探索馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究的重大課題和時(shí)代使命。本書(shū)作者自1985年在國(guó)內(nèi)學(xué)界首倡開(kāi)展哲學(xué)形態(tài)學(xué)研究，率先運(yùn)用哲學(xué)形態(tài)學(xué)的理論與方法探討馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)，先后發(fā)表本專題相關(guān)學(xué)術(shù)論文百余篇，在國(guó)內(nèi)產(chǎn)生重要影響。本書(shū)既是已有研究成果的延續(xù)與深化，也是新的開(kāi)拓與提升。本書(shū)從回顧1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論以來(lái)中國(guó)馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展邏輯出發(fā)，提出哲學(xué)形態(tài)學(xué)的理論與方法，探討實(shí)踐觀的創(chuàng)立與馬克思主義哲學(xué)形態(tài)的原初建構(gòu)和后續(xù)發(fā)展，闡發(fā)建構(gòu)馬克思主義哲學(xué)當(dāng)代形態(tài)的前

本書(shū)從作者團(tuán)隊(duì)當(dāng)前正在開(kāi)展的研究出發(fā)，介紹網(wǎng)絡(luò)可靠傳輸研究領(lǐng)域中的關(guān)鍵技術(shù)和研究成果。從網(wǎng)絡(luò)可靠傳輸協(xié)議主要研究和解決的問(wèn)題及其在動(dòng)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中面臨的挑戰(zhàn)展開(kāi)，重點(diǎn)針對(duì)帶寬受限網(wǎng)絡(luò)的擁塞問(wèn)題、廣域網(wǎng)中路由過(guò)度緩存問(wèn)題、數(shù)據(jù)中心網(wǎng)絡(luò)中的Incast問(wèn)題、5G毫米波通信中的高動(dòng)態(tài)適應(yīng)性問(wèn)題以及可靠傳輸機(jī)制的自適應(yīng)問(wèn)題進(jìn)行研究，給出高效的網(wǎng)絡(luò)傳輸機(jī)制和方法，為廣大讀者進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)和深入研究提供參考。本書(shū)可作為高等院校計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)工程、物聯(lián)網(wǎng)工程等專業(yè)本科生和研究生的選修教材或參考書(shū)�；ヂ�(lián)網(wǎng)技術(shù)研究與

作品改編自晉江文學(xué)城小說(shuō)《為夫曾是龍傲天》穿書(shū)之前，秦婉婉是修真界最快樂(lè)的仙二代。她閑散快樂(lè)更不用勤奮修煉。直到有一天，以戰(zhàn)練道、打遍四海九州的簡(jiǎn)行之慕名來(lái)戰(zhàn)，一劍把她劈進(jìn)了名為《最強(qiáng)瑪麗蘇》的大女主修真文里，成為了里面惡毒女配秦晚。

語(yǔ)言是窺視人類大腦運(yùn)作的窗戶，研究一門語(yǔ)言就能了解一套潛意識(shí)規(guī)則系統(tǒng)的運(yùn)行。比較不同語(yǔ)言的規(guī)則，能夠告訴我們?nèi)祟惖乃季S是如何組織信息的。本書(shū)作者是美國(guó)著名文理學(xué)院的教授，她們基于語(yǔ)言學(xué)和認(rèn)知科學(xué)回答了那些讓人們好奇的語(yǔ)言問(wèn)題，激發(fā)您探索語(yǔ)言的興趣，幫助您更深刻地了解語(yǔ)言，更高效地學(xué)習(xí)語(yǔ)言。小孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言不用教；雙語(yǔ)學(xué)習(xí)越早，頭腦里越不會(huì)打架？存在一種語(yǔ)言表達(dá)方式比另一種更高貴優(yōu)雅嗎？為什么有的語(yǔ)言比別的語(yǔ)言難學(xué)得多？計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)人類語(yǔ)言的最大障礙是什么？英語(yǔ)拼寫麻煩，我們能為此做些什么？語(yǔ)言在暗暗

《玉見(jiàn)》是一本基于田野調(diào)查的隨筆和小說(shuō)集。也是難得的一本拋開(kāi)市場(chǎng)和價(jià)格的和田玉讀物，作者有比較濃厚的人文情懷，以和田玉相關(guān)的各種人物為引子，描述了養(yǎng)在深閨人未識(shí)的石頭和市井櫥窗里的和田玉，實(shí)際上講的是石頭上映照出的不同的價(jià)值觀。可以說(shuō)在這本書(shū)里，在作者眼中，石頭的品質(zhì)無(wú)關(guān)價(jià)格、無(wú)關(guān)結(jié)構(gòu)，關(guān)乎看石頭的人，看石頭的心境。

