本書(shū)在回顧權(quán)威和主權(quán)概念之后，作者提出了一個(gè)國(guó)際關(guān)系中的新概念“關(guān)系等級(jí)”，認(rèn)為國(guó)家之間會(huì)形成社會(huì)契約以將主導(dǎo)國(guó)與服從國(guó)聯(lián)系在一起。最終形成的等級(jí)制將對(duì)各國(guó)的外交政策以及對(duì)國(guó)際沖突與合作的模式產(chǎn)生重要的影響。該書(shū)主要著眼于美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下的當(dāng)代世界的等級(jí)制，作者對(duì)現(xiàn)代國(guó)際體系的起源、功能與政治秩序的局限性提出了令人信服的解釋，并將“等級(jí)”這個(gè)概念重新帶回了國(guó)際關(guān)系研究之中。

伯里曼作為人體結(jié)構(gòu)的資深研究者和繪畫(huà)專業(yè)教師，他傾注畢生心血所著《伯里曼人體結(jié)構(gòu)學(xué)》不僅僅限于解剖知識(shí)的講解，更加以圖文并茂的生動(dòng)方式給予讀者從簡(jiǎn)入深地系統(tǒng)性引導(dǎo)理解，成為美術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)人體結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)教程之一。伯里曼此譯本涵蓋全面，從整個(gè)人體動(dòng)態(tài)、光影、穿插著手講解逐步講解至人體局部肌肉以及骨骼，最后講解至人體著裝。這本書(shū)方式多樣而有趣，清晰而準(zhǔn)確的視覺(jué)語(yǔ)言的生命力也使得“伯里曼”的經(jīng)久不衰作為學(xué)習(xí)繪畫(huà)者的入門(mén)經(jīng)典的魅力。

《包法利夫人》是法國(guó)文學(xué)大家福樓拜的作品。作品講述了一個(gè)受過(guò)貴族教育的農(nóng)家女愛(ài)瑪因鄉(xiāng)村醫(yī)生丈夫包法利無(wú)法給她浪漫傳奇的愛(ài)情生活，而幾番偷情，最后因債臺(tái)高筑，走投無(wú)路，而服毒自殺的故事。

有目標(biāo)者： 看清當(dāng)下站位——處于什么位置、從哪里出發(fā)、想成為什么樣的人； 遵循卓越之道——知道該做什么、不需要做什么、如何去做； 成為社會(huì)強(qiáng)者——清楚未來(lái)方向、對(duì)結(jié)局成竹在胸、直達(dá)心中目標(biāo)。 成功就是一個(gè)不斷達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程，不論目標(biāo)是大是小，是關(guān)乎日常還是處于人生節(jié)點(diǎn)，每實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，我們就離成功更近了一步。 來(lái)自英國(guó)的目標(biāo)大師布萊恩·梅恩，用LIFT七項(xiàng)原則經(jīng)典闡釋了設(shè)定目標(biāo)后的一系列蝴蝶效應(yīng)，并且用本書(shū)的精華——目標(biāo)規(guī)劃法，幫

“人的自然善好”概括了本書(shū)的主題。盧梭著作涉及題材極為廣泛，形式多樣，不同著作乍看之下相互矛盾。一直以來(lái)，盧梭著作的統(tǒng)一性問(wèn)題是學(xué)界討論的重要主題之一。在這本著作中，作者梅爾澤立足于盧梭本人的論述，亦即“人就其自然而言是善好的，只是社會(huì)使他變壞”，致力于論證盧梭著作是統(tǒng)一的。首先，作者論述了蘊(yùn)含在盧梭著作中的根本原則“人的自然善好”到底是何含義；其次，作者指出，盧梭為證明“人的自然善好”所給出的內(nèi)省層面的（introspective）以及心理學(xué)層面的（psychological）論證，為說(shuō)明“惡

家庭教育是一條漫長(zhǎng)的路，在這條路上，我們不僅要為孩子指引方向，培育他們的人格、智力、德行，而且要努力成為他們效仿的榜樣。本書(shū)正是基于這些觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)來(lái)撰寫(xiě)的，結(jié)合多年的家庭教育實(shí)踐，給父母、給孩子帶來(lái)一份正能量，一部能夠啟迪思維的教育寶典，讓教育不再迷茫，讓更多家庭和孩子受益。

《中華人民共和國(guó)民法典》共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則，自2021年1月1日起施行，現(xiàn)行婚姻法、繼承法、民法通則、收養(yǎng)法、擔(dān)保法、合同法、物權(quán)法、侵權(quán)責(zé)任法、民法總則同時(shí)廢止。編纂民法典，是對(duì)我國(guó)現(xiàn)行的、制定于不同時(shí)期的民法通則、物權(quán)法、合同法、擔(dān)保法、婚姻法、收養(yǎng)法、繼承法、侵權(quán)責(zé)任法和人格權(quán)方面的民事法律規(guī)范進(jìn)行全面系統(tǒng)的編訂纂修，形成一部具有中國(guó)特色、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)、反映人民意愿的民法典。

本書(shū)記錄了40種我們?nèi)粘Ｉ�活中常�?jiàn)的動(dòng)物，盡管它們很普通，甚至普通到大多數(shù)人不會(huì)刻意多看它們一眼。但是，在這些普通的皮毛、鱗片和羽毛底下，居住著不可思議的生命：它們外表尋常，內(nèi)里卻機(jī)靈得無(wú)與倫比。作者用風(fēng)趣幽默的敘述方式，為讀者們開(kāi)啟了一扇扇探索平凡背后的奇妙世界的大門(mén)，得以領(lǐng)略它們的神奇魅力。

??有些動(dòng)物，只喜歡白茫茫的冰封世界????聽(tīng)，寂靜無(wú)聲中，極地居民們正紛紛出動(dòng)????馴鹿的膝蓋咔咔作響????露脊鯨的歌聲變幻無(wú)窮????南象海豹的咆哮此起彼伏????北極燕鷗開(kāi)啟了追尋陽(yáng)光的旅程????帝企鵝呢？它們像士兵似的，整整齊齊列隊(duì)出發(fā)了……

從城堡巖鎮(zhèn)通往維尤堡休閑公園的路有三條：117號(hào)公路、宜人路和“自殺階梯”。這個(gè)夏天的每一天，十二歲的格溫迪??彼得森都會(huì)走上由堅(jiān)固的鐵栓支撐、緊貼山崖盤(pán)旋而上的自殺階梯。連續(xù)一個(gè)星期以來(lái)，格溫迪每次都會(huì)在途中的一條石子小路旁，遇到一個(gè)坐在陰暗處長(zhǎng)凳上的陌生男子，他身穿黑色牛仔褲、黑色外套和白襯衫，頭上戴著一頂小巧整潔的黑帽子。從此那頂黑帽子在格溫迪的噩夢(mèng)中頻繁出現(xiàn)……