本書經(jīng)過(guò)對(duì)1949—1966年民間文學(xué)基本問(wèn)題、基本話語(yǔ)的梳理，探尋與呈現(xiàn)具體歷史情境中國(guó)家話語(yǔ)對(duì)民間文學(xué)理論的重構(gòu)，其中重點(diǎn)梳理、反思了這一時(shí)期民間文學(xué)理論在對(duì)政治與文藝的依附中自主發(fā)展之特性。根據(jù)上述思路，本成果的基本框架為：導(dǎo)論部分闡釋文中所涉及的概念，綜述1949—1966年民間文學(xué)研究的歷史和現(xiàn)狀，同時(shí)兼論研究目的、意義、研究思路和研究框架。成果的主體部分為第一章至第四章，這一部分整體呈現(xiàn)了1949—1966年民間文學(xué)發(fā)展的新語(yǔ)境及其理論體系的建構(gòu)。結(jié)語(yǔ)部分則是在對(duì)這一時(shí)期民間文學(xué)的發(fā)

《行為金融學(xué)優(yōu)化投資》一書將改變讀者對(duì)什么是最優(yōu)投資組合的看法。書中的內(nèi)容力圖讓讀者理解非理性投資者行為的具體形式和深層次的產(chǎn)生原因，區(qū)別于傳統(tǒng)金融學(xué)，與心理學(xué)等實(shí)現(xiàn)多學(xué)科的交叉，以幫助投資者構(gòu)建將非理性行為考慮在內(nèi)的投資組合。通過(guò)將行為金融學(xué)運(yùn)用于實(shí)際的投資組合，所實(shí)現(xiàn)的最優(yōu)組合可以讓投資者操作起來(lái)得心應(yīng)手，從而將自己的投資項(xiàng)目堅(jiān)定地執(zhí)行下去，與此同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的長(zhǎng)期財(cái)務(wù)目標(biāo)。 本書的第一篇將介紹行為金融學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，內(nèi)容涵蓋從個(gè)人投資者的角度對(duì)行為金融學(xué)所做的概覽，并介紹在資產(chǎn)配置過(guò)程中當(dāng)將

書稿是一部圖文并茂的個(gè)人散文詩(shī)歌集，包括“香巴拉的呼喚”“農(nóng)信情深”“朝花夕拾”“詩(shī)歌飛揚(yáng)”四個(gè)部分。收錄的文章有對(duì)生活的深切感悟，有對(duì)甘南草原旖旎的自然風(fēng)光、熱情豪放能歌善舞的藏民族的幸福生活的精心描畫，亦有對(duì)甘肅農(nóng)信人不忘初心、忘我工作、無(wú)私奉獻(xiàn)的情懷的熱情謳歌。作者用流暢的文筆，樸實(shí)無(wú)華、真實(shí)感人的文字，精美的攝影作品，展現(xiàn)著自己對(duì)甘南草原的眷戀與熱愛。

本書首先對(duì)新型城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)(新城建)和智慧城市時(shí)空大數(shù)據(jù)平臺(tái)的相關(guān)概念和現(xiàn)狀進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，接著闡述了時(shí)空信息智能化平臺(tái)在新城建中的19個(gè)典型應(yīng)用，詳細(xì)介紹了每個(gè)應(yīng)用的需求分析、架構(gòu)體系、數(shù)據(jù)資源、業(yè)務(wù)模型、主要功能、應(yīng)用架構(gòu)、關(guān)鍵技術(shù)、特色亮點(diǎn)等內(nèi)容。智慧廣州時(shí)空信息云平臺(tái)在新城建中的應(yīng)用覆蓋了國(guó)土、規(guī)劃、不動(dòng)產(chǎn)、林業(yè)園林、公共安全等多個(gè)領(lǐng)域，取得了重大社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益，具有重要推廣應(yīng)用價(jià)值，為新型智慧城市建設(shè)與管理樹立示范樣板。

本書以思政課教師素質(zhì)提升為支撐，突出青年大學(xué)生的主體地位，結(jié)合地方應(yīng)用型普通本科高校辦學(xué)定位和青年大學(xué)生精神生活追求來(lái)設(shè)定多維教學(xué)目標(biāo)，確立“兩個(gè)結(jié)合”統(tǒng)領(lǐng)基于理論的生活化敘事的教學(xué)理念，貼近學(xué)生生活構(gòu)建課內(nèi)外教學(xué)體系，激發(fā)美好生活體驗(yàn)升級(jí)教學(xué)模式，活用生活中熟悉的地方特色資源豐富教學(xué)內(nèi)容與方法，依托網(wǎng)絡(luò)生活空間拓展教學(xué)載體，從而在增強(qiáng)地方高校思政課親和力和針對(duì)性中更好承載思想性和理論性。

