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一個(gè)偉大的思想家遠(yuǎn)比政治家重要得多，因?yàn)楸绕鹫�治�?lái)，思想更持久，更有歷史穿透力。福澤諭吉是日本的啟蒙老師，他的思想改變了日本的歷史走向�！陡�澤諭吉自傳》日文原名《福翁自傳》，系福澤諭吉根據(jù)自己口述的速記稿加工整理而成，反映了他一生的經(jīng)歷和思想變化，被日本列為國(guó)民必讀書(shū)目，也是日本自傳文學(xué)中的經(jīng)典之作。

理性與沖動(dòng)的冰火兩重天，成為人類行為的兩個(gè)*。所以，行為張弛有度是人人希望達(dá)到的*上檔次的修行。雖然，結(jié)果并不總能遂人意。 缺乏理性，沖動(dòng)行事導(dǎo)致的后果，可以說(shuō)是雙刃劍能讓人上天堂，也能令人下地獄。因此，對(duì)行為的理解與規(guī)范十分有必要。

有了孩子，如何讓忙亂的生活快速恢復(fù)到有條不紊？如何優(yōu)雅地開(kāi)始相夫教子、職場(chǎng)生涯兩不誤的新生活？如何更有效地與老人、愛(ài)人、孩子一起進(jìn)行時(shí)間管理？…… 本書(shū)通過(guò)九堂家庭時(shí)間管理課，在有趣的互動(dòng)問(wèn)答及生動(dòng)的案例分享中，讓你告別為人父母忙亂低效的生活，打破沒(méi)有時(shí)間的魔咒，變身輕松高效的父母。同時(shí)，本書(shū)為新手父母提供32種實(shí)用方法：瑞士奶酪法、番茄工作法、場(chǎng)景分類法，科學(xué)有效地利用碎片化時(shí)間；適度放權(quán)和授權(quán)，讓孩子從小學(xué)會(huì)獨(dú)立，讓爸爸在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中發(fā)揮更大作用；變身時(shí)間達(dá)人，

《國(guó)史十六講》精選著名史家張蔭麟、呂思勉的著作中的經(jīng)典內(nèi)容，分十六講敘述了從上古時(shí)代直到近代的中國(guó)歷史。文筆洗練，生動(dòng)活潑，在述事的同時(shí)重點(diǎn)敘述社會(huì)的變遷、思想的貢獻(xiàn)和重要?dú)v史人物的性格，同時(shí)又富有思想內(nèi)涵和理論深度。從中可以領(lǐng)略名家講史的恢宏氣度。

《書(shū)畫(huà)鑒賞十六講》分為十六講，基本按時(shí)間順序編排，輯錄了鄭昶和陳師曾兩位大師的書(shū)畫(huà)研究成果，提綱挈領(lǐng)地闡述了中國(guó)書(shū)畫(huà)史上不同時(shí)代、不同地域、不同流派以及一些代表性畫(huà)家、書(shū)法家的風(fēng)格，以及中國(guó)書(shū)畫(huà)發(fā)展歷程中內(nèi)在的淵源關(guān)系。

《文學(xué)十六講》分十六講，基本按體裁產(chǎn)生、發(fā)展的時(shí)間順序編排。從《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》到散文的流變；從新樂(lè)府辭到唐詩(shī)宋詞的繁榮；從唐傳奇、變文到宋元話本的產(chǎn)生到四大名著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)迎來(lái)了它的鼎盛時(shí)期；元雜劇、南戲使中國(guó)戲劇成為尋常百姓可以消遣的文化娛樂(lè)等。本書(shū)對(duì)中國(guó)文學(xué)知識(shí)作了系統(tǒng)梳理，深入淺出，不僅可以使我們領(lǐng)略到中國(guó)文化的博大精深，也是領(lǐng)導(dǎo)干部了解中國(guó)文學(xué)發(fā)展及其豐富內(nèi)涵的可參之資。

《韓非子精華》對(duì)《韓非子》從原文、譯文、注釋、解讀、評(píng)述等幾大方面作出了多層面、多角度的分析和解讀。原文、譯文選取了多個(gè)版本《韓非子》進(jìn)行比較勘校，力求完善和準(zhǔn)確，為了符合現(xiàn)代人的了解，譯文部分直譯的同時(shí)還加進(jìn)了意譯；注釋對(duì)原文中生僻難懂和有爭(zhēng)議的字詞進(jìn)行重點(diǎn)闡釋，對(duì)某些不常用的字詞加以注音，在深刻理解的基礎(chǔ)上力求做出合理的解釋，并重新考證了前人誤釋或難解之處；評(píng)述部分選擇搜集了眾多對(duì)名家的評(píng)述，或簡(jiǎn)短有力，一言中的，或舉一反三，讓人深思。

《百家姓》自北宋誕生以來(lái)，歷代誦讀之聲不絕于耳。例如，南宋詩(shī)人陸游在《秋日郊居》詩(shī)中說(shuō)：兒童冬學(xué)鬧比鄰，據(jù)案愚儒卻自珍。詩(shī)人自注說(shuō)：農(nóng)家十月乃遣子弟，謂之冬字。所讀《雜字》、《百家姓》之類，謂之村書(shū)。由此可知，延及南宋時(shí)，《百家姓》就是一種相當(dāng)流行的蒙學(xué)書(shū)籍了。當(dāng)編寫(xiě)《百家姓詮解》時(shí)，編者參考了近年來(lái)相關(guān)的著作，力爭(zhēng)減少考據(jù)上的謬誤。此外，《百家姓詮解》通過(guò)對(duì)每個(gè)姓氏的尋根溯源，考察其變遷分布，繼而羅列名人薈萃，使讀者更為直觀地感受中華民族姓氏文化的源流和變遷。

修仙無(wú)歲月，世上已千年。這是一個(gè)平凡少年從*底端攀上*峰的征途。 初入宗門(mén)出口不遜，險(xiǎn)遭師門(mén)狠手，何去何從？ 果林遇靈猴，猴林遇怪人，何因何果？ 邪魔妖亂世，七宗齊聚，何爭(zhēng)何斗？ 路遇三眼妖、魔奎、魚(yú)精、尸鬼，何生何死？ 摯友失蹤，金佛遇險(xiǎn)，何情何義？ 正道在心中，無(wú)憂亦無(wú)怖，世界三千，惟我獨(dú)仙。 修仙無(wú)歲月，世上已千年。這是一個(gè)平凡少年從*底端攀上*峰的征途。 初入宗門(mén)出口不遜，險(xiǎn)遭師門(mén)狠手，何去何從？ 果林遇靈猴，猴林遇怪人，何因何果？ 邪魔妖亂世，七宗齊聚，何爭(zhēng)何斗？ 路遇三眼妖、魔奎、魚(yú)