本書(shū)為國(guó)際政治學(xué)術(shù)專著。東南亞智庫(kù)在區(qū)域治理和國(guó)家治理中均發(fā)揮出了智庫(kù)的典型功能,在東南亞區(qū)域治理中,東南亞智庫(kù)充當(dāng)了治理戰(zhàn)略的獻(xiàn)策者、治理政策的解讀者、治理合作的參與者以及治理人才的培育者角色;在國(guó)家治理中,東南亞智庫(kù)助力政策產(chǎn)出、提供信息資源并通過(guò)各類研究成果與研究活動(dòng)引導(dǎo)輿論,增進(jìn)公眾對(duì)治理問(wèn)題的關(guān)注、治理政策的理解,從而增強(qiáng)其政治認(rèn)同,為國(guó)家治理做出了突出貢獻(xiàn)。探究東南亞智庫(kù)的發(fā)展、特點(diǎn)及其在區(qū)域治理和國(guó)家治理中的角色和作用,有助于進(jìn)一步了解東南亞國(guó)家政治。

本書(shū)是一部關(guān)于新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思政教育話語(yǔ)體系創(chuàng)新路徑的研究專著。書(shū)稿堅(jiān)持以馬克思主義基本理論為指導(dǎo),借鑒多學(xué)科理論知識(shí),采用文獻(xiàn)研究法、比較分析法、綜合研究法相結(jié)合的研究方式,在厘清話語(yǔ)、網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)、思想政治教育話語(yǔ)等概念的基礎(chǔ)上,深入闡釋網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)的內(nèi)涵、本質(zhì)、特征和生成邏輯,系統(tǒng)梳理網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)的發(fā)展歷程和轉(zhuǎn)向,分析新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)的發(fā)展境況,提出了新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)發(fā)展創(chuàng)新的基本遵循、路徑和發(fā)展趨勢(shì),以期進(jìn)一步完善新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)體系。

本書(shū)從思想發(fā)展史的角度對(duì)人類社會(huì)不同文明中的世界主義思想進(jìn)行系統(tǒng)梳理和分析,并提煉出用于指引今天應(yīng)對(duì)全球性問(wèn)題挑戰(zhàn)和全球治理實(shí)踐的思想要素。本書(shū)分古代、近現(xiàn)代和當(dāng)代三個(gè)階段,分西方文明的世界主義思想、非西方文明的世界主義思想、馬克思主義和社會(huì)主義的世界主義思想三大版塊,聚焦人類不同文明各個(gè)歷史時(shí)期主要的思想文獻(xiàn)和代表人物,剖析這些文獻(xiàn)和人物關(guān)于世界主義思想的思想觀點(diǎn)、哲學(xué)基礎(chǔ)、主要理論內(nèi)涵及其當(dāng)代價(jià)值。

本書(shū)由國(guó)家發(fā)展改革委就業(yè)收入分配和消費(fèi)司、中國(guó)人民大學(xué)勞動(dòng)人事學(xué)院、中國(guó)勞動(dòng)和社會(huì)保障科學(xué)研究院共同編寫完成,對(duì)國(guó)家和部分重點(diǎn)省市推進(jìn)公共職業(yè)技能培訓(xùn)共建共享的政策措施和實(shí)踐進(jìn)行了歸納整理,剖析了我國(guó)公共職業(yè)培訓(xùn)共建共享的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題,同時(shí)總結(jié)歸納了澳大利亞、英國(guó)、新加坡、歐盟推動(dòng)職業(yè)教育培訓(xùn)資源共建共享的做法,在此基礎(chǔ)上提出了促進(jìn)我國(guó)公共職業(yè)培訓(xùn)資源整合、規(guī)范化發(fā)展的意見(jiàn)建議,以期為管理者、相關(guān)研究者、政策制定者以及工作實(shí)踐者提供參考和借鑒。

本書(shū)包括三個(gè)部分七章內(nèi)容,第一部分為緒論,主要介紹組織倫理行為的研究背景和研究意義;第二部分為組織政策與倫理行為,主要介紹了組織目標(biāo)與倫理行為、企業(yè)社會(huì)責(zé)任對(duì)員工的影響以及基于社會(huì)責(zé)任的人力資源管理實(shí)踐與反生產(chǎn)行為;第三部分為領(lǐng)導(dǎo)行為與組織倫理,主要介紹了公仆型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工的影響、謙卑型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工的影響以及辱虐型領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工的影響。

