《穿越云層的光亮》收錄作者近年來的批評文字�！艾F(xiàn)象尋蹤”對當下文壇的熱點現(xiàn)象與前沿問題進行了多角度的觀察與思考。“作家素描”以劉震云、羅偉章、王占黑等為個案對老中青幾代作家的創(chuàng)作進行綜合性論述�！靶≌f小評”以短平快的形式跟蹤文壇新作，快言快語點擊熱門新作�！拔膶W跨界”則以更加寬廣的視野探討文學和其他藝術門類的跨界與融合。這些文字具有一定的穿越與超越能力，這既來源于扎實的功底，開闊的視野，也來源追求批評的獨異性的自覺意識。作為作者的首部文學評論集，是他對自我成長之路的一次集中檢閱，涵蓋了文學評論研

中短篇小說集《共生的骨頭》收入張哲9部中短篇小說。這是一本女性之書，主流的，另類的，仁慈的，勇猛的。《二手玫瑰》里叱咤風云又“宜室宜家”的女強人白玉貞，《解語花》里順利繼承老公遺產(chǎn)又戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢約會年輕游泳教練的查玲，《女人四重奏》里四個相持相助又各揣秘密的老閨蜜，《金花》里單槍匹馬闖都市，敢于打離婚的月嫂馮金花，還有那組不容忽視的短篇小說《一個橢圓的，分離的元音》——五個小說勾勒五段畸形的母女關系，張哲以變形與實驗完成了夢境般的書寫，“如一道微光掠過陰暗，也仿佛噩夢之醒”。

本書共九章，內容包括：財務預算概論、財務預算管理體制、財務預算編制方法與過程、預算的分類、財務管理、長期籌資決策、流動資產(chǎn)管理、成本控制管理、財務預算評價。

本書共九章，內容包括：財務管理總論、財務估價、籌資管理、營運資金管理、項目投資管理、財務分析、預算管理與控制、業(yè)績評價、新經(jīng)濟環(huán)境背景下企業(yè)財務會計管理的信息化發(fā)展等。

本書采用手繪圖片與文字注解的方式，向讀者介紹了絲綢之路文明。朱利榮著、棗莊學院譯。朱利榮，系蘇州市科普促進中心主任，棗莊學院世界語教學理事會理事。在這本書中展示了絲綢之路。上重大歷史事件和歷史故事。內容涉及陸地絲綢之路和海上絲綢之路33個沿線遺產(chǎn)地、77個非物質文化遺產(chǎn)傳承項目和“一帶一路”建設發(fā)展愿景。記錄了我國古代農(nóng)耕文化中的載桑養(yǎng)蠶到當年社會提出建設絲綢之路經(jīng)濟帶的全過程，再現(xiàn)了中華古代文明。該書以時間為軸，跨越5000年如梭的時空，把與絲綢之路上相關的重大事件、重要人物和珍貴文獻用彩繪的

要進一步提升業(yè)務能力，把解決實際問題作為打開工作局面的突破口。更加注重求真務實，確保執(zhí)行工作力度不減、質效不降。要聚焦執(zhí)行領域人民群眾反映強烈的突出問題，深入研究體制機制改革，解決痛點、疏通堵點、破解難點。要著力推進黨風廉政建設，健全與執(zhí)行權力運行體系相適應的配套機制，堵塞機制漏洞，筑牢拒腐防變屏障。 本書設置“大法官論壇”“執(zhí)行熱點前沿”“調研與實證”等專輯。

本書共分為六章，內容包括新時代高校教師發(fā)展的基本理念、新時代高校教師發(fā)展的內容、新時代高校教師發(fā)展規(guī)劃、新時代高校教師發(fā)展與教育研究、新時代高校教師反思性教學、新時代高校教師自主發(fā)展。

本書對人力資源管理進行了概述。首先介紹了研究人力資源管理時所涉及的管理內容、發(fā)展過程以及發(fā)展現(xiàn)狀等；其次從人力資源管理實踐類型及影響因素入手，講述了人力資源管理在職業(yè)生涯、勞動關系社會保障三方面的探索與實踐；再次，從人力資源規(guī)劃、招聘培訓、薪酬福利和績效管理等四個方面探究了人力資源管理的具體體現(xiàn)，并形象、生動地闡釋了人力資源的相關理論和管理方法；后，通過對人力資源管理探索與實踐的相關內容的合理探析，闡明人力資源管理對團隊建設和成員培養(yǎng)的重要性，為以后人力資源管理的探索與實踐新發(fā)展提供更多思路與參

2022年6月2日—2022年7月22日，為紀念中國人民解放軍建軍95周年，喜迎黨的二十大召開，廣東省衛(wèi)生健康思想政治工作促進會舉辦“廣東最美退役軍醫(yī)”征文活動。本書就是從征文活動中收到全國各地來稿中精選的20篇優(yōu)秀作品的文集。書中文章主要描寫廣東省內退役的醫(yī)務工作者的優(yōu)秀事跡。征文記敘的主人翁豐富多樣：有大醫(yī)院的知名專家教授，有邊檢站的普通醫(yī)務人員，還有為家鄉(xiāng)老百姓無私奉獻的鄉(xiāng)村醫(yī)生；有在抗疫一線的醫(yī)生，也有默默奉獻的護士；還有奮戰(zhàn)在醫(yī)療戰(zhàn)線其他崗位的人員……20篇文章的撰稿人，既有專業(yè)作家，

二十世紀法國哲學家保羅？利科的研究領域極其廣泛，中、后期的詮釋學與敘事理論備受推崇，與之相比，本書聚焦于利科的前期思想，意志問題的實存論現(xiàn)象學研究，它吸收了胡塞爾的現(xiàn)象學方法，并將其推進到意志領域。正是在意志哲學體系中，利科涉入了惡的問題，并逐步發(fā)展出-套層次分明、精致復雜的惡論。利科的現(xiàn)象學——詮釋學的惡論不僅從方法論角度推進了惡的研究，還提供了西方惡的思想史的關鍵線索，對惡的反思哲學路線與惡的思辨哲學路線分別提出批評。