本書(shū)總結(jié)作者在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)方向的理論研究與實(shí)踐成果，在繼承傳統(tǒng)審美樣式和理論的基礎(chǔ)上建立了現(xiàn)代的格律設(shè)計(jì)理論，進(jìn)而用其理論指導(dǎo)漢字設(shè)計(jì)的研究與實(shí)踐，從中建構(gòu)出全新的漢字藝術(shù)設(shè)計(jì)史觀以及漢字設(shè)計(jì)方法。全書(shū)通過(guò)格律設(shè)計(jì)的理論闡述與設(shè)計(jì)實(shí)踐案例分析，以部分手稿客觀地呈現(xiàn)作者設(shè)計(jì)的思維過(guò)程和案例成果，使讀者明確理解其研究史觀與設(shè)計(jì)方法。該書(shū)適用于相關(guān)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師、教師、學(xué)生。

魔術(shù)表演是很多孩子都喜歡的一個(gè)節(jié)目，對(duì)那些神奇的、猶如魔法一般的表演，總是讓很多孩子甚至大人都急于去破解其中的秘密。這一次，別萊利曼把他的科學(xué)對(duì)準(zhǔn)了這些令人著迷的魔術(shù)。 在《趣味魔術(shù)與數(shù)學(xué)故事》一書(shū)中，別萊利曼運(yùn)用自己獨(dú)特的寫(xiě)作手法，將許多令人驚訝的魔術(shù)及奇特又經(jīng)典的數(shù)學(xué)故事，如神奇的人生懸浮術(shù)讀心術(shù)猜數(shù)字等，用詳盡的科學(xué)解釋一層層地剝?nèi)テ渲忻孛�，清晰地展現(xiàn)在了孩子面前，讓孩子們不僅可以破解魔術(shù)，甚至自己也可以化身為魔術(shù)師了。

以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，以"劇情引導(dǎo)，仿真現(xiàn)實(shí)，角色扮演，模擬實(shí)施"教學(xué)設(shè)計(jì)思想為指導(dǎo)，采用策略模擬經(jīng)營(yíng)型游戲軟件OpenTTD作為物流運(yùn)營(yíng)管理模擬實(shí)踐(實(shí)驗(yàn))教學(xué)平臺(tái)，為師生提供了一種全新的實(shí)踐(實(shí)驗(yàn))教學(xué)體驗(yàn)。通過(guò)模擬實(shí)踐(實(shí)驗(yàn))，讓學(xué)生體會(huì)和感悟如何運(yùn)用曾經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，去觀察、思考、分析和解決物流經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。

科學(xué)湯系列圖書(shū)共2本，分別為《科學(xué)湯1》《科學(xué)湯2》。本書(shū)主要以時(shí)間為線(xiàn)索，通過(guò)在各個(gè)時(shí)間段里發(fā)生的小故事，引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)科學(xué)是無(wú)處不在的，科學(xué)是迷人的，科學(xué)就在我們每天的生活活動(dòng)中，并使兒童養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

《續(xù)世說(shuō)》十二卷，北宋孔平仲撰�！独m(xù)世說(shuō)》是繼南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)》之后較有代表性的“世說(shuō)體”著作。體例上“分門(mén)隸事、以類(lèi)相從”，內(nèi)容上“依人而述，品第褒貶”，在敘事方法上，篇幅短小，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言記錄士人的軼聞趣事，故事來(lái)源大都是對(duì)某些朝代的政治、社會(huì)、典章、故實(shí)、風(fēng)土人情的記錄與考釋?zhuān)�具有一定的史料價(jià)值。此書(shū)為“子海精華編”之一，“子海精華編”是全國(guó)哲學(xué)社科規(guī)劃辦委托山東大學(xué)實(shí)施的國(guó)家社科基金重大委托項(xiàng)目“《子�！氛�理與研究”的重大階段性成果。其對(duì)中國(guó)古籍的整理與傳播，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼

