本書(shū)介紹了哥特式藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。書(shū)中介紹哥特式藝術(shù)，為一種源自歐洲法國(guó)的藝術(shù)風(fēng)格，書(shū)中介紹了該風(fēng)格始于12世紀(jì)的法國(guó)，盛行于13世紀(jì)，至14世紀(jì)末期，其風(fēng)格逐漸大眾化和自然化，成為國(guó)際哥特風(fēng)格，直至15世紀(jì)，因?yàn)闅W洲文藝復(fù)興時(shí)代來(lái)臨而迅速?zèng)]落。哥特式建筑的基本構(gòu)件是尖拱和肋架拱頂。本書(shū)講到蘭斯大教堂、亞眠大教堂和博韋大教堂等都是盛期哥特式的偉大作品。本書(shū)適宜了解藝術(shù)風(fēng)格的讀者閱讀，對(duì)于想快速了解哥特式藝術(shù)風(fēng)格的讀者是非常好的讀物。

新時(shí)代，中國(guó)礦產(chǎn)資源開(kāi)封來(lái)用面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一是礦產(chǎn)資源有限的供給與人類社會(huì)快速增長(zhǎng)的需求之間產(chǎn)生的嚴(yán)重資源危機(jī)要求實(shí)現(xiàn)礦產(chǎn)資源供給與消費(fèi)的安全；二是綠色發(fā)展以節(jié)約清潔低碳循環(huán)安全為主要內(nèi)容，有別于過(guò)去主要依靠增加要素投入、消耗自然資源、追求數(shù)量擴(kuò)張，要求礦產(chǎn)資源在此發(fā)展過(guò)程中滿足綠色生產(chǎn)與環(huán)境保護(hù)的要求；三是礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)利用除立足國(guó)內(nèi)，還應(yīng)當(dāng)以一帶一路礦業(yè)合作的國(guó)際需求為契機(jī)，實(shí)現(xiàn)國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)的繁榮。在此背景下，中國(guó)礦產(chǎn)資源法面臨兩個(gè)重要命題，一是礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)利用應(yīng)當(dāng)滿足人類生存發(fā)展

本書(shū)作者2020年3月應(yīng)外研社邀請(qǐng)作為領(lǐng)讀專家在線導(dǎo)讀《面向?qū)W習(xí)的測(cè)評(píng)：一種系統(tǒng)的方法》。參加導(dǎo)讀活動(dòng)的讀者有本科生、碩士生、博士生，講師、副教授、教授，有大、中、小學(xué)教師。活動(dòng)采用支架式導(dǎo)讀的形式，由領(lǐng)讀專家布置閱讀任務(wù)、設(shè)置導(dǎo)讀問(wèn)題，參與人員閱讀并作答，群助手匯總、整理作答，領(lǐng)讀專家對(duì)作答進(jìn)行反饋、在線實(shí)時(shí)互動(dòng)，并與參與人員每周在線交流一次的模式開(kāi)展。本書(shū)以讀書(shū)會(huì)中設(shè)置的問(wèn)題為主線，以讀書(shū)會(huì)中讀者們的代表性作答為基礎(chǔ)，通過(guò)分析、綜合和提煉，形成對(duì)面向?qū)W習(xí)的測(cè)評(píng)的多角度解讀，并結(jié)合具體實(shí)例，深

本書(shū)是一本時(shí)尚文化研究專著，作者從繪畫(huà)藝術(shù)中探尋面料的視覺(jué)意向。 服裝和其他面料以各種形式出現(xiàn)在具象繪畫(huà)中，通常占據(jù)畫(huà)面的三分之二，然而它往往會(huì)被人們所忽視。服裝和面料不僅僅是一種簡(jiǎn)單的身份或職業(yè)識(shí)別手段，藝術(shù)家還創(chuàng)造性地使用服裝和布料來(lái)暗示人物的模糊性、調(diào)節(jié)情緒溫度、引導(dǎo)視線或進(jìn)行微妙的暗示。 從喬托到埃爾·格雷科、馬蒂斯到辛迪·謝爾曼，作者從六個(gè)世紀(jì)以來(lái)的藝術(shù)家作品中，通過(guò)繪畫(huà)、時(shí)裝插畫(huà)、照片和電影劇照等，揭示了藝術(shù)作品中的面料的視覺(jué)意向是如何從文藝復(fù)興時(shí)期的奢華演變?yōu)樾鹿诺渲髁x的簡(jiǎn)約，并在

本書(shū)主要圍繞創(chuàng)面治療與護(hù)理的基本理論、基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，綜合國(guó)內(nèi)外創(chuàng)面治療與護(hù)理體系，幫助從業(yè)者進(jìn)一步了解創(chuàng)面修復(fù)的學(xué)科體系建設(shè)發(fā)展、創(chuàng)面治療與護(hù)理的多學(xué)科合作以及創(chuàng)面修復(fù)與重建的新方法、新技術(shù)和新理念等知識(shí)，提升從業(yè)者的臨床實(shí)踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)面修復(fù)�？谱o(hù)理人才隊(duì)伍，從而更好地滿足廣大創(chuàng)面患者的治療護(hù)理需求。內(nèi)容包括皮膚的解剖和生理、創(chuàng)面管理概論、創(chuàng)面治療技術(shù)、創(chuàng)面管理策略、創(chuàng)面管理中的相關(guān)問(wèn)題等。

