本書是一部散文集。其作品從現(xiàn)實出發(fā)，以溫暖深情的筆觸，通過描述身邊平凡人的日常生活或經(jīng)歷，反映了人們豐富的精神世界，折射出時代演進和發(fā)展的印跡，文字生動活潑，感情真摯。

《卡夫卡小說精選》收錄卡夫卡中短篇代表作，包括《法的門前》《關(guān)于譬喻》《變形記》《萬里長城建造時》等。其中《變形記》講的是推銷員格里高爾由于沉重的肉體和精神上的壓迫，突然變成了使家人厭惡的大甲蟲的荒誕故事。變形后被世界遺棄使他的心境極度悲涼，幾次努力試圖與親人以及外界交流失敗后，等待他的只有死亡。讀來雖荒謬不經(jīng)，卻是震撼人心，他的變形折射了西方人當時真實的生存狀態(tài)。

中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，要求充分發(fā)揮思想政治理論課在立德樹人中的關(guān)鍵課程作用，循序漸進、螺旋上升地開設(shè)好大中小學(xué)思政課。本書是貴州師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師多年教學(xué)改革的結(jié)晶，包括高校思想政治理論課的四門主干課程和《形勢與政策》課的教學(xué)改革，分別從教學(xué)改革理論探究教學(xué)改革實踐探索兩方面，對進一步推進思政課教學(xué)改革做了較為深入的思考。

本書采用了對比的方式，通過對兩地母系制文化特征，如家庭、婚俗、社會分工和財產(chǎn)繼承問題的分析，探究這兩個母系社會在經(jīng)歷了不同的社會發(fā)展歷程后所發(fā)生的文化變遷。使用民族學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)多學(xué)科的理論和方法，通過文獻閱讀法和田野調(diào)查進行研究。筆者分別選擇了西蘇門答臘省的省會城市巴東和梭羅克縣(KabupatenSolok)的吉納里村(NagariKinari)以及森美蘭州的仁�？h(DaerahJempol)、林茂縣(DaerahRembau)和芙蓉市(Seremban)中的三個村莊。對城市的婚禮、村莊

本書以城市民族社區(qū)治理為研究對象，以社區(qū)治理能力評估為切入點，構(gòu)建了城市民族社區(qū)治理能力評估指標體系，對27個城市民族社區(qū)的治理能力進行測評和比較分析，并提煉出影響城市民族社區(qū)治理能力的主要因素，在此基礎(chǔ)上，提出了提升城市民族社區(qū)治理能力的具體路徑和可行對策。以往對社區(qū)治理的研究較少關(guān)注城市民族社區(qū)這一特殊的社區(qū)類型，本書則緊緊圍繞城市民族社區(qū)，從投入過程產(chǎn)出三個維度構(gòu)建了城市民族社區(qū)治理能力評估指標體系，而且評估指標體系構(gòu)建沒有停留在理論層面，而是選取了27個不同地區(qū)和不同類型的城市民族社區(qū)作

《中國古代經(jīng)濟治理思想對生態(tài)文明建設(shè)的啟示》是一部關(guān)于國家治理的中華文化典籍，全書結(jié)合當時社會發(fā)展的背景，提出了國家治理、國家經(jīng)濟、法治、社會政治倫理等方面的思想和方法。本書，從深刻地理解《中國古代經(jīng)濟治理思想對生態(tài)文明建設(shè)的啟示》思想及其對于當今社會啟示作用的角度出發(fā)，對《中國古代經(jīng)濟治理思想對生態(tài)文明建設(shè)的啟示》主要篇目的原文進行了全新的解讀，對其主要的國家治理思想作出了新的闡釋。本書從《中國古代經(jīng)濟治理思想對生態(tài)文明建設(shè)的啟示》關(guān)于國家有效治理、依法治理、利益誘導(dǎo)激勵機制、政策目標的適度性

本書堅持運用馬克思主義基本原理，在馬克思主義實踐論、認識論和辯證唯物主義的指導(dǎo)下，從古今中外四種詮釋觀的角度對博愛思想的內(nèi)容、歷史變遷和歷史影響、時代價值進行了分析論述;對與中國博愛思想密切相關(guān)的仁愛思想和兼愛思想的內(nèi)容、歷史和價值進行了分析論述，對與西方博愛思想息息相關(guān)的圣愛思想和欲愛思想的內(nèi)容、歷史和價值進行了闡釋。同時，本書也是一部契合時代論題的著作，作者很敏銳地意識并把握到了當前人類正面臨著生死存亡的考驗這一時代命題，認為人類正處于有史以來最危急的時刻。因此作者在吸收前賢以及今人研究成果

在影響博士生培養(yǎng)質(zhì)量的諸多因素中導(dǎo)師指導(dǎo)起最關(guān)鍵的作用,但擴招帶來師生關(guān)系沖突的增加是明顯的。本書基于過程視角對我國研究型大學(xué)的博士生培養(yǎng)質(zhì)量進行系統(tǒng)研究。研究內(nèi)容包括四個方面:導(dǎo)師師德的內(nèi)涵界定與導(dǎo)師指導(dǎo)過程;導(dǎo)師角色、人格特征、指導(dǎo)模式與指導(dǎo)風格;師生關(guān)系類型及其指導(dǎo)效果;師性關(guān)系測量指標體系建構(gòu)。師生關(guān)系涉及個人間的親密聯(lián)結(jié),常被視為黑箱"。本書以量化研究呈現(xiàn)師生關(guān)系的現(xiàn)狀和普遍存在的問題,以個案描述深入了解研究生對師生關(guān)系的理解和感受,可以為導(dǎo)師如何更有效指導(dǎo)提供反饋意見,為立德樹人如何

本書主要基于物質(zhì)女性主義、奇卡納女性主義和邊疆理論及概念，分析和研究拉美裔美國女作家疾病敘事中反映的后身份政治的建構(gòu)、后身份政治的體現(xiàn)及后身份政治的訴求，試圖挖掘疾病身體帶來的不同尋常的體驗是如何能引發(fā)原有身份在政治、文化、性別、族裔和階級等層面的變化、流動和開放；疾病身體所形成的后身份政治(主張身份的多元性、異質(zhì)性、開放性和流動性)如何與歷史、記憶、語言、環(huán)境、民族文化產(chǎn)生復(fù)雜的關(guān)系。本研究能深化和拓展拉美裔文學(xué)研究的論題和范疇，促使人們從不同的文化框架和政治背景對身體、身份和政治進行思考，加

本書為教育部人文社會科學(xué)基金資助項目基于語料庫的美國媒體中國形象建構(gòu)研究(19902012)(14YJA740061)最終成果。本書從概念隱喻、及物性、互文性、態(tài)度系統(tǒng)、模糊限制語、語義韻六個視角對美國媒體關(guān)于中國政治、經(jīng)濟、文化、外交、環(huán)境、科技形象的話語建構(gòu)開展基于語料庫的批評性話語分析，并將其與中國媒體話語開展對比研究。本書旨在回答如下幾個問題:(1)中美媒體采用何種語篇語用策略建構(gòu)中國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交和環(huán)境形象?其動因何在?(2)中美主流媒體采用何種語篇語用策略建構(gòu)本國的文化身份