兒童心理學(xué)家認(rèn)為，孩子成長(zhǎng)的每個(gè)環(huán)節(jié)，父親都需要參與，和他們做游戲、交談等。這有利于開(kāi)發(fā)孩子的智力。也只有這樣，家庭才是完整的、穩(wěn)固的、幸福的�！栋职值母叨龋瑳Q定孩子的起點(diǎn)》總結(jié)了很多“父親教育”研究的體會(huì)和成功教子的經(jīng)驗(yàn)，將嶄新的“父親教育理念”與現(xiàn)代教育理論有效融合，文字深入淺出，事例生動(dòng)活潑，具有很強(qiáng)的實(shí)用性和可操作性。

暫無(wú)

本研究圍繞“養(yǎng)老服務(wù)需求差異化和供給碎片化之間的矛盾與公共治理的整體性和服務(wù)一體化發(fā)展趨勢(shì)”這一問(wèn)題展開(kāi)討論，通過(guò)實(shí)地調(diào)查對(duì)我國(guó)醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)需求差異化、供給實(shí)踐的碎片化和整合路徑進(jìn)行了系統(tǒng)深入的探討，并在醫(yī)養(yǎng)結(jié)合服務(wù)實(shí)踐基礎(chǔ)上，建立了“產(chǎn)生背景-供需實(shí)踐-碎片化問(wèn)題-整合治理”的研究思路，以期在整合運(yùn)用各方面資源的前提下，建立一體化的體制機(jī)制來(lái)提高“醫(yī)”“養(yǎng)”相關(guān)服務(wù)主體的能力和服務(wù)供給效率。

自從1911年辛亥革命爆發(fā)，經(jīng)歷土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，直至新中國(guó)成立，中國(guó)社會(huì)經(jīng)歷了一次重大變革。本書重點(diǎn)記錄在這場(chǎng)大變革中，為中國(guó)的開(kāi)放在世界環(huán)境中贏得廣泛支持、獲得艱難發(fā)展作出巨大努力的人物。他們之中有民國(guó)第一外交家顧維鈞；有中國(guó)奧運(yùn)之父王正廷；有“最糾結(jié)的法學(xué)家”王寵惠；有近代中國(guó)文化界的卓越先驅(qū)蔡元培；有民國(guó)低調(diào)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家宋子文；有杰出的民族實(shí)業(yè)家榮氏兄弟；有著名的愛(ài)國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚；有實(shí)業(yè)救國(guó)的民族企業(yè)家簡(jiǎn)氏兄弟；有“萬(wàn)金油大王”和“報(bào)業(yè)巨子”胡文虎；有審判日本戰(zhàn)犯的中國(guó)大

在關(guān)中腹地一個(gè)叫聶莊的小村莊，主人公楊石頭因?yàn)榧揖池毢�，十四歲頂替壯丁名額，當(dāng)了一名國(guó)軍士兵。歷經(jīng)磨難，遇到形形色色的人并幾次三番的死里逃生，終于在新中國(guó)成立后加入建設(shè)大新疆的隊(duì)伍，成為一名光榮的兵團(tuán)戰(zhàn)士。而故鄉(xiāng)則在靜靜的歲月中，發(fā)生了巨大變化，聶家莊的眾人也在艱難困苦中做出了自己的選擇。本書主要分兩條線索，一條是楊石頭的遭遇，另一條是聶家莊的變化，時(shí)間跨越三十多年，出場(chǎng)人物眾多，充分體現(xiàn)了小人物在歷史的長(zhǎng)河中的起起伏伏，或急流勇退，或逆流而上，是一部情感厚重的作品。

從天亮到天黑，人們的一天都在忙什么？夜深了，為什么還有人不睡覺(jué)？你見(jiàn)過(guò)凌晨?jī)牲c(diǎn)的城市嗎？城市不打烊的一天，每時(shí)每刻都有故事！