本書(shū)以西方管理思想的發(fā)展沿革為主要脈絡(luò),對(duì)上迄西方文明早期的古巴比倫、古埃及,下至21世紀(jì)初西方社會(huì)具有時(shí)代特征與后世影響力的管理觀點(diǎn)、思想與學(xué)說(shuō)進(jìn)行了系統(tǒng)概述。按照西方管理思想對(duì)不同時(shí)代主題的回應(yīng),劃分全書(shū)內(nèi)容為“西方前科學(xué)管理時(shí)期管理思想”“科學(xué)管理理論的誕生與管理學(xué)的發(fā)展”“修正時(shí)期管理學(xué)理論”“管理理論的分化與發(fā)展”“21世紀(jì)管理理論的最新發(fā)展”“西方管理思想發(fā)展的脈絡(luò)與啟示”6個(gè)張章節(jié),對(duì)西方管理思想發(fā)展的時(shí)代背景、階段特征、代表人物與思想內(nèi)容進(jìn)行了全景式呈現(xiàn)。

本書(shū)共分三個(gè)部分:第一部分要有去看大山大海的野心;第二部分把每一仗都打好打滿;第三部分找到自己的人生頭條。三個(gè)部分共23篇文章,記錄了作者在20年的職場(chǎng)經(jīng)歷和人生起落中,收獲的對(duì)職場(chǎng)、人際關(guān)系、社會(huì)和人生的洞察,是一份犀利又不失柔軟的經(jīng)驗(yàn)談:這個(gè)世界沒(méi)有必然的規(guī)則,就像人生也不是只有一條路可走。做人可剛強(qiáng)可柔弱,唯有持續(xù)前進(jìn),不停改變,所有的機(jī)會(huì)都會(huì)從此開(kāi)啟。

《菜根譚》成書(shū)于明朝萬(wàn)歷年間，博采儒、釋、道三家之長(zhǎng)，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄集。其文字簡(jiǎn)練、清新、優(yōu)美，兼采雅俗，具有語(yǔ)錄、隨筆、格言的特征。“菜根”得來(lái)于“咬得菜根，則百事可做”等民間俗語(yǔ)，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能獲得”。“譚”即是“談”。全書(shū)富含生活倫理思想，做人做事的道理，具有醒世勸人的作用，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。《菜根譚》，涵蓋了中國(guó)人處世哲學(xué)的方方面面，如果能讀透這一本書(shū)，那么便能夠幫助自己更好地處理好人際關(guān)系，能夠讓自

《小窗幽記》是明代陳繼儒（一說(shuō)陸紹珩）讀史論經(jīng)之余，摘句節(jié)段編撰的有關(guān)修身、養(yǎng)性、培德、為學(xué)、治家、致仕的格言小品集，刊行于天啟四年（1624）。問(wèn)世近四百年來(lái)，本書(shū)聲名卓著，經(jīng)久不衰，憑借獨(dú)特的魅力贏得讀者的青睞。全書(shū)分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，共一千五百余則，從做人、處世、感情、個(gè)性、境界、品味、氣度等多個(gè)方面闡釋為人準(zhǔn)則，探討人該如何增加涵養(yǎng)、立身處世、怡情養(yǎng)性，內(nèi)容廣博，富有哲理，言簡(jiǎn)志遠(yuǎn)。 《小窗幽記》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，分類明晰，每卷既獨(dú)

本書(shū)整理解讀了關(guān)于古人在謀事、用兵、博弈等方面相關(guān)的成語(yǔ)和典故。通過(guò)典故的“引經(jīng)據(jù)典”說(shuō)明出處,并加以“釋義”,再解讀典故,將成語(yǔ)的來(lái)龍去脈以及所蘊(yùn)含的意義解釋的同時(shí),對(duì)其中涉及的歷史名詞,如民族、官職、地名、行為、定性等單里出來(lái),用漫畫(huà)方式配文字呈現(xiàn),十分生動(dòng)。書(shū)稿還用“近義詞”和“反義詞”,有利于運(yùn)用的同時(shí),拓寬了成語(yǔ)的數(shù)量,也方便記憶。“成語(yǔ)接龍”增加了學(xué)習(xí)成語(yǔ)的趣味性,“學(xué)以致用”提高了成語(yǔ)詞條的實(shí)用性。