《演繁露》為宋程大昌因《春秋繁露》而作。其正編不分類(lèi)，續(xù)編分制度、文類(lèi)、詩(shī)事、談助四類(lèi)，全書(shū)七百二十四條。其條目，少則數(shù)行，多則上千言，皆簡(jiǎn)要切題。征引之文內(nèi)容博雜，遍及四部，且皆詳明出處，比之兩宋數(shù)百部筆記著作，更為嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。從現(xiàn)代學(xué)科分類(lèi)角度看有天文、地理、名物制度、物理光學(xué)、度量衡、工藝技術(shù)、音樂(lè)樂(lè)器、動(dòng)植物、飲食、服飾、民風(fēng)民俗等，涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等各個(gè)領(lǐng)域，堪稱(chēng)百科全書(shū)式辭典。此書(shū)為“子海精華編”之一，“子海精華編”是全國(guó)哲學(xué)社科規(guī)劃辦委托山東大學(xué)實(shí)施的國(guó)家社科基金重大委托

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，企業(yè)并購(gòu)在中國(guó)日益受到關(guān)注，甚至在寶能收購(gòu)萬(wàn)科、問(wèn)鼎格力等案件中表現(xiàn)出中國(guó)經(jīng)濟(jì)脫實(shí)趨虛征兆。企業(yè)并購(gòu)法其實(shí)是典型的領(lǐng)域法學(xué)，涉及公司法、證券法、競(jìng)爭(zhēng)法等多部門(mén)領(lǐng)域。《企業(yè)并購(gòu)法貫通論》包括：第一章企業(yè)法律形態(tài)理論；第二章企業(yè)并購(gòu)與反并購(gòu)的平衡協(xié)調(diào)；第三章企業(yè)并購(gòu)重組中異議股東股權(quán)（份）回購(gòu)請(qǐng)求權(quán)研究；第四章并購(gòu)控制實(shí)體標(biāo)準(zhǔn)：從歐盟與美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思；第五章平衡協(xié)調(diào)之道：經(jīng)營(yíng)者集中審查中的效率抗辯法理分析；第六章我國(guó)經(jīng)營(yíng)者集中簡(jiǎn)易案件審查程序的建構(gòu)。

《白馬翁恭查干》收錄了鄧九剛的七篇中短篇?jiǎng)游镄≌f(shuō)，包括《美狐尤莉》《白馬翁貢查干》《駝王》《黃羊鳴》《黑牤牛》《靈鳥(niǎo)與紅帆》等，故事情節(jié)豐富感人�！睹篮�尤莉》《白馬翁貢查干》《黑牤牛》……這些故事中，動(dòng)物們目光炯炯地看著我們，高貴、悲傷、哀怨、祈求、決絕……也許我們只有敞開(kāi)心扉，聞到草原的味道，才能和生靈萬(wàn)物一起，回歸自然。

卸載了鯨羽的閆星跟著慕非凡去大漠拍戲，兩個(gè)人度過(guò)了一段愉快的時(shí)光，但平靜的日子并沒(méi)有持續(xù)多久，閆星總是夢(mèng)到一個(gè)哭泣的小女孩向她求助，接著在她周?chē)�發(fā)生了許多的怪事——池海退學(xué)，舒筱櫻失蹤，老師竊取公款被免職……閆星明白，鯨羽又回來(lái)了。這次得到鯨羽的人，利用它作惡多端。沒(méi)有了閆笑的經(jīng)營(yíng)，雪彌園面臨虧空倒閉的困局。為了重振雪彌園，閆星籌備“點(diǎn)翠山河”珍寶展，新室友朔方婧仗義支持，將重寶“湮煙冠”作為壓軸展品出借。湮煙冠的現(xiàn)世，又引發(fā)了新的災(zāi)難。朔方婧被污蔑惡意傷人，面臨開(kāi)除處分……這時(shí)，鯨羽的新主人找

《安徒生童話(huà)》收集了安徒生先生的大量童話(huà)代表作品，如《丑小鴨》《皇帝的新裝》《夜鶯》和《豌豆上的公主》等，精心甄選了安徒生的經(jīng)典童話(huà)，以期引領(lǐng)孩子們?cè)谫p心悅目的情境中，進(jìn)入奇幻有趣的童話(huà)世界；使現(xiàn)實(shí)壓力與日俱增的成人們，重溫人魚(yú)公主、丑小鴨、拇指姑娘的快樂(lè)記憶，回歸天真、寬容的快樂(lè)心態(tài)。