本書分為四部分，主要內(nèi)括：趙樹理談戲劇；趙樹理戲劇創(chuàng)作研究；《三關排宴》六十年；永遠的思念等。

本書在普通心理傳記學的基礎上加入屬于積極心理學范疇的生涯理論，在一定程度上中和了心理傳記學中所存在的消極成分，使本書所闡釋的內(nèi)容更加主流，面向的群體范圍更加廣泛。同時，在心理傳記學中加入生涯理論，既有助于拓寬心理傳記學理論分析的范圍，又有助于完善心理傳記學的研究體系，推動心理傳記學持續(xù)健康發(fā)展。因為有心理學理論和生涯理論的加入，讀者可以在閱讀之余，學習到一部分心理學和生涯理論的相關知識，拓寬讀者的視野，并可以引發(fā)個人生涯規(guī)劃的思考。唐太宗李世民曾言：“夫以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替

本書描寫主人公吉農(nóng)在大湖旁生活、成長、治理大湖的人生經(jīng)歷，同時展現(xiàn)了古老而聞名的大湖從20世紀60年代中期到21世紀初期的歷史變遷和發(fā)展歷程。

本書從《詩》、《楚辭》、漢賦，再到唐詩、宋詞、元曲，廣義的詩詞，可以說是中文表達藝術的精髓。所謂“口才三絕”者，蓋指：幽默、贊美、拒絕。然而，詩詞中的口才藝術，卻遠不止“三絕”。這是因為，詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。一樣話樣說，看你會說不會說�？诓胖�精髓在于分的拿捏。本書告訴你代文人如何恭維、玩梗與婉拒口才表達的精髓，從典詩詞切入，能一窺堂奧！讓我們以典詩詞的典雅雋永，對抗語言的粗鄙化。

本書收錄了：延城之水；芝城之母；熊城之雄；松溪之柔；江淹之花；光澤之光；鐵城之福；順昌之順；大潭之香；閩越之風；楊時之壽；游酢之雪；李侗之靜等。

本書收錄了：桃花山記；書的回憶；暑假紀事；芥菜；冒牌生入學記；老師的心；車廂里的報告；茉莉；綠葉；山明水秀人杰；夜場；東山一日；故土行；童心等。

本書收錄了：春之蝶舞；思想的春天；秋之靜美；一枕清霜；純粹閱讀；月滿天心；飄零的雨；守望心靈；看見郁金香等散文。

本書收錄了：明月出天山；初探火焰山；日月山與青海湖；文都山朝圣；遙望昆侖山；翻越祁連山；三危山的佛光；鳴沙山斷想；賀蘭山巖畫；六盤山上高峰；橋山祭黃陵；延安的山影與塔影；從驪山到馬嵬坡等。

本書帶領讀者重新領略《論語》中的語言，無異于一場文化溯源之旅，帶給我們的不僅僅是口才的提升，更能領會中國博大精深的傳統(tǒng)文化與為人處世之道。全書共分為十一章，主要內(nèi)括：孔子的快樂與幽默、孔子善于拒絕、孔子從不吝惜贊美、批評與教誨的藝術等。

本書基于漢語中的相關語序現(xiàn)象提升與擴充生成語法移位理論，對漢語中的易位、倒裝等傳統(tǒng)語法中定性的語言事實進行重新梳理與分析，提煉總結出漢語中相關語序現(xiàn)象的移位規(guī)則與限制條件。