個國家的未來發(fā)展更加清晰。

縣域產(chǎn)業(yè)布局與縣域經(jīng)濟發(fā)展是我國全面實現(xiàn)小康社會所面臨的重大問題，從中央到各省市都對此予以了高度的關(guān)注。關(guān)于縣域經(jīng)濟的研究迄今依然是一個熱門課題。本書運用經(jīng)濟學(xué)與地理學(xué)的研究方法，從產(chǎn)業(yè)布局與縣域經(jīng)濟發(fā)展必須實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益相統(tǒng)一的角度，運用傳統(tǒng)的和*的產(chǎn)業(yè)布局理論與區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展模式，研究了具體縣域的產(chǎn)業(yè)形態(tài)、產(chǎn)業(yè)空間組織及其與經(jīng)濟發(fā)展的相互關(guān)系。在綜合分析影響產(chǎn)業(yè)布局與縣域經(jīng)濟發(fā)展的因素基礎(chǔ)上，提出了基于機制系統(tǒng)思維的制度系統(tǒng)創(chuàng)新在其中起著關(guān)鍵作用等新的觀點。縣域產(chǎn)業(yè)布局是縣域