《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》《老子》，是一部以短短五千言而讓后人感覺永遠(yuǎn)言猶未盡的傳世經(jīng)典，歷來被學(xué)人們稱為“哲理詩(shī)”。老子是西方人非常感興趣的哲學(xué)家之一，從16世紀(jì)始，《道德經(jīng)》就被譯成了拉丁文、法文、德文、英文等，至今各種外文版本的《道德經(jīng)》已有三百余種�！兜赖陆�(jīng)》分《道經(jīng)》和《德經(jīng)》上下兩篇，全書共計(jì)81章，文約五千言，涉及到哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科。每篇篇幅不長(zhǎng)，但論述精辟，含義深遠(yuǎn)，思想廣博。其內(nèi)容從多方面論述宇宙的本體、萬物之源、自然規(guī)律等等，并將其意義融入到社會(huì)、國(guó)家、

《墨子》一書是墨子的弟子及其再傳弟子對(duì)墨子言行的記錄。分兩大部分：一部分是記載墨子言行。闡述墨子思想。主要反映了前期墨家的思想：另一部分一般被稱作墨辯或墨經(jīng).著重闡述墨家的認(rèn)識(shí)論和邏輯思想。還包含許多自然科學(xué)的內(nèi)容，反映了后期墨家的思想。《墨子精華》一書，選錄了《墨子》中廣泛流傳的大部分著名篇章，內(nèi)容分為原文、注釋、譯文、解讀以及典例闡幽五個(gè)部分，全面深入地解讀了墨子的思想。

《龍環(huán)春秋澳門氹仔老街坊口述歷史》一書主要由對(duì)十位氹仔老居民的訪談?wù)�理而成。這十位老人作為歷史的見證人，分別來自餐飲業(yè)、造船業(yè)、爆竹業(yè)等行業(yè)，他們對(duì)近幾十年在氹仔生活的回憶和講述，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了澳門氹仔地區(qū)近幾十年的發(fā)展、變遷。

荷蘭兒童文學(xué)女皇、國(guó)際安徒生得主作品 荷蘭已售出100多萬冊(cè) 1971年獲銀鉛筆獎(jiǎng) 2004年拍成電影。 采小摘是個(gè)擁有一輛工程車的小男孩，他沒有父母，也沒有房子住。不過幸運(yùn)的是一只鴿子幫他找到了一個(gè)安身之處，那是一幢房子塔頂?shù)囊粋�(gè)小房間。采小摘和住在這幢房子里的鴿子、蟑螂交朋友，還有鋼筆先生、好小奇、搗蛋先生和他的兒子們等等。他們一起反對(duì)將公園里的樹林改造成廣場(chǎng)，還拯救了稀有的鳥類朋友……

女性怎樣做一個(gè)有魅力的女人、營(yíng)造美好的人生、獲取婚姻幸福？世界上著名的成功學(xué)大師戴爾·卡耐基通過對(duì)女人的人生愿望、生活煩惱、生理和心理問題的深研究，對(duì)女人如何獲得幸福有著睿智的見解和精辟的人生感悟，總結(jié)出了一套專門針對(duì)女人如何獲得幸福和快樂的方法。本書通過大量貼近生活的實(shí)例和精煉的要點(diǎn)，揭示女人一生幸福的關(guān)鍵，教會(huì)女人怎樣無時(shí)無刻盡展自己的動(dòng)人魅力，怎樣打造一個(gè)積極健康的心態(tài)，怎樣盡情享受愛情、婚姻、家庭的甜蜜。

暫無

《劍橋戰(zhàn)爭(zhēng)史》指出，第二次世界大戰(zhàn)（以下簡(jiǎn)稱二戰(zhàn)）引發(fā)的原因，是發(fā)生了美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，其后又波及全世界。1923年之后，歐洲一直沉浸在依賴那并不可靠的美國(guó)貸款上，這是一種虛幻的穩(wěn)定感。1929年10月，華爾街股票市場(chǎng)終于倒閉，這引發(fā)了中歐經(jīng)濟(jì)的崩潰，隨之魏瑪共和國(guó)解體。1933年1月，阿道夫·希特勒成了德國(guó)總理。 此時(shí)的德國(guó)還沒有從*次世界大戰(zhàn)（以下簡(jiǎn)稱一戰(zhàn)）失敗的仇恨中走出來，巨大的還款負(fù)擔(dān)壓得整個(gè)國(guó)家喘過氣來。希特勒決定改變世界秩序，他加入了意大利墨索里尼和日本軍國(guó)主義的行列。其

& 內(nèi)容簡(jiǎn)介 《劍橋西方音樂理論史》指出：在中世紀(jì)以前的古希臘羅馬時(shí)期，用希臘文寫作的論音樂和論諧音學(xué)為基本主題的技術(shù)著作具有很強(qiáng)的彈性，他們輕易而舉地持續(xù)了八個(gè)世紀(jì)。由此可見，西方音樂有著深厚的根基。 在古希臘羅馬，音樂資料只能從考古中得來，但從殘存的資料里，可以看出曾經(jīng)的輝煌與成就，這也是西方音樂之源。 跨過世俗音樂與流浪歌手的中世紀(jì)，迎來了文藝復(fù)興，音樂家們?cè)谌宋闹髁x思潮的推動(dòng)下，追求人性的解放與內(nèi)心情感的抒發(fā)。 巴洛克音樂延續(xù)在1600年至1750年之間。它的節(jié)奏強(qiáng)烈、跳躍，采用多旋律

《劍橋中國(guó)史》中說：長(zhǎng)城，在中國(guó)的歷史古跡當(dāng)中，沒有比它更具有震撼力了，它由磚石建成，高和寬平均7.62米，西起嘉峪關(guān)，東至山海關(guān)，綿延6700千米。 50萬年前的舊石器時(shí)代，我國(guó)先民就知道利用天然的洞穴作為棲身之所。到了新石器時(shí)代，黃河中游的氏族部落利用黃土層為墻壁，用木構(gòu)架、草泥建造半穴居住所。在長(zhǎng)江流域也出現(xiàn)了干欄式建筑。 先秦時(shí)期，在中國(guó)的大地上先后營(yíng)建了許多都邑，夯土技術(shù)已廣泛使用于筑墻造臺(tái)。西周興建了鎬京和洛陽(yáng)。 秦漢五百年間，中國(guó)建筑出現(xiàn)了*次發(fā)展高潮，秦始皇動(dòng)用全國(guó)的人力、物力，

《柏拉圖傳統(tǒng)的證言》論述了希臘柏拉圖學(xué)園的發(fā)展歷史，學(xué)園的歷任園長(zhǎng)（包括亞里士多德、安德羅尼科等）的歷史貢獻(xiàn)和成就。同時(shí)，論述了環(huán)地中海地區(qū)的希臘文化對(duì)周邊國(guó)家的影響和亞歷山大圖書館的歷史等。本書一方面歷時(shí)性地闡明了柏拉圖《對(duì)話錄》和《法律篇》中模糊不清的方面（既包括原始手稿，也包括直至16世紀(jì)末期的拉丁文和阿拉伯文譯文），另一方面，有助于人們對(duì)一些關(guān)于解讀柏拉圖《對(duì)話錄》思想理論和知名評(píng)注引起關(guān)注。本書的翻譯填補(bǔ)了希臘柏拉圖學(xué)園在國(guó)內(nèi)的空?qǐng)�，�?duì)于希臘哲學(xué)專業(yè)和熱愛希臘文化的愛好者，了解柏拉圖學(xué)