趙淳生院士用自己的行動(dòng)，讓“立德”與“立言”有機(jī)統(tǒng)一，并以此證明了自己對(duì)黨的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，證明自己無(wú)愧于黨員的稱號(hào)，始終保持了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，用自己最卓著的成就，最大限度地實(shí)現(xiàn)科技報(bào)國(guó)的理想；用自己的言行，證明自己無(wú)愧黨的培養(yǎng)，無(wú)愧為中國(guó)當(dāng)代優(yōu)秀知識(shí)分子。本書以平鋪直敘的手法，以時(shí)間先后為順序，用大量翔實(shí)、生動(dòng)的細(xì)節(jié)，分別從家事、求學(xué)、事業(yè)有成、戰(zhàn)勝兩次癌魔、艱辛的創(chuàng)業(yè)之路和科學(xué)家的家國(guó)情懷等七個(gè)方面，展現(xiàn)了趙淳生院士不畏艱苦、孜孜以求，從少年時(shí)代開(kāi)始一直到今天為攀登科學(xué)高峰，堅(jiān)忍不拔、勇于探索

本書探討了孩子在各個(gè)年齡段身心發(fā)育成長(zhǎng)的規(guī)律及其特點(diǎn)，家長(zhǎng)應(yīng)采取不同的措施及科學(xué)方法，進(jìn)行精心培育，必能取得事半功倍的效果；也談了老師的愛(ài)心、責(zé)任，以及應(yīng)怎樣教育學(xué)生；更談到學(xué)生應(yīng)怎樣修養(yǎng)道德品質(zhì)，胸懷大志，勤奮讀書，立志成才等問(wèn)題，具有指導(dǎo)意義。同時(shí)也闡述了如何培養(yǎng)孩子的自立、自信、自強(qiáng)及創(chuàng)新的思想觀念，樹(shù)立正確的人生觀和核心價(jià)值觀，努力使青少年成為品學(xué)兼優(yōu)的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才等問(wèn)題。本書內(nèi)容全面、論點(diǎn)明確，論證確當(dāng)，事例精確，敘事形象、生動(dòng)，具有一定的閱讀價(jià)值。

金龍獎(jiǎng)漫畫作品《西行紀(jì)》前傳，描繪了阿修羅王的少年成長(zhǎng)之路。在遠(yuǎn)古神明的年代，世間有天眾、龍眾、阿修羅等八部眾，合稱“龍神八部”。阿修羅族的本質(zhì)是無(wú)畏無(wú)懼，戰(zhàn)斗到底。正因如此，他們被逐出了天界，掉落凡間。少年阿修羅有魚天生體弱，連行走都困難，幸而被鑄鐵部落的一位少女收養(yǎng)。一天，部落卻被一位神秘阿修羅毀滅，有魚也被強(qiáng)行帶到密林深處，日日接受殘酷訓(xùn)練。這里沒(méi)有出路，唯/一的出路就是拼搏！在嚴(yán)厲的考驗(yàn)之下，少年有魚披荊斬棘，破繭成長(zhǎng)，踏上成王之路。

《我們共通的理性》是劉東教授重新梳理中西文明關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人類共同的理性的新作。他強(qiáng)調(diào)，與其按照傳統(tǒng)把歐洲和亞洲畫一條不可逾越的界限，我們可以去探索橫跨歐亞大陸的共同之處。作者調(diào)動(dòng)了過(guò)往的知識(shí)儲(chǔ)備，不僅包括了一般的中西文史哲知識(shí)，也涉及了國(guó)際漢學(xué)、比較文學(xué)、政治哲學(xué)、人類學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，乃至人文地理學(xué)，以接過(guò)包華石剛在《西中有東》中做出的論述，而進(jìn)一步回答那個(gè)困擾人們的問(wèn)題：從長(zhǎng)期歷史來(lái)看，中西之間曾交替“領(lǐng)先”，這個(gè)現(xiàn)象背后的影響因素是什么？一方面，作者提出了歷史中的“機(jī)運(yùn)”問(wèn)題，借助于其間無(wú)法預(yù)判的