《智囊》全書分為上智、明智、察智、膽智、術(shù)智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智，共10部28卷，收錄上起先秦、下迄明代的歷代智慧故事1238則。其中上智部、明智部、察智部，收錄歷代政治智慧故事，膽智部、術(shù)智部、捷智部，收錄歷代官吏處理政務(wù)的智慧故事，語智部收錄歷代辯才的智慧故事，兵智部收錄歷代軍事將領(lǐng)的智慧故事，閨智部收錄歷代女子的智慧故事，雜智部收錄歷代黠狡小技之類的故事。

《職業(yè)道德教育與養(yǎng)成訓(xùn)練/煙臺工貿(mào)技師學(xué)院職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)系列叢書》分為上篇、下篇。上篇為職業(yè)道德教育，旨在普及學(xué)生對職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)知和掌握職業(yè)道德修煉的方法。下篇為養(yǎng)成訓(xùn)練，旨在幫助學(xué)生樹立職業(yè)理想，端正職業(yè)態(tài)度，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣，不斷提高職業(yè)道德水平和職業(yè)素養(yǎng)。

白話短篇小說集。明末馮夢龍纂輯。與馮氏的另二種話本小說集《喻世明言》（即《古今小說》）、《醒世恒言》合稱\"三言\"。該集為\"三言\"中之第二輯，刊于天啟四年（1624），收宋、元、明時(shí)期話本、擬話本40篇，都經(jīng)過編撰者不同程度的加工、整理。題材或來自現(xiàn)實(shí)生活，或取自前人筆記小說。有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈平少》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小舍生覓偶》等作品。

《忍學(xué)詮解》一書是將《忍經(jīng)》與《勸忍百箴》合二為一的論忍佳作。它從中選錄了廣為流傳的著名篇章，在原著的基礎(chǔ)上加入了詳盡的譯文，并從浩繁的典故中精選了許多富含哲理與智慧的小故事�！度虒W(xué)精粹》對“忍學(xué)”進(jìn)行了全面闡釋，使人掌握“忍”的原則，達(dá)到“忍”的至高境界�！度探�(jīng)》用淺近的文言散文，選輯了歷代名人有關(guān)“忍”的語錄、歷史人物的隱忍事跡，以及箴銘、謠諺，共計(jì)156條。《勸忍百箴》是“忍學(xué)”的集大成者，涉及為官、治國、治學(xué)、修身、養(yǎng)性各方面內(nèi)容和對社會、自然、人生的思考，共計(jì)100條。

《三字經(jīng)》是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材，三字一句，朗朗上口。內(nèi)容包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等，被歷代國人奉為經(jīng)典并不斷流傳。《百家姓》是一本關(guān)于中文姓氏的書，成書于北宋初，與《三字經(jīng)》《千字文》并稱“三百千”。蒙學(xué)相比較儒家正統(tǒng)經(jīng)典，更適合青少年閱讀�！度�字經(jīng)·百家姓/新課標(biāo)·全悅讀系列》能夠更直接、更具體地展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的精神，對于當(dāng)今青少年積累文化知識、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣有著重要的作用和意義。

《生產(chǎn)者責(zé)任延伸EPR理論、政策與實(shí)踐》通過揭示傳統(tǒng)環(huán)境治理中存在的兩個管理缺口引出延伸生產(chǎn)者責(zé)任（EPR）的概念，進(jìn)一步剖析了廢棄物問題及其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源，旨在探尋廢棄物管理政策的理論依據(jù)。在系統(tǒng)闡述EPR理論基礎(chǔ)上，分析了EPR政策的運(yùn)作機(jī)理與運(yùn)行模式，比較分析了EPR政策工具的激勵效果。系統(tǒng)考察了發(fā)達(dá)國家EPR實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，通過梳理中國應(yīng)對廢棄物問題的政策演變揭示了已有政策的缺陷，*后就EPR在中國實(shí)踐中出現(xiàn)的問題給出了解決的思路。

人生需要放棄，放棄了無路可走的死胡同，你就會有新的契機(jī)。不勞而獲的便宜需要放棄，便宜的背后，往往潛藏著禍患。如果你的成功已達(dá)高峰，你更要學(xué)會放棄，激流勇退，給世人留下的是輝煌的記憶。放棄是一種智慧，放棄是一種豪氣，放棄是真正意義的瀟灑，放棄是更深層面的進(jìn)取！學(xué)會選擇，懂得放棄。縱然會有一點(diǎn)酸，一點(diǎn)苦，一點(diǎn)痛，但更多的是快樂和幸福！該執(zhí)著時(shí)執(zhí)著，該放棄時(shí)放棄，衡量清楚，才不會太過于委屈自己�？嗫嘧非蟛粚儆谧约旱臇|西，不但迷失了自己，也徒然地耗費(fèi)了青春和精力，與其如此，不如輕輕放下，反而會愜意無比。

人生在世，沒有人一輩子交好運(yùn)，也沒有人一輩子走背運(yùn)。失敗、委屈、痛苦、無奈、寂寞、誘惑等都是成功前必須要經(jīng)歷和承受的。面對世間百態(tài)，如果壓不住內(nèi)心的躁動、不平、抱怨……，就會與幸福漸行漸遠(yuǎn)。一個沉不住氣的人，肯定是一個心智不成熟的人。一個沉得住氣的人，必然是大非面前不糊涂、頭腦清醒的人。要想游刃有余行走于社會，必須要學(xué)會沉住氣，必須要低調(diào)做人，虛心做事，慎而思之，勤而行之。沉住氣,是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),生活的提純；沉住氣,是智者的選擇,聰明的對策；沉住氣,是信心的標(biāo)志,希望的基石�！秳e讓沉不住氣毀了你》

《連環(huán)畫在兒童美術(shù)教育中的創(chuàng)作研究》闡述了將連環(huán)畫的藝術(shù)形式融入兒童美術(shù)教育中具有以下意義：首先，連環(huán)畫有情節(jié)、有趣味、有感染力、圖文并茂，可以吸引兒童的注意力。其次，可以讓幼兒在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)連環(huán)畫的繪畫技巧，讓美術(shù)學(xué)習(xí)不再是單純的繪畫、臨摹，還將故事融入繪畫中，培養(yǎng)孩子的想象力和創(chuàng)造力。同時(shí)，連環(huán)畫教學(xué)對我國傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，讓孩子們在學(xué)習(xí)的過程中了解我國的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)孩子對傳統(tǒng)知識和美術(shù)課程的興趣，培養(yǎng)其對美術(shù)藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)作欲望。

《政府職能轉(zhuǎn)變中非營利體育組織發(fā)展研究》分上下兩篇。上篇對我國群眾體育工作、政府職能轉(zhuǎn)變中群眾的體育發(fā)展與文化創(chuàng)新等問題進(jìn)行了分析，為政府職能轉(zhuǎn)變中非營利體育社團(tuán)的研究做了基礎(chǔ)性、外圍性的討論。下篇首先對非營利組織進(jìn)行了基本探討，重點(diǎn)對歐美國家和我國的非營利組織產(chǎn)生的社會背景、思想基礎(chǔ)和發(fā)展情況進(jìn)行了討論；其次探討了我國群眾性非營利體育組織的建設(shè)與發(fā)展情況，并對非營利體育組織進(jìn)行了實(shí)證調(diào)查；最后分析了非營利體育組織可持續(xù)發(fā)展面臨的問題與制約因素，并對其可持續(xù)發(fā)展路徑進(jìn)行探究，為更好地推動群眾體育