林斤瀾和汪曾祺的故事能說很多，二人也惺惺相惜、互相欣賞，在近半個世紀(jì)的交往中，汪曾祺寫過林斤瀾，比如《林斤瀾的矮凳橋》，而林斤瀾寫汪曾祺的則更多。本書精選林斤瀾談汪曾祺的22篇文章，如《關(guān)于現(xiàn)階段的文學(xué)》《小說要靠感情》《社會性·小說技巧》《漫話作家的責(zé)任感》《先把散文寫好》《呼喚新藝術(shù)》《與<北京文學(xué)>談汪曾祺》《汪曾祺：一棵樹的森林》等，這些文章，讓我們見證兩個文學(xué)大師的思想交鋒，更深刻地認(rèn)識一個不一樣的汪曾祺。

中國學(xué)問如浩瀚長河，濤似連山，浪花滾雪，江聲浩蕩，源遠(yuǎn)流長，需要一代一代的學(xué)人不懈追求。《書燈下的流年》收錄作者歷年來創(chuàng)作的讀書隨筆。這些文章，體現(xiàn)作者獨到的閱讀和品書心得，有的是關(guān)于作家的“一點事實”“一點掌故”，有知識性、文化性和藝術(shù)性；有的是對作家思想的闡述和評品。作者文筆細(xì)膩，筆端帶情，有見解，有論述，有觀點，也有點書卷氣，讓人讀后會有所啟迪，或在性情上能引起共鳴，甚至能引發(fā)一段史實或一種知識的聯(lián)想。

汪曾祺先生的短篇小說是一個獨特的奇跡，為了紀(jì)念和學(xué)習(xí)汪曾祺，后人效仿汪曾祺小說風(fēng)格，創(chuàng)造了很多佳作。在著名文學(xué)評論家王干指導(dǎo)下，龐余亮選編了這套《晚飯花開——汪味小說精選》，精選了20篇“汪味小說”，以卿讀者。包括《洗澡》（阿城著）、《阿雛》（曹文軒著）、《地球上的王家莊》（畢飛宇著）、《鞋》（劉慶邦著）、《莜麥秸窩里》（曹乃謙著）、《白色鳥》（何立偉著等文筆與思想兼?zhèn)涞膬?yōu)秀作品。

《憶汪情深》一書，是作者大量閱讀汪曾祺先生作品，長期積累，有感而發(fā)的閱讀隨筆和之前幾篇佳作合成的札記。全書分為四卷。有《汪曾祺與‘冬青’社》、《西南聯(lián)大時期的朱自清和汪曾祺》、《汪曾祺和花果山》、《林斤瀾文章里的汪曾祺》、《閑話<晚飯花集>》、《<大淖記事>里的一條注釋》、《重讀<受戒>》、《從<七十書懷>說起》等作品，頗有見地，可讀性強。

《我在鳥兒的鳴叫中醒來》精選了作者羅望子從事文學(xué)創(chuàng)作三十年來發(fā)表的各類散文隨筆六十余篇。分為五輯：時間篇、地點篇、人物篇、事情篇、篇外篇。分別描寫了作者在時間的流轉(zhuǎn)中留在記憶中的一幕幕美好的場景，一件件難忘的往事，成長和到過的地方，憶念往日師生好友，包括巴金、汪政等的諸多往事，以及自己的一些見聞經(jīng)歷等。另外本書還收錄了作者的一些還創(chuàng)作談、對文壇作家作品的品讀與剖析、給友人的信之類的篇目，對自身的傳作體悟進行的歸納和總結(jié)。每篇都融入真情實感，使人讀起來受到感染。

《北大國文課》原名為《北京大學(xué)國文選》，為北京大學(xué)中國語文學(xué)系在二十世紀(jì)四十年代編著，為全校大一以及先修班使用的教材。這部國文課選錄了古代詩詞、古代散文、現(xiàn)代小說、現(xiàn)代戲劇和現(xiàn)代散文等幾大類的文學(xué)作品，主要以文學(xué)欣賞性來選取文章，旨在培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力，對于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力具有重要意義。本書根據(jù)1946年《北京大學(xué)國文選》予以整理出版。

本書首次對中國當(dāng)代藝術(shù)中兩個相反相成的重要問題即國際化與本土化進行了集中論述術(shù)，廣泛觸及中國當(dāng)代藝術(shù)史、藝術(shù)批評、藝術(shù)理論、藝術(shù)美學(xué)、藝術(shù)文化等問題，總結(jié)提煉了中國當(dāng)代藝術(shù)國際化與本土化的若干經(jīng)驗，展望了面向新時代與面向新世界中國當(dāng)代藝術(shù)國際化與本土化未來實踐，就其所涵括內(nèi)容的豐富性及寫作難度而言，具有一定的創(chuàng)新和前沿意義。

本書是智政院組織的線上智政講堂活動文字實錄合集，從理論層面、實踐經(jīng)驗等多個角度，結(jié)合政府單位信息化第一線的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，全方位地體現(xiàn)中國在進入“互聯(lián)網(wǎng)+”時代后，政府的應(yīng)對策略及方式。智政院是一個以智慧政務(wù)實踐為主題的腦力激蕩、案例分享、前沿追蹤、技術(shù)應(yīng)用創(chuàng)新和專家學(xué)者交流的園地。智政院由政府單位信息化負(fù)責(zé)人、電子政務(wù)專家和行業(yè)內(nèi)企業(yè)共同組成，以期構(gòu)建一個在理論、實踐和操作多角度全方位深化智慧政務(wù)的互助學(xué)習(xí)型團體。

本書是一部研究《文心雕龍》的文學(xué)專著，在《文心雕龍》研究史上，第一次專門以其文學(xué)思想淵源為研究對象，從全書內(nèi)證出發(fā)，完整、全面而立體地分析了先秦兩漢至魏晉南北朝時期儒家、道家、兵家、法家、縱橫家、陰陽家、讖緯神學(xué)、魏晉玄學(xué)等哲學(xué)思想流派對《文心雕龍》成書的思想影響，間或論及劉勰對音樂、書法、繪畫等藝術(shù)理論的取法與化用。該研究指出，《文心雕龍》是源出儒家、化合百家的產(chǎn)物，是對“文學(xué)自覺”時代文學(xué)理論的再次“理論自覺”。

本書主要運用新興的文學(xué)地理學(xué)研究方法，以成都這一歷史文化名城及其杰出文學(xué)作家為例，第一次對文學(xué)批評名著《文心雕龍》中的城市文學(xué)作家群體進行了創(chuàng)造性的深入研究。在結(jié)構(gòu)上，本書首先簡述文學(xué)地理學(xué)視野下《文心雕龍》當(dāng)前研究的現(xiàn)狀；其次根據(jù)豐富的歷史文獻記載，簡述了與巴蜀文學(xué)區(qū)系密切相關(guān)的伏羲、五帝系列人物、大禹、夏代文學(xué)名家名作，以及漢司馬相如、王褒、揚雄、李尤，三國諸葛亮，西晉陳壽等杰出人物；再將寫作重點指向成都文學(xué)作家這一特定對象，展開深入研究。