《人間食單》收錄作者多篇關(guān)于美食和飲食文化的散文，從故鄉(xiāng)的美食到各地的佳肴，將美食與人生百態(tài)巧妙地結(jié)合起來(lái)，見(jiàn)社會(huì)、見(jiàn)歷史、見(jiàn)文化，尤其那些對(duì)飲食背后的潛文化的挖掘，頗有新意。作者文筆生動(dòng)有趣，受過(guò)汪曾祺的影響，可讀性較強(qiáng)。全書(shū)圖文并茂，生動(dòng)活潑。本書(shū)通過(guò)美文將中國(guó)人的記憶和心靈，與我們的文化傳統(tǒng)相連。讓經(jīng)歷世俗波瀾的人們，品嘗種種人生滋味之后，在平常的一飯一事中，也能感受生活的樂(lè)趣。

本書(shū)以晚清民國(guó)時(shí)期的偵探小說(shuō)為研究對(duì)象，借助類型文學(xué)研究、翻譯研究、文化研究等多種思路與方法，重點(diǎn)關(guān)注晚清民國(guó)偵探小說(shuō)中的正義想象、都市書(shū)寫、理性迷思與類型演變等問(wèn)題，并進(jìn)一步述及傳統(tǒng)與現(xiàn)代、翻譯與創(chuàng)作、文學(xué)與文化等多方面內(nèi)容的辯證思考。

本書(shū)是一本針對(duì)平面設(shè)計(jì)者和設(shè)計(jì)從業(yè)者使用的科普?qǐng)D書(shū)。內(nèi)容分為三個(gè)章節(jié)。第一章基礎(chǔ)印刷課堂，對(duì)入門的燙印知識(shí)展開(kāi)介紹，對(duì)常見(jiàn)的燙印類型、技法，以及燙印的黃金準(zhǔn)則進(jìn)行詳述；第二章高手印刷課堂是進(jìn)階內(nèi)容，對(duì)正反燙、篆銘燙、多重燙、立體燙，以及如何節(jié)省成本作了介紹；第三章實(shí)戰(zhàn)印刷部分則引用了現(xiàn)有的成功商業(yè)案例進(jìn)行介紹，對(duì)文創(chuàng)類、食品類還有品牌VI展開(kāi)詳細(xì)分析介紹。書(shū)稿整體搭建合理，由淺入深，對(duì)印刷行業(yè)從業(yè)者和平面設(shè)計(jì)師都有一定的幫助，可作為實(shí)操手冊(cè)使用，書(shū)中介紹的案例具有一定的代表性和實(shí)用性。

《五行志》從屬于史書(shū)的志這一篇目，記錄了各種奇怪的現(xiàn)象、災(zāi)害以及陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。從《漢書(shū)》初設(shè)《五行志》直至《清史稿》，中國(guó)古代正史中有十五部正史含《五行志》（或與五行志性質(zhì)類同的志書(shū)）。千余年間，正史《五行志》的撰述綿延不絕，成為一種值得注意的史學(xué)現(xiàn)象。本書(shū)即針對(duì)二十五史中的《五行志》內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行記錄、梳理和研究，如整理正史中的鬼、妖、孽，六禍、六痾和六眚六祥，討論最壞的皇帝最壞的妃子，挖掘隱藏在迷信背后的歷史發(fā)展和政治現(xiàn)象。五行志從天人感應(yīng)的角度把人事、氣象與災(zāi)禍聯(lián)系起來(lái)，看似充滿迷信附會(huì)，實(shí)則

本書(shū)闡述了城市群理論、世界級(jí)城市群、城市群規(guī)劃等，對(duì)全國(guó)16個(gè)城市群的范圍、發(fā)展現(xiàn)狀、核心城市、都市圈進(jìn)行了比較系統(tǒng)的介紹，分析了城市群存在的問(wèn)題，提出了促進(jìn)城市群產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、空間布局優(yōu)化、基礎(chǔ)設(shè)施完善、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、都市圈同城化發(fā)展、一體化發(fā)展等對(duì)策建議，還對(duì)城市群未來(lái)人口分布、城市化發(fā)展趨勢(shì)、未來(lái)人口的流動(dòng)方向和分布格局等做了預(yù)測(cè)。城市群是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)引擎和共和國(guó)大廈的重要支柱。本書(shū)為促進(jìn)中國(guó)城市群經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展、生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、提升城市群競(jìng)爭(zhēng)力、加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程提供了重要參