《夷堅志》是宋代文言筆記小說中最重要的一部著作，亦是我們歷史上篇幅最大的一部文言小說集，又是我國古代小說史上的不朽名著。本書以絕大篇幅記述了大量的鬼神怪異之事，還記載了不少宋人軼事、當時人物的詩文以及社會風俗風尚，因此被后人稱之為宋代稗官野史的寶庫。它不僅具有文學價值，同時也是研究宋代社會史的極有價值的資料。

《夢溪筆談》全書二十六卷，《補筆談》三卷，《續(xù)筆談》一卷，內(nèi)容涵蓋故事、辯證、樂律、象數(shù)、人事、官政、權(quán)智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議等諸多門類，具體涉及典章制度、財政、經(jīng)濟、軍事、外交、考古、文學、藝術(shù)以及科學技術(shù)等眾多領(lǐng)域，可謂是包羅萬象。比如，關(guān)于典章制度，書中有官制、禮制、兵制、輿服、儀衛(wèi)、文牘、掌故等；關(guān)于國家財政，則有茶法、鹽法、均輸法等；關(guān)于軍事，則有陣法、兵器、筑城、戰(zhàn)守、糧運、謀略等；關(guān)于外交，則有沈括在熙寧八年（1075）受命使遼，與其談判邊界

10位與你擦身而過的女性； 10個原告或被告席上的當事人； 10種她們勇敢掙脫的命運困境。 本書是律師劉任俠的真實案件辯護手記，記錄了她九年職業(yè)生涯中最難忘的她們：有個母親，忍受一輩子家暴，卻為了女兒殺掉她最怕的丈夫她問:這樣可以保護我最愛的人嗎?有個女兒，她逃離原生家庭，卻收到家人全部死亡的消息她問:這樣的我值得被愛嗎?有個妻子,她為了配得上優(yōu)秀的丈夫,執(zhí)意對自己實施換臉手術(shù)她問:這樣的我他為什么突然不愛了?劉任俠很難直接回答這些問題，因為答案不是簡單的對與錯�；蛟S最好的解答方式，就是像她一樣

本書是著名雙語主持人陳正飛的一本散文游記。敬業(yè)勤勉的他獲得了事業(yè)上的成功，在掌聲與聚光燈的背后，他對生活也有著諸多困惑，為了撥開這些迷霧，他踏上了旅途，想要尋找答案。他將近幾年自己游歷埃塞俄比亞、秘魯、墨西哥、希臘等地的所見所聞、所思所感匯成文字，裝至書中傳達給讀者，通過一次一次的旅行，他將自我在現(xiàn)實、理想之間的游離一一化解，不斷與自己和解，也讓生活有了更好的方向，同時他也希望通過這本書慰勉大家做生活的勇者，踏出屬于自己的一小步。

本書聚焦國外選舉政治與制度變遷研究主題，圍繞歐美政黨體制分化、歷史制度主義、政治穩(wěn)定與政治轉(zhuǎn)型、激進政治等相關(guān)的議題展開討論，揭示西方國家政黨體制的分化、選舉爭議，探討發(fā)展中國家的政治穩(wěn)定、現(xiàn)代性等主題存在的問題及其政治機理，便于我們更好地認識、理解國外政治。

本書為通俗讀物，按照歷史發(fā)展順序描述了成都的輝煌歷史，包括不同時期的社會生活、文化、文學和藝術(shù)，著名的文學家、政治家、詩人、學者，以及獨具特色的人文地理景觀和生活方式，并配以精美的插圖。本書前六章主要闡述先秦時期的古蜀國文化，第七至十六章分別講述秦漢、隋唐時期的成都，第十七至二十章講述宋元明清時期的成都。多年來，成都被評為最佳旅游目的地，這座最具幸福感的城市，以其閑適的生活節(jié)奏、溫潤的氣候、豐饒的物產(chǎn)、悠久的歷史和獨具特色的地方文化，吸引著八方來客。本書可以使讀者深入了解成都的歷史特征、認識成都

這是一首獻給秦人后裔的時代之歌，唱響新生農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)之歌。小說以失地農(nóng)民拆遷安置、農(nóng)民工回流返鄉(xiāng)為背景，聚焦失地農(nóng)民現(xiàn)狀，關(guān)注農(nóng)民工命運。作家擷取身邊人物的故事為素材，描摹了他們進城打拼、生活婚戀、心路歷程、思鄉(xiāng)回歸等一系列真實狀態(tài)，一方面揭示了農(nóng)村征地對農(nóng)民生活的巨大影響，另一方面反映出城市化發(fā)展進程中新農(nóng)村建設(shè)的嶄新面貌。生活自有它的內(nèi)在邏輯，人生自有它的詩意注解，即使回家并不意味著抵達，即使經(jīng)歷一次次失敗、一場場波折，主人公豆丫他們依舊會整裝重振，面對這個休戚與共的世界，他們譬如我們，都將一

漢語詞匯伴隨中華文化走過幾千年的輝煌歷史，如空氣一般存在于國人的日常生活中，因其司空見慣，故而少有人探究其輾轉(zhuǎn)演變。本書即從詞和詞義、詞義變化、詞義關(guān)系、名稱的新陳代謝、漢語詞匯的變遷與社會發(fā)展五個方面，用深入淺出的語言簡要概述漢語詞匯從古至今的流變過程。 這過程漫長悠遠，其軌跡亦是縱橫交錯，正如流水汩汩向前，看似散漫無章，實則有源可溯。作者力圖提供一個大致的線索或者說提示，引讀者身臨漢語言神奇有趣的世界，一窺漢語詞匯的前世今生。

本書是作者申報的國家社科基金項目結(jié)項成果。作者借鑒經(jīng)濟發(fā)展領(lǐng)域的新常態(tài)概念,把新常態(tài)引入競技體育人才培養(yǎng)研究，基于我國社會主要矛盾根本性轉(zhuǎn)變的時代背景，結(jié)合我國競技體育發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變,提出了我國競技體育發(fā)展發(fā)展新常態(tài)的概念，歸納了我國競技體育后備人培養(yǎng)的表現(xiàn)特征;以創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享新發(fā)展理念，作為引領(lǐng)我國競技體育后備人才培養(yǎng)的指導思想，提出競技體育后備人才培養(yǎng)原則、培養(yǎng)模式和培養(yǎng)機制完善的建議。

《紅燭·死水：聞一多詩集》精心收錄了聞一多的詩歌名篇。包括詩集《紅燭》《死水》中的全部詩篇和集外的其他知名代表作品，如《七子之歌》《長城下之哀歌》等，完整再現(xiàn)詩人的創(chuàng)作脈絡(luò)。聞一多是中國新詩的開拓者，他率先推廣新格律詩，并提出詩歌要具有音樂美建筑美繪畫美的三美主張，將愛國主義情懷與新月派的浪漫婉轉(zhuǎn)典范地結(jié)合起來，詩歌風格熱烈奔放，飽含對百姓的深切同情及對祖國的熱望與心痛。是了解聞一多思想與生平的重要資料，也是窺看近代史的一扇窗。