本書(shū)是作者CatherineMillot作為拉康的情人和接受分析者寫的關(guān)于與拉康一起生活的回憶錄，并獲得了法國(guó)安德烈·紀(jì)德文學(xué)獎(jiǎng)。拉康被認(rèn)為是弗洛伊德以來(lái)精神分析領(lǐng)域最有影響的精神分析師。因?yàn)榕c拉康有特殊關(guān)系，作者得以近距離地觀察拉康的言行，同時(shí)與拉康進(jìn)行深入的交流，因此，這個(gè)回憶錄以無(wú)比的洞察力記錄了拉康后期的思想以及與同時(shí)代其他重要?dú)W洲思想家的發(fā)生的思想碰撞。此外，她還以獨(dú)特的視角讀者理解拉康的思想提供了更多細(xì)節(jié)，比如他對(duì)Borromean環(huán)的癡迷以及逐漸陷入沉默。

本書(shū)是關(guān)于情緒聚焦療法的一本心理著作，由情緒聚焦療法中體驗(yàn)性過(guò)程的創(chuàng)始人詳細(xì)介紹該療法的不同任務(wù)和技巧，作者均是情緒聚焦領(lǐng)域尊敬的學(xué)者和領(lǐng)先人物，書(shū)中闡釋了體驗(yàn)性過(guò)程療法的重要方面，案例闡釋，治療過(guò)程以及研究。

本書(shū)編者團(tuán)隊(duì)聯(lián)合國(guó)內(nèi)多家知名三甲醫(yī)院消化內(nèi)鏡中心，利用國(guó)產(chǎn)消化內(nèi)鏡采集大量消化道正常黏膜及常見(jiàn)疾病表現(xiàn)的圖像，并從中篩選、整理成冊(cè)，配以詳細(xì)文字描述，幫助讀者更好地認(rèn)識(shí)國(guó)產(chǎn)高清消化內(nèi)鏡在臨床工作中的應(yīng)用場(chǎng)景和性能特點(diǎn)，同時(shí)，為國(guó)產(chǎn)高清消化內(nèi)鏡的進(jìn)一步推廣應(yīng)用提供數(shù)據(jù)支撐。主要內(nèi)容包括聚譜成像和光電復(fù)合染色成像的技術(shù)原理、消化道正常黏膜、咽部篇、食管篇、胃篇、十二指腸篇、結(jié)直腸篇。

量化民族志是在整合了數(shù)據(jù)挖掘、話語(yǔ)分析、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和民族志等方法的基礎(chǔ)上，提出的一種全新的科學(xué)研究方法。這種方法的提出，主要是為了解決互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何處理、分析海量數(shù)據(jù)來(lái)做社會(huì)科學(xué)研究的問(wèn)題。 本書(shū)強(qiáng)調(diào)了大數(shù)據(jù)時(shí)代，原始數(shù)據(jù)蘊(yùn)含的意義是開(kāi)展所有研究與分析的基石。面對(duì)海量數(shù)據(jù)，必須通過(guò)合理的數(shù)據(jù)整理來(lái)賦予數(shù)據(jù)意義，而挖掘意義，正是民族志方法所具有的優(yōu)勢(shì)。本書(shū)首先介紹了民族志方法的基本要點(diǎn)，然后介紹了統(tǒng)計(jì)分析的基本要點(diǎn)，之后根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)的特點(diǎn)，指出應(yīng)當(dāng)如何將民族志與統(tǒng)計(jì)分析結(jié)合，來(lái)有機(jī)地結(jié)合生

現(xiàn)代環(huán)境規(guī)制具有多種靈活的方式，已經(jīng)具有了治理的特色，即多主體、多手段、多方式的特點(diǎn)，通過(guò)不同主體在廣泛參與，實(shí)現(xiàn)環(huán)境規(guī)制的靈活高效，是現(xiàn)代環(huán)境治理的基本趨勢(shì)。本書(shū)對(duì)環(huán)境規(guī)制創(chuàng)新的研究，主要包括環(huán)境規(guī)制創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)、環(huán)境規(guī)制創(chuàng)新的制度構(gòu)造、環(huán)境規(guī)制創(chuàng)新對(duì)環(huán)境法發(fā)展的影響，分為基礎(chǔ)理論篇、制度建構(gòu)篇、體系變革篇。本書(shū)希望揭示環(huán)境規(guī)制創(chuàng)新的基本原理、制度架構(gòu)與對(duì)環(huán)境法的影響，認(rèn)識(shí)到環(huán)境法發(fā)展的一般規(guī)律，對(duì)我國(guó)環(huán)境法的發(fā)展提供知識(shí)上的貢獻(xiàn)。