人氣作家稚楚溫馨之作我們?nèi)绱瞬煌�，但我們都在雨中。從小到大，宋煜都是那個(gè)跑在前面的人，對(duì)樂(lè)知時(shí)而言，他就像是自己人生中一個(gè)永遠(yuǎn)屹立在前方的標(biāo)桿。他從沒有聽到過(guò)宋煜與他談心事，談夢(mèng)想。那時(shí)的樂(lè)知時(shí)也不會(huì)失落，因?yàn)樗�明白自己和宋煜之間的年齡差、思想的成熟程度怎么都不會(huì)填平，他在宋煜面前是個(gè)小孩。沒有人會(huì)把自己最深層的念頭拿出來(lái)和一個(gè)小孩分享。但現(xiàn)在的他們，是平等的。

本書由七個(gè)部分組成。第一章為緒論，主要包括研究的背景和意義，本書的總體框架及研究方法等內(nèi)容。第二章為文獻(xiàn)綜述，介紹了自主學(xué)習(xí)的定義和理論基礎(chǔ)，梳理了自主學(xué)習(xí)研究的發(fā)展脈絡(luò)，概括了國(guó)外相關(guān)自主學(xué)習(xí)研究并進(jìn)行了國(guó)內(nèi)相關(guān)自主學(xué)習(xí)研究的可視化分析，還歸納了自主學(xué)習(xí)的影響因素。第三章是本書研究的基礎(chǔ)，詳細(xì)敘述了“心理——能力——行為”三維評(píng)估模型的構(gòu)建并依據(jù)模型實(shí)施問(wèn)卷調(diào)查以驗(yàn)證其信度和效果。第四章、第五章和第六章在第三章建立的評(píng)估模型基礎(chǔ)上展開后續(xù)實(shí)證研究。第四章總體考察漢語(yǔ)二語(yǔ)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)自主性，并提

本書以促進(jìn)人工智能時(shí)代的教師發(fā)展為目標(biāo)，以人機(jī)協(xié)同，雙向賦能為價(jià)值引領(lǐng)，以促進(jìn)教師全面認(rèn)識(shí)ChatGPT對(duì)教師帶來(lái)的挑戰(zhàn)與影響為前提，以ChatGPT的內(nèi)涵特征、原理方法、核心能力、使用限度及倫理規(guī)范為要義，以促進(jìn)教師應(yīng)用ChatGPT解決關(guān)鍵問(wèn)題，全面探究與深度剖析ChatGPT在“教”“學(xué)”“評(píng)”“管”“輔”“研”等六大應(yīng)用場(chǎng)景中的賦能作用，幫助教師理性認(rèn)識(shí)ChatGPT人工智能技術(shù)變革帶來(lái)的影響，合理有效開展教育教學(xué)創(chuàng)新應(yīng)用，進(jìn)一步發(fā)展人機(jī)協(xié)同能力，提升教師的智能教育素養(yǎng)。全書共分為五章，

本書是短篇小說(shuō)集。1928年，美國(guó)作家H.P.洛夫克拉夫特發(fā)表短篇小說(shuō)《克蘇魯?shù)暮魡尽�，世界奇幻小說(shuō)史上著名的“克蘇魯神話體系”由此發(fā)端。本書共收錄《克蘇魯?shù)暮魡尽贰洞笮枴贰动偪裆矫}》《塞勒菲斯》《異鄉(xiāng)人》《墻中之鼠》《時(shí)光魅影》《印斯茅斯疑云》《黑暗狂魔》這九篇洛夫克拉夫特的代表性小說(shuō)，這些小說(shuō)往往以謎題開始，拼貼出一個(gè)模糊卻相當(dāng)真實(shí)的奇異世界，集中呈現(xiàn)了宇宙主義的創(chuàng)作主題。它們雖然各自獨(dú)立成篇，內(nèi)容卻多有相互指涉，共同構(gòu)筑起了“克蘇魯神話體系”的雛形。譯者李和慶、吳連春是國(guó)內(nèi)著名翻譯家，曾參

《死水惡波》是一部短篇小說(shuō)集，首次出版于1996年。書中共收錄《死水惡波》《梅蘭·勒布朗求婚記》《空路不堪望》《滅蟲人》《溝中小蛙》《思想的領(lǐng)航員》《返航》等十二篇小說(shuō)，故事背景主要設(shè)置在美國(guó)路易斯安那州農(nóng)村，描述了在日常生活中屢屢受挫的男男女女在某些時(shí)刻所遭遇的十二種突發(fā)情況：一個(gè)酒醉的火車司機(jī)制造了一場(chǎng)災(zāi)難，一個(gè)父親借來(lái)一架飛機(jī)追逐綁架他女兒的綁匪，一個(gè)年輕人愛上了收音機(jī)里的一個(gè)聲音……小說(shuō)語(yǔ)言風(fēng)格幽默，飽含人